Tâm lí một lai do đích hữu điểm tâm đông.
Đả khai thủ cơ, lí diện hữu ngận đa đoản tín, hoàn hữu ngận đa vị tiếp lai điện, mỗi nhất điều đô thị giang nhất bác phát quá lai đích.
“Diêu diêu, ngã hồi lai liễu, nhất lộ thượng chân đích ngận luy.”
“Nhất tưởng đáo ngã tương kiến đáo nhĩ, tâm lí tựu một lai do đích khai tâm.”
“Nhĩ hữu khán đáo ngã phát đích tín tức mạ? Ngã cấp nhĩ mãi liễu nhất cá lễ vật. Nhĩ hội nguyên lượng ngã mạ?”
“Nhĩ thị bất thị một hữu khai cơ, ngã đả nhĩ đích điện thoại vô pháp tiếp thông.”
“Nhĩ thập ma thời hầu hội khai cơ ni? Ngã mỗi thời mỗi khắc đô tại kỳ đãi trứ nhĩ đích hồi phục. Khả thị đô một hữu.”
“Diêu diêu, ngã tưởng hòa nhĩ thuyết thuyết thoại, nhĩ năng bất năng khai hạ cơ ni?”
“Ngã tựu khoái đáo học giáo liễu, nhĩ hội lai tiếp ngã mạ?”
“Ngã hạ xa liễu, chân hi vọng ngã hạ xa tựu năng cú kiến đáo nhĩ đích thân ảnh.”
“Diêu diêu... Nhĩ thị bất thị bất đả toán nguyên lượng ngã liễu...”
“Diêu diêu..”
Tối hậu kỉ điều, đô chỉ hữu ngã đích danh tự.
Đãn thị tha hoàn thị một hữu đề khởi tha khứ liễu na lí? Vi thập ma hoàn bì bại?
Ngã một hữu hồi phục tha đích đoản tín, tựu giá ma lãnh mạc đích khán trứ.
Ngã quyết tuyệt đích cự tuyệt liễu tha đích đoản tín hòa điện thoại, nhất cá tinh kỳ hậu, tại khán trứ thủ cơ, dã một hữu liễu động tĩnh.
Hậu lai, ngã trực tiếp tương giá kiện sự tình quái đáo liễu tha đích đầu thượng.
Yếu bất thị tha đích nguyên nhân, ngã dã bất hội trùng động, dã bất hội phát thác đoản tín.
Nhi tha biểu hiện đích hoàn như thử vô cô.
Ngã hòa tha tựu tượng hãm nhập liễu nhất cá quái quyển đích nhân, mỗi cá nhân an tĩnh đích tố trứ các tự đích sự tình, hình thành liễu hỗ bất đả nhiễu đích sinh hoạt.
Nhất cá tinh kỳ hậu, a tầm hòa ngã liêu liễu khởi lai.
“Diêu diêu, nhĩ tri đạo mạ? Ngã môn tựu yếu khứ tam hạ hương liễu, khả tích một hữu nhĩ tại, kim thiên công bố đích danh đan lí diện, lánh ngoại lánh cá nhân nhĩ ứng cai tri đạo thị thùy liễu ba”
“Ân,” ngã trầm mặc đích điểm liễu điểm đầu, nhân thử nhi thất điệu đích cơ hội ngã thâm cảm áo hối.
Đãn thị dã dĩ kinh vô pháp vãn hồi.
“Nhĩ môn khứ ba, ký đắc đa phách điểm chiếu phiến hồi lai.”
“Ngã môn hội đích, na nhĩ thử giả đả toán khứ càn ma ni?”
“Ngã hoàn bất tri đạo, đại khái hội tại biểu ca đích hán lí khứ đả công ba.”
“Hán lí? Tại na lí a? Tựu tại giá cá thành thị mạ?”
“Bất, tại duyên hải đích nhất cá phát đạt thành thị, na biên tại tố đăng cụ sinh ý, ngã quá khứ ứng cai tựu thị đả đả hạ thủ, thính thuyết thị yếu tố điểm giá chủng tổ trang đăng cụ đích lưu thủy tuyến đích sinh sản thể lực hoạt.”
“Na bất thị ngận tân khổ mạ? Nhĩ khả dĩ khứ điểm kỳ tha đích công tác nha.”
“Hiện tại ngã môn tài cương đại nhất, nhi thả niên linh hoàn tiểu, nhĩ thuyết giáo hài tử ba, gia trường dã bất phóng tâm, hựu một hữu quan hệ, dã một hữu nhất kỹ chi trường, thùy hội tương tín ngã a. Ngã hoàn thị quai quai đích tiên đãi đáo na cá địa phương tái thuyết ba.”
“Na dã thị, ngã môn giá biên hội khứ nhất cá nguyệt, tha môn thuyết tín hào khả năng bất thị ngận hảo, ngã môn hữu khả năng nhất cá nguyệt đô liên hệ bất thượng kỉ thứ liễu, nhĩ nhất định yếu tưởng ngã a, ô ô ô.”
“Hải, tựu giá ma nhất cá nguyệt nhi dĩ, hựu bất thị kiến bất đáo liễu, bất yếu khóc, nhĩ tùy thời liên hệ ngã, ngã đô hội tại đích.”
“Khả thị” tha đốn liễu đốn, “Ngã tối đam tâm đích hoàn thị nhĩ.”
Ngã phóng tâm đích phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Thập ma nha, đô thị đại nhân liễu, hữu thập ma bất phóng tâm đích.”
“Khả thị, nhĩ dã hoàn thị hài tử nha.”
Tha trùng trứ ngã thuyết đạo.
“Biệt đam tâm liễu, nhĩ môn khứ ba, ký đắc đa phách điểm chiếu phiến hồi lai cáp.”
Khảo hoàn kỳ mạt khảo thí hậu, ngã môn khai thủy liễu phân đạo dương tiêu, giang nhất bác đô một hữu xuất hiện tại liễu ngã đích sinh hoạt lí, tha tựu hảo tượng tiêu thất liễu nhất dạng.
Tam hạ hương đích nhân nhân vi yếu tại học giáo lí diện tập hợp, sở dĩ thị tối vãn tẩu đích, ngã khảo hoàn tối hậu nhất môn, tựu mãi liễu đương thiên vãn thượng đích hỏa xa, đả toán tương giá lí vong khước nhất trận tử, mang lục liễu thử giả sinh hoạt, điền bổ giá ta nhật tử vô luận thị tâm lí hoàn thị thân thể đích sang thương.
Tẩu đích na thiên, trừ liễu giang nhất bác đô lai liễu. Dư dương hoàn cấp ngã mãi liễu nhất đại đại linh thực, đinh chúc ngã tại hỏa xa thượng ngạ liễu tựu yếu cật đông tây.
Ngã phu diễn đích điểm liễu điểm đầu.
Vãng hậu diện vọng, một hữu khán đáo na cá nhân đích thân ảnh.
Xa thượng hữu cá hòa ngã nhất cá học viện đích nữ hài tử tại vấn: “Ai, nhĩ đích nam bằng hữu một lai tống nhĩ a?”
Ngã vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Tha hữu sự tình mang khứ liễu.”
Chỉ năng dĩ thử vi tá khẩu, tưởng tưởng ngã hòa tha, hữu đa cửu một hữu liên hệ quá liễu.
Ngã triều trứ tha môn huy liễu huy thủ, đạp thượng liễu hỏa xa.
Đáo đạt nhất tọa mạch sinh đích thành thị, tức sử chỉ thị đãi na ma đoản đoản đích lưỡng cá nguyệt, đô hội nhượng ngã hữu chủng mạch sinh đích khủng cụ cảm.
Giá chủng khủng cụ cảm bất thị biệt nhân cấp dư đích, nhi thị tự kỷ nội tâm khuyết phạp liễu chi xanh đích y kháo, vô y vô kháo đích không hư.
Sinh hoạt phảng phật thời thời khắc khắc tại đề tỉnh trứ ngã, ngã tựu tượng thị nhất cá thất bại giả.
Trụ tại thân thích đích gia lí, mỗi thiên tảo xuất vãn quy, một hữu nghiệp dư hưu tức thời gian.
Vi liễu đổ trụ biệt nhân gia đích nhàn thoại, ngã khả năng tố đắc hoàn yếu bỉ biệt nhân mại lực. Thời gian dã yếu bỉ biệt nhân đích trường, tựu vi liễu bất nhượng nhân tại bối hậu thuyết: “Nhĩ khán, tha tựu thị kháo trứ lão bản tại giá lí đả công, hoàn khả dĩ nã cao công tư.”
Hồi lai hoàn yếu cấp biểu ca đái lưỡng cá tiểu hài tử, nhất cá 7 tuế, nhất cá cương 4 tuế, cương hảo thị tối nháo đằng đích niên kỷ, đả đả nháo nháo, kinh thường đô hội giác đắc nhĩ đóa dĩ kinh đáo đạt liễu nhất bách nhị thập phân bối.
Ký nhân li hạ đích bách bàn tư vị đô khắc tại tự kỷ đích tâm lí, khước hựu bất năng hòa phụ mẫu thuyết, tiểu tiểu niên kỷ dĩ kinh đổng đắc phùng tối thân cận đích nhân báo hỉ đích hoang ngôn.
Mỗi thiên tựu án bộ tựu ban, hành thi tẩu nhục đích quá sinh hoạt.
Kỳ gian trừ liễu ba mụ cấp quá ngã điện thoại, tựu tái dã một nhân trảo quá.
Tưởng yếu liên hệ hạ a tầm, tha hảo tượng tựu tượng tiêu thất liễu nhất bàn, mỗi thiên bất thị điện thoại quan cơ tựu thị tạm thời vô pháp tiếp thông, vu thị ngã chung vu đổng đắc liễu tha thuyết đích na cú: “Hữu khả năng nhất cá nguyệt đô một bạn pháp liên hệ, nhân vi một hữu tín hào.”
Hồn hồn ngạc ngạc đích quá liễu lưỡng cá nguyệt, hảo bất dung dịch ai đáo liễu khai học đích nhật tử.
Lâm hành tiền ngã chung vu hòa a tầm liên hệ thượng liễu, tha chỉ thị phát liễu nhất điều đoản tín cấp ngã, vấn hầu ngã tối cận đích tình huống, khiếu ngã bất yếu đam tâm, ngã cáo tố tha ngã khoái yếu hồi học giáo liễu.
Biểu ca cấp liễu ngã nhất đài điện não, thuyết thị toán thử giả đả công đích phúc lợi, tương lai khẳng định yếu dụng đáo, lánh ngoại cấp liễu ngã lưỡng thiên khối tiền tác vi ngã đích thử giả đả công phục vụ đích báo thù.
Ngã bất khách khí đích tiếp thụ liễu, giá thị ngã phó xuất liễu lao động sở đắc, tại 40 độ một hữu không điều, chỉ hữu đại điện phong phiến oanh oanh tác hưởng đích nhị lâu lưu thủy tuyến công tác đích chỉnh cá hạ thiên đích báo thù.
Thể trọng túc túc sấu liễu thập cân, ngã chung vu thể hội đáo liễu phụ mẫu thuyết đích tiền bất hảo tránh, yếu hảo hảo trân tích dụng tiền đích nhật tử đích thoại ngữ.
Na ta ngữ trọng tâm trường đích quá lai nhân cáo tố ngã môn đích trung cáo, chỉ hữu ngã môn tự kỷ khứ thể hội liễu đồng dạng đích sinh hoạt, tài năng cú cảm đồng thân thụ.
Tại lâm cận học giáo khai học lưỡng thiên tiền, ngã hồi đáo học giáo.
Truyện đạt thất đích môn dĩ kinh đả khai liễu, đương thiên cương hảo phóng hạ hành lý, ngã tiếp đáo liễu nhất cá mạch sinh điện thoại, “Uy, nhĩ hữu nhất cá khoái đệ tại học giáo môn khẩu, quá lai nã nhất hạ lạp.”