Ngã tiếu liễu tiếu thuyết “Giá ma hảo đích nữ hài tử, đối đãi mụ mụ giá ma hiếu thuận, dĩ hậu đa đắc thị nhân yếu nga, phạ thị nâm gia đại môn đô hội bị nam hài tử cấp đạp phá liễu khứ yêu.”
Tha mụ mụ trực khoa ngã chủy ba điềm, chân hội thuyết thoại.
Vu thị hồ dung dung tại ngã đích ý kiến phạm vi hạ, điểm liễu tam thái nhất thang, đô thị bất lạt đích.
Hợp thượng thái đan, khiếu lai liễu lão bản.
Lão bản tự hồ hòa dung dung dĩ kinh nhận thức liễu, tiếu trứ đối tha thuyết thị khả dĩ đả bát chiết.
Ngã hữu điểm tiện mộ, tha hòa lão bản liêu liễu kỉ cú, lão bản tiện mang tự kỷ đích sự tình khứ liễu, tha nữu đầu hồi lai hòa ngã liêu thiên.
“Ngã môn thị tại lạp tán trợ hoạt động, hậu lai hòa lão bản liêu khởi lai liễu, tán trợ học giáo hoạt động, ngã môn hội giới thiệu học sinh lai cật, lão bản dã nhiệt tình đích biểu kỳ khả dĩ, đô thị đồng nhất cá học giáo xuất lai đích, đối mẫu giáo dã thị hữu tình hoài đích, nhất lai nhị khứ tựu nhận thức liễu.”
“Giá lão bản cảm giác hoàn đĩnh hảo đích” ngã tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú.
“Thị đích nha, lão bản vi nhân xác thật ngận hảo, tha môn lưỡng khẩu tử đô hảo, mỗi thứ ngã quá lai cật phạn đô cấp ngã đả chiết, ngã đô bất hảo ý tư liễu, sở dĩ mỗi thứ ngã đô thị tại giá nhi tiêu phí. Khẩu cảm dã bất thác, chủ yếu thanh đạm đích bỉ giác thích hợp ngã.”
Ngã hốt nhiên giác đắc giá cá nữ hài tử đặc biệt đích khả ái, đại phương khai lãng.
Hòa tha môn tọa đáo nhất bài, ngã khách khí đích dụng khoái tử giáp liễu nhất điểm điểm đông tây, tha mụ mụ nhất cá kính đích khoa ngã, đổng sự hữu lễ mạo, dung dung đối trứ ngã tiếu liễu hảo cửu.
“Lai lai lai, cô nương, đa cật điểm thái nha, bất tri đạo nhĩ hỉ hoan cật thập ma,”
“Mụ, nhân gia bất thị tiểu hài tử liễu, đô dĩ kinh trường đại liễu, nhân gia tưởng cật thập ma hội tự kỷ giáp đích, nhĩ giá ma nhiệt tình, hội hách phôi đáo tha đích.”
Nhưng nhiên đối ngã thuyết: “Nhĩ biệt giới ý, ngã mụ nha, tựu thị giá dạng đích, phùng nhân tiện thị giá chủng nhiệt tâm tràng bàn, tính cách tựu giá dạng, ngã hữu thời hầu nã tha dã vô khả nại hà.”
Hảo tượng ngã dữ mụ mụ chi gian khuyết thiếu đích tựu thị giá ma nhất chủng giản đan đích tình tự biểu đạt hòa tình cảm đích khuynh tố, tòng tiểu ngã tựu thị đổng sự nhân gia đích hài tử, nhất bàn khán kiến kỳ tha nhân tại phụ mẫu diện tiền tát kiều khởi lai, ngã đảo thị đĩnh tiện mộ đích.
Đẳng phạn thái thượng trác dĩ kinh thị bán tiểu thời hậu liễu.
Tha môn bất tri đạo, đổng sự nhân gia đích hài tử, dung dịch luy, dung dịch muộn, dã dung dịch thương cảm đa sầu, khát vọng đắc đáo ái.
“Thoại thuyết, minh thiên nhĩ mụ khứ kiểm tra ni, chỉ năng kim thiên vãn thượng tiên cật bão liễu, vạn nhất minh thiên đáo liễu y viện hựu hồi bất lai cai trách bạn nha.”
“Mụ nhĩ thuyết thập ma ni?” Dung dung hốt nhiên đình hạ liễu khoái tử, hốt nhiên nhãn thần cảm thương liễu khởi lai, “Hảo đoan đoan đích cật cá phạn, nhĩ đề y viện càn thập ma?”
“Ai, nan đạo bất thị mạ? Giá hữu thập ma bất hảo thuyết đích, hựu bất đâu nhân, ngã chỉ thị khứ phục tra đích, đại bất liễu tựu tái trị liệu bái, hải, năng hữu thập ma?”
“Mụ, nhĩ biệt thuyết liễu hành bất hành?”
“Hảo hảo hảo, ngã bất thuyết liễu, ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ tương tâm tình phóng khoan nhất ta, khai ta ngoạn tiếu, tái thuyết liễu, nhân ma, giả như chân đích hoạt bất liễu liễu, ngã dã bất hội di hám liễu, nhĩ ba nha tha nhất bối tử dã tựu đối ngã hảo, ngã nữ nhi dã giá ma đại liễu, phạ xá? Nhân tử liễu, bất tựu thị nhất bôi hoàng thổ ma, sinh bất đái lai, tử bất đái khứ đích, ngã đĩnh tri túc đích.”
Dung dung thính đáo giá cá thoại, triệt để đích tương khoái tử phóng hạ, nhiên hậu hàm tại chủy ba lí diện đích thái dã thổ liễu xuất lai, cập kỳ nghiêm túc đích khán trứ tha mụ thuyết đạo: “Mụ, nhĩ năng biệt đối ngã thời khắc giá ma tàn nhẫn mạ? Nhĩ tri đạo tử nữ thính kiến nhĩ thuyết giá thoại hữu đa ma đích thương tâm mạ?”
“Ngã đích nữ nhi a, nhân sinh tại thế yếu học hội tiếp thụ tri đạo mạ?”
“Bất đổng, ngã bất nguyện ý, ngã bất nguyện ý, tri đạo mạ?” Tha hốt nhiên đề cao liễu thanh điều.
“Dĩ hậu, nhĩ tái dã biệt đáo ngã đích diện tiền đề đáo giá ta sinh tử vấn đề, ngã hoàn tiểu, ngã bất tưởng thính, hành mạ, tái thuyết liễu, nhĩ mỗi thứ đô giá ma thuyết, đáo để hữu một hữu khảo lự quá nhĩ nữ nhi ngã đích cảm thụ a?”
Tha mụ mụ trường thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đích điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ dĩ kinh đại liễu, tổng yếu học hội lý giải mụ mụ liễu, mụ mụ niên linh dã đại liễu, nhất niên bất như nhất niên liễu, tại đích thời hầu năng cú giáo hội nhĩ điểm đông tây, bất tại liễu cổ kế dã một hữu nhân hội giá ma hòa nhĩ thuyết tâm lí thoại liễu, nhĩ hựu thị nhất cá nhân, ai.”
Phạn trác thượng dĩ kinh một hữu liễu cương tài hoạt dược đích phân vi.
Tựu giá ma tĩnh mặc đích cản khẩn bái lạp liễu lưỡng khẩu, tựu trực tiếp thuyết cật hoàn liễu, tha môn dã chỉ thị tùy ý cật liễu lưỡng khẩu, vưu kỳ thị dung dung, hậu diện đô một hữu động quá khoái tử.
Khẩn tùy trứ kết hoàn trướng kết thúc liễu giá cá thoại đề, cân tại tha môn thân hậu hữu ta thẩm đắc hoảng, sinh phạ tái xuất hiện dĩ thượng giá dạng đích đối thoại, nhượng ngã bất tri sở thố.
Tại sở hữu khán thượng khứ bình tĩnh như hồ thủy đích sự tình hạ diện, tổng thị hữu canh thâm nhất tằng đích đàm thủy đẳng trứ tại hướng mỗi cá nhân chiêu thủ.
Nguyên lai gia gia đô hữu nhất bổn nan niệm đích kinh, giá cú thoại thị nhất điểm đô một hữu thuyết thác đích.