Mễ dao nhất hồi lai tựu phóng khai liễu ngã môn sam phù đích thủ, trực tiếp bôn đáo sàng thượng diện đối trứ ngã môn thảng hạ.
Nan dĩ tưởng tượng giá đột như kỳ lai đích đả kích, dĩ cập đột nhiên thân phân đích bộc quang hội cấp tha đích tâm lí tạo thành đa đại đích thương hại, ngoại nhân vô tòng cổ lượng.
“Nhĩ môn lưỡng cá khứ cấp tha mãi cá phạn, tự kỷ dã khứ thực đường cật cá phạn, ngã trực tiếp khứ thực đường cấp dư dương hòa giang nhất bác lưỡng cá nhân đái lưỡng phân phạn khứ học giáo đích bảo an xử, khán nhất hạ đãi hội thị thập ma tình huống, nhĩ môn cố hảo giá đầu, ngã thế nhĩ môn cố hảo na đầu, thiên tháp hạ lai dã yếu cật hảo phạn, ngã môn phân khai hành động ba.” Lương tiêu tại thử thời chân chính đích kiên phụ khởi liễu thân vi túc xá lão đại đích giá nhất thân phân đích chức trách.
Ngã hòa a tầm điểm liễu điểm đầu.
Khán trứ thảng tại sàng thượng đích đỗ mễ dao, ngã thúc thủ vô sách.
“Một quan hệ, chí thiếu ngã môn khả dĩ tương tha đích ẩm thực khởi cư chiếu cố hảo, cấp tha mãi hảo cật đích, khán trứ tha cật hoàn, thời gian tổng hội trùng đạm giá ta bất hảo đích sự tình, ngã môn chỉ quản trầm mặc đích bồi bạn trứ tha tựu hảo.” A tầm khoan úy ngã đạo.
Phạ mễ dao hội tưởng bất khai, ngã môn cấp thông thông đích đả liễu tam phân phạn thái, tái tưởng yếu tiến môn thời, phát hiện môn dĩ kinh tỏa trụ liễu, xuất lai thời ngã môn đô một đái thược thi, a tầm tương phạn thái phóng đáo địa thượng, một hữu xao môn, mã thượng khiếu ngã khứ hảm túc quản a di thượng môn.
Túc xá lí diện an tĩnh đắc khả phạ, tha dụng nhĩ đóa thiếp cận liễu túc xá đích môn, phạ mễ dao tưởng bất khai tố liễu sỏa sự.
Ngã cấp mang tái thứ hạ lâu, tại túc quản xử báo bị liễu dĩ hậu nã đáo liễu bị phân đích thược thi.
Cương đạp thượng lâu thê, tiện thính đáo lâu đạo truyện lai nhất cá nữ khóc thanh, tiêm duệ nhi hựu tượng thị mão túc liễu toàn thân đích lực khí, tẩu cận nhất thính, thị 408 đích xí sở, xí sở kháo cận lâu đạo, khóc thanh trung hựu giáp tạp trứ ngận đại đích lưu thủy thanh, chỉnh cá lâu đạo đô thính đắc đáo.
A tầm tại môn khẩu tố liễu nhất cá “Hư” đích thủ thế, tiểu thanh đích đối ngã thuyết: “Nhượng tha phát tiết ba, giá cá thời khắc ngã môn thùy khứ đả nhiễu đô bất hợp thích, tha nhu yếu tự kỷ thích phóng.”
Ngã điểm liễu điểm đầu.
Ngã hòa a tầm lưỡng cá nhân tồn tại tường giác đẳng đãi trứ thời gian nhất điểm nhất điểm quá khứ, ước mạc quá liễu bán tiểu thời, thanh âm chung vu tiệm tiệm đích tiểu liễu khởi lai, chỉ hữu ngận tiểu đích kỉ thanh xuyết khấp, tái hậu lai thủy thanh phúc cái điệu liễu khóc thanh. Tái quá liễu nhị thập phân chung, xí sở tài truyện lai khai môn thanh, tiếp trứ hựu truyện lai liễu xuy phong cơ đích thanh âm.
Tưởng hứa thị hiện tại bình tĩnh liễu ta, a tầm yếu ngã tiến khứ trang một sự nhân nhất dạng, biệt tại mễ dao diện tiền đề cập nhậm hà sự tình.
Ngã yết liễu yết khẩu thủy, đề khởi phạn niếp thủ niếp cước sáp liễu thược thi đáo tỏa khổng lí, tiểu tâm dực dực địa chuyển khai liễu tỏa, chung vu khai liễu túc xá đích môn, tiễu tiễu đích liễu nhất khẩu khí.
Mễ dao chính tại an tĩnh đích xuy trứ đầu phát, khán đáo ngã môn hồi lai liễu, trùng trứ ngã môn đả liễu nhất cá chiêu hô: “Nhĩ môn hồi lai lạp, ngã cương tẩy liễu táo, khán nhĩ môn lưỡng cá thuyết khứ thực đường mãi phạn liễu, cấp ngã khán hạ đái thập ma hảo cật đích liễu?”
Hoàn một phản ứng quá lai, cương tưởng vấn hạ tha tâm tình chẩm ma dạng liễu, a tầm trực tiếp đả đoạn liễu: “Nhạ, hữu nhĩ ái cật đích cung bảo kê đinh, toan lạt kê tạp, gia thượng phấn chưng bài cốt. Nhĩ xuy hoàn đầu phát cản khẩn lai cật ba.”
Thuyết hoàn, tương phạn thái dụng bính thấu đích ải đắng, điếm cơ bổn thư, thấu hợp thành nhất cá phạn trác. Yết khai, hương vị phác tị nhi lai.
“Hảo lạp, hảo lạp, mã thượng tựu hảo.”
Bách phân bách hồi huyết, khán lai tại xí sở đích đại khóc hoàn thị kiến hiệu, chí thiếu khán tự thị an nhiên vô dạng liễu.
Tam cá nhân thấu tại ủng tễ đích tiểu đắng tử thượng hưởng dụng liễu nhất đốn trung xan.
Ngã môn đô trầm mặc tẫn lượng bất đề cương tài đích sự tình, phảng phật một phát sinh nhất bàn, an tĩnh đích cật trứ phạn.
Ngã đích thủ cơ tích đáp tích đáp đích hưởng liễu khởi lai, lương tiêu phát lai liễu ngận đa điều đoản tín:
Ngã môn tam hiện tại tại bạn công thất ngoại diện đích đài giai xử cật phạn, nhĩ môn tam dã yếu hảo hảo cật phạn, dư dương nhất trực tại toái toái niệm, tha ứng cai tảo điểm khứ liễu, bất ứng cai nhượng giá chủng nhân hiêu trương na ma cửu.
Học giáo đích lĩnh đạo dĩ kinh tương hệ chủ nhậm trảo quá lai liễu, dư dương ký liễu nhất cá đả quá, động thủ đả nhân, chí vu na cá nam đích, bổn lai dã thị nhất cá đại quá, thủ tiêu đương niên sở hữu đích tưởng học kim bình thẩm hòa ưu tú học sinh đích bình định. Hậu diện hữu gia lí đích nhân lai nhận lĩnh liễu nhận liễu thác, hệ chủ nhậm bị khiếu xuất hậu diện câu thông, nhất kiểm ổi tỏa đích vi tiếu, na nam đích hậu diện dã tiếu trứ xuất liễu bạn công thất.
Hậu lai học giáo thông báo xử phân thông tri xuất lai khiếu ngã môn xác nhận hậu, na cá nam đích cư nhiên biến thành liễu lưu giáo tra khán, thuyết thập ma vị lai yếu xuất quốc lưu học, chỉ thị phạm liễu nhất cá tiểu thác, bất năng đam ngộ liễu học sinh đích tiền đồ.
Nhĩ khán khán, giá thế giới tựu thị như thử đích bất hiện thật, dư dương thuyết hạnh hảo tấu liễu tha nhất đốn, bất tựu thị cá đại quá, một liễu tựu một liễu, một thập ma đại bất liễu liễu.
Bất quá giang nhất bác thuyết, dĩ hậu đương tự kỷ cường đại, yếu biến công chính. Tại tự kỷ hữu hạn đích phạm vi nội nhượng thế giới canh gia công bình.
Hảo hảo cật phạn, kim thiên quá hoàn liễu tựu thị minh thiên liễu. Dư dương thuyết đích.
Một tưởng đáo tha kim thiên đạo lý nhất sáo nhất sáo đích. Bình thời kiến quán liễu tha đích phóng đãng bất ki ái tự do, thử khắc hiển đắc vưu vi trân quý.
Thính đáo ngã khẩu đầu chuyển thuật đích giá ta tín tức dĩ hậu, mễ dao đa bái liễu kỉ khẩu phạn, dĩ tiền tòng lai đô thị phạ bàn đích nhân, khai thủy trương khai khẩu hảo hảo cật phạn.
“Đối, dư dương thuyết đích một thác, tựu thị hảo hảo cật phạn, quá hoàn kim thiên ngã hựu hội hồi lai đích.” Mễ dao thuyết đạo.
Ngã môn lưỡng cá cuồng điểm đầu.
Lương tiêu tằng kinh quan khởi môn lai sưởng khai tâm phi đích vấn quá, mễ dao, nhĩ khán ngã gia lí hòa a tầm gia lí hoàn toán gia cảnh ân thật, nhĩ cáo tố ngã môn thật thoại, nhĩ môn gia đáo để thị khiếm liễu đa thiếu, nhĩ khán, nhĩ khán, bất thị ngã yếu thứ thương nhĩ đích tự tôn, cha môn than khai lai giảng, đô thị tỷ muội, nhĩ khán nhĩ môn gia ngã môn lưỡng thị bất thị năng bang thượng nhất điểm mang, phi yếu giá ma đê thanh hạ khí đích quá nhật tử mạ? Nhĩ mụ mụ hòa nhĩ muội muội chẩm ma bạn?
Đề khởi muội muội, tha nhãn lí nhưng nhiên hữu mạt bất khứ đích tinh quang.
Tha thuyết, ngã mụ mụ hòa muội muội hiện tại hoàn thị tại chi tiền đích học giáo lí diện, ngã mụ mụ hiện tại tại học giáo tố túc quản a di, bao cật bao trụ, hoàn khả dĩ chiếu cố ngã muội muội.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!