Lai đáo học giáo đại môn khẩu, đại môn khẩn bế, căn bổn bất tượng tiên tiền tha môn lai đắc thời hầu sưởng khai trứ, trương thần thượng khứ thôi liễu thôi, kết quả đại môn nghiêm ti hợp phùng, căn bổn đả bất khai.
Hậu diện đích động tĩnh việt lai việt đại, na phiến hắc thủy hồ chi trung dã việt lai việt bất bình tĩnh, học giáo lí đích dị dạng cảm dã việt lai việt nghiêm trọng, lưỡng giả chính tại tiến hành giác lực, đãn thị dĩ kinh khai thủy khôi phục đích anh hoa mộc cao trung chính tại bất đoạn đích biến cường trứ, na phiến hắc thủy hồ bạc lí đích đông tây nhất thời bán hội bị anh hoa mộc cao trung lí đích giá cá quỷ dị cấp khốn trụ liễu, tưởng yếu tránh thoát xuất lai hoàn nhu nhất ta thời gian.
Bất quá dã nhân vi anh hoa mộc cao trung đích giá cá quỷ dị đích lực lượng đại bộ phân đô dụng tại liễu na phiến hắc thủy hồ bạc chi trung, sở dĩ mặc quy nhất đẳng nhân tài khả dĩ an nhiên vô dạng đích lai đáo liễu học giáo môn khẩu.
Mặc quy nhất thể nội đích linh lực hoàn một khôi phục, tha hiện tại đích giai vị giác đê, khôi phục đích tốc độ thập ma đích một hữu kỳ tha nhân khoái, kỳ tha nhân đô thị A cấp, linh lực khôi phục tốc độ thập phân đích khoái, căn bổn bất thị mặc quy nhất nhất cá C cấp đô hoàn một hoàn toàn mại nhập đích nhân khả dĩ bỉ đích. Tuy nhiên công pháp 《 quy nhất 》 thị huyễn thải phẩm chất, đãn thị huyễn thải phẩm chất đích công pháp dã thị nhu yếu tha luyện khởi lai tài hữu dụng đích, huyễn thải phẩm chất chỉ thị đại biểu giá công pháp đích tiềm lực hòa năng đạt đáo đích cao độ, bất năng nhượng tha tại D cấp đích thời hầu tựu hoàn thắng nhân gia A cấp ba, giá vị miễn dã thái quá vu xả đạm liễu nhất điểm.
Công tôn kiếm nhất kiện phá khai đại môn, tuy nhiên tha hiện tại thật lực bị áp chế đáo C cấp, đãn thị tại anh hoa mộc cao trung đích na cá quỷ dị bị khiên chế trụ đích tình huống hạ, phá khai đại môn đối tha lai thuyết hoàn thị bất nan đích.
Nhất quần nhân lập khắc hướng trứ ngoại diện trùng khứ, mặc quy nhất lạp trứ bất tri hỏa lưu huỳnh, bào tại chúng nhân tiền diện, đương mặc quy nhất chính yếu việt quá đại môn thời, trực tiếp dụng linh bổ sung mãn liễu tự kỷ thân thể nội đích linh lực, khải động bỉ ngạn hoa hộ oản hồi đầu nhất quyền đả tại liễu cân tại hậu diện đích công tôn linh thân thượng, công tôn linh thốt bất cập phòng chi hạ bị nhất quyền đả thối liễu hảo kỉ bộ, tha một tưởng đáo mặc quy nhất cư nhiên hội đối tha hạ thủ.
“Nhĩ!” Công tôn linh nhất kiểm chấn kinh, bất tri đạo mặc quy nhất vi thập ma yếu đột nhiên đối tha hạ sát thủ, khả thị tha thoại đô hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất kiếm trảm thành liễu lưỡng bán, trực tiếp bạo khai, hóa tác liễu hắc sắc đích hôi tẫn.
“Nhĩ cân ngã sư muội nhất điểm đô bất tượng!” Khóa xuất đại môn đích công tôn kiếm bả kiếm quy sao, nhất kiểm lãnh mạc, khóa xuất đại môn đích thời hầu tha thật lực tựu khôi phục liễu, sở dĩ tựu bất nhu yếu tái giả trang liễu.
Kỳ tha nhân đảo thị nhất điểm đô bất ý ngoại, tha môn hựu bất thị manh tân, chẩm ma hội khán bất xuất giá nhất điểm, chỉ bất quá tại lí diện đích thời hầu đại gia đích thật lực đô bị áp chế trụ đích, động thủ đích thoại tự kỷ đẳng nhân vô pháp đệ nhất thời gian giải quyết đối phương, đáo thời hầu bị đối phương tha trứ đích thoại tình huống đối vu tự kỷ đẳng nhân lai thuyết phi thường bất lợi.
Mặc quy nhất biểu diện phi thường lãnh tĩnh, tượng thị đối vu chúng nhân tảo dĩ liêu đáo đích tình huống dĩ kinh tảo tựu tri đạo liễu nhất bàn, kỳ thật tâm lí dĩ kinh đại hảm ngọa tào liễu, tha dã thị tiên tiền khán đáo công tôn linh đích biểu tình tính cách đô bất thái tự nhiên, tái gia thượng khứ trảo bất tri hỏa lưu huỳnh đích thời hầu tại giáo sư khóa trác hạ khán đáo liễu hôn mê đích công tôn linh, tha giá tài khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc, cảo bán thiên nguyên lai giá ta nhân tảo tựu tri đạo liễu.
Công tôn kiếm: Công pháp đô một hữu đồng nguyên, linh lực đặc chất đô bất nhất dạng, ngụy trang đắc thái bất tượng thoại liễu.
Ngộ sỏa hòa thượng: Ngã kháo, nguyên lai tha thị giả đích, ngã cư nhiên một phát hiện!
Trương thần: Tiên tiền tựu cảm giác hữu ta bất thái đối kính, khán lai tự kỷ đích cảm giác thị chính xác đích, bất quá tha chẩm ma tri đạo tha thị giả đích, ngã dã chỉ thị cảm giác bất đối kính nhi dĩ.
Mã tiểu hồng: Hoàn hảo hoàn hảo, hách tử nhân liễu, tha cư nhiên bị quỷ dị đỉnh thế liễu, hoàn hảo bị kỳ tha nhân khán xuất lai liễu, bất nhiên tựu nguy hiểm liễu, hạ thứ tự kỷ hoàn thị tại ngoại diện chi viện ba, tái dã bất cân trứ tiến khứ liễu.
Tôn báo: Thập ma quỷ? Tha cư nhiên thị giả đích??? Khuy ngã hoàn dĩ vi tha đối ngã hữu ý tư, bất quá giá cá thời hầu yếu biểu hiện xuất nhất phó tảo dĩ tri đạo đích dạng tử, kỳ tha nhân khán dạng tử đô phát hiện liễu, tựu ngã một phát hiện khởi bất thị ngận một diện tử.
Mặc quy nhất bất tri đạo chúng nhân tâm trung đích tưởng pháp, kỳ tha nhân đô thị áp căn bất tri đạo tại giả trang tri đạo. Chỉ hữu công tôn kiếm hòa trương thần lưỡng nhân khán xuất lai liễu. Công tôn kiếm thị nhân vi liễu giải công tôn linh tu luyện đích công pháp, đối vu công tôn linh đích linh lực đặc chất ngận thị liễu giải, tuy nhiên tha hòa công tôn linh nhân vi tu luyện đích quan hệ tại sơn thượng đích thời hầu lai vãng bất đa, đãn thị tha dã cảm tri đáo liễu công tôn linh đích tính cách thập ma đích đô bất thái đối kính, trương thần tắc thị hòa mặc quy nhất nhất dạng, cảm giác đáo công tôn linh tính cách đích tiền hậu phản soa.
Tiên tiền ký ức bị soán cải đích thời hầu hoàn hảo thuyết, dã hữu khả năng thị bị quỷ dị cấp ảnh hưởng liễu, khả dĩ đô khôi phục liễu hoàn thị na phó tính cách, liên linh lực đặc chất đô bất phù hợp, minh hiển tựu thị nhất giả hóa.
Nhi thả tối trọng yếu đích thị, công tôn kiếm cảm giác đáo liễu tha sư muội tựu tại ly tha môn bất viễn xử đích địa phương ẩn tàng trứ, sở dĩ tha tựu hoàn toàn thanh sở liễu. Bất quá tiên tiền tại lí diện đích thời hầu bất nghi tê phá kiểm, sở dĩ tha tựu tuyển trạch xuất khứ hậu tái động thủ, tịnh thả toàn trình nhất trực ám trung phòng bị trứ, chỉ bất quá tha một hữu tưởng đáo mặc quy nhất dã phát hiện liễu.
Sở dĩ chỉ năng thuyết, giá cá quỷ dị đích ngụy trang thật tại thị thái thất bại liễu, cư nhiên bị khán liễu xuất lai, nhất điểm dã một hữu tha na ta tiền bối ngụy trang đắc hảo.
Chân chính đích quỷ dị, duệ trí, chưởng khống toàn cục, ngụy trang vô giải khả kích, khán bất xuất nhất ti phá trán, hữu ý thức đích di bổ tự kỷ đích khuyết điểm, chế tạo khủng hoảng, mạc hậu hắc thủ, sinh mệnh thu cát giả, thính đáo kỳ danh thanh nhượng nhân văn phong tang đảm, danh tự canh thị cấm kỵ, cường đại vô bỉ.
Nhi giá cá quỷ dị ni, mạo tự thị ngận cửu một xuất môn đích quan hệ, đạo trí diễn kỹ đô hữu ta thối bộ liễu, liên ngụy trang sấm thấu đô tố bất hảo, tha ứng cai khứ tiến tu nhất hạ biểu diễn học đích, giá diễn kỹ hoàn thị thái soa kính liễu.
Mặc quy nhất việt quá đại môn, kết quả ngoại diện xuất hiện đích khước thị nhất diện nê tường, tứ xử khán liễu khán, mặc quy nhất tài phát hiện anh hoa mộc cao trung hạ hãm liễu thập đa mễ, khán lai đương thời na nhất kích hoàn thị uy lực ngận cường đích, tuy nhiên tha kháng liễu hạ lai, đãn thị dã nhân thử trọng thương liễu.
“Xuất lai ba, ngã môn đắc tẫn khoái trảo khẩn thời gian liễu, ngộ sỏa hòa thượng nhĩ tẫn khoái bố trí trận pháp.”, Ba đáo địa diện, mặc quy nhất đối trứ bàng biên thuyết liễu nhất thanh, lánh nhất cá công tôn linh bằng không xuất hiện, mặc quy nhất bả tha lộng tỉnh hậu, tha tựu ẩn nặc liễu tự kỷ đích thân hình, nhất trực cân tại chúng nhân thân biên.
An bài hảo hậu tục đích sự, chúng nhân tựu khai thủy mang hoạt liễu khởi lai, anh hoa mộc cao trung lí phảng phật hữu trứ lưỡng cá bàng nhiên đại vật tại tư đả nhất bàn, chỉnh cá học giáo đô khai thủy chấn đãng liễu khởi lai, đãn thị tòng ngoại diện khán khứ, anh hoa mộc cao trung khước thị thập phân bình tĩnh, trừ liễu thời bất thời đích do như địa chấn nhất bàn chấn động liễu nhất trận tử, căn bổn khán bất xuất lai thập ma, tại lí diện thị nhất cá thế giới, xuất lai hựu thị lánh nhất cá thế giới.
Ngộ sỏa hòa thượng khai thủy nã xuất tự kỷ đích phù bút vi nhiễu trứ giá cá hạ hãm thập kỉ mễ đích thâm khanh họa liễu khởi lai, công tôn linh tắc thị linh lực khôi phục ngận khoái, cân tại hậu diện vãng giá ta văn lộ chi trung chú linh, nhượng kỳ bảo trì hoạt tính, tị miễn thời gian quá trường tác dụng hàng đê.
Ngộ sỏa hòa thượng họa đích thị nhất chủng đoản thời gian sử dụng đích trận pháp, giá chủng trận pháp sát thương lực cực cường đích đồng thời sử dụng thời gian khước cực đoản, tái gia thượng ngộ sỏa hòa thượng tự kỷ đích linh lực tưởng yếu độc tự hoàn thành giá cá trận pháp nhu yếu hoa phí đích thời gian ngận đa, sở dĩ tựu nhu yếu công tôn linh bang mang bảo trì na ta văn lộ đích hoạt tính, giá nhất thứ trực tiếp nhất thứ tính dĩ tuyệt hậu hoạn, dĩ miễn hướng thượng nhất thứ nhất bàn đả xà bất tử phản thụ kỳ hại, như quả thượng nhất thứ tựu dụng giá cá trận pháp, na cá quỷ dị trực tiếp đương thời tựu một liễu, tha môn dã bất hội đam ngộ na ma trường thời gian.