Kính hoàng tại âm chi kính diện dữ giá phiến thiên địa trọng hợp đích thời hầu bất tri đạo dụng liễu thập ma thủ đoạn trực tiếp khoát miễn liễu âm chi kính diện dữ thiên địa trọng hợp thời đích thương hại. Thử thời tha khán trứ tại không trung uyển nhược thần minh nhất dạng đích mặc quy nhất, tha đích kiểm sắc thảm bạch, hoàn toàn bất phục chi tiền đích hồng nhuận, tha năng cảm giác đáo, giá lí đích nhất thiết đô hoàn toàn bất do tự kỷ sở chưởng khống liễu.
“Nhĩ tố liễu thập ma!” Kính hoàng khán trứ không trung huyền phù trứ đích mặc quy nhất, mãn kiểm đích sắc lệ nội nhẫm. Tha chuẩn bị đích hậu thủ dĩ kinh toàn đô thất hiệu liễu, tha bất tri đạo mặc quy nhất thị chẩm ma phát giác tha chuẩn bị đích giá ta hậu thủ, tịnh nhượng kỳ toàn bộ thất linh đích.
Nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha phát hiện trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại đích kính nhân toàn đô hãm nhập liễu nhất chủng thời gian đình trệ đích trạng thái, bất, ứng cai thuyết thị chỉnh cá âm giới đô hãm nhập liễu nhất chủng thời gian đình trệ đích trạng thái, vô luận thị không trung đích phong hòa vân, diệc hoặc thị thiểm điện, toàn đô hãm nhập liễu thời gian đình trệ đích trạng thái.
Kính hoàng hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng khủng phố đích lực lượng, cư nhiên trực tiếp khống chế liễu giá cá thế giới đích chỉnh cá âm giới, năng tố đáo giá nhất thiết đích, tưởng lai chỉ hữu na hư vô phiêu miểu đích thần minh tài năng tố đáo liễu.
Kính hoàng thị chân đích túng liễu, bổn dĩ vi thập nã cửu ổn năng nã hạ mặc quy nhất giá cá cảm vu thứ sát tha huy hạ thành chủ đích mạo phạm giả, kết quả đáo đầu lai khước phát hiện giá na nhi thị mạo phạm giả, giá giản trực tựu tượng thị lai diệt quốc đích, hoàn thị dĩ nhất kỷ chi lực đích na chủng.
“Một tố thập ma, chỉ thị đả toán trừu tẩu nhĩ môn kính nhân quốc đích quốc vận nhi dĩ, bao quát nhĩ môn sở hữu kính nhân đích tiềm lực, ngã đô yếu toàn bộ nã tẩu!” Mặc quy nhất hoàn một khai khẩu, âm chi kính linh tựu suất tiên khai khẩu liễu, thử thời đích tha hào bất yểm tàng tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp, trực tiếp đại thanh đích bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tri liễu kính hoàng.
Phản chính kính hoàng dã vô lực trở chỉ, huống thả tri đạo đích dã chỉ hữu tha nhất cá, chi hậu tái tương kỳ diệt khẩu dã nhất dạng, chí thiếu tử dã yếu nhượng đối phương minh minh bạch bạch đích tử.
“Ngã môn bất thị tróc đáo tựu bào mạ?” Thính đáo âm chi kính linh đích thoại hậu mặc quy nhất bất cấm lăng liễu nhất hạ tiểu thanh đích vấn đáo.
“Tiều nhĩ tựu na điểm xuất tức, hiện tại kí nhiên cải thiên hoán địa thành công liễu, na đương nhiên yếu sấn trứ giá cá cơ hội bả hảo xử tối đại hóa liễu!” Thính đáo mặc quy nhất đích thoại hậu âm chi kính linh bất cấm hữu ta hận thiết bất thành cương đích thuyết đáo.
Tại âm chi kính linh khán lai mặc quy nhất tựu thị bất cú ngoan, ứng cai thưởng quang nhất thiết đối tự kỷ hữu dụng đích tư nguyên, sát quang nhất thiết đối tự kỷ hữu uy hiếp đích nhân, vụ tất tố đáo tâm ngoan thủ lạt, nhất thiết đô dĩ tự kỷ đích lợi ích vi tiền đề xuất phát. Nhân vi chỉ hữu giá dạng tài năng tẩu đắc canh viễn, giá dã thị tha bất tưởng cân mặc quy nhất cộng minh đích nguyên nhân.
Tại tha khán lai mặc quy nhất thái nhuyễn nhược liễu, phao bất khai thế tục đích nhất thiết, tổng thị cố kỵ giá cố kỵ na đích, nhi tha bất hỉ hoan giá chủng nhân, tha bổn thân đích tính cách tựu bỉ giác tự ngã, thiên hướng vu âm ám đích na chủng, yếu bất thị dương chi kính linh trung ý mặc quy nhất, tha tảo tựu tự kỷ độc tự ly khai tát dã khứ liễu.
Khả tích đích thị dương chi kính linh trung ý mặc quy nhất, quyền bính bỉ tha đại, nhi âm dương kính hựu bất thị tha tự kỷ tố chủ đích, sở dĩ tha dã chỉ hảo tiên cân trứ mặc quy nhất liễu.
“Ngạch, hảo ba, nhĩ khai tâm tựu hảo......” Mặc quy nhất thính trứ âm chi kính linh na hận thiết bất thành cương đích ngữ khí, đốn thời bế chủy bất tái đa thuyết. Tất cánh biệt nhân thị vi liễu bang tự kỷ, tha dã bất hảo đa chủy, bất quá tha dã chỉ thị ẩn hối đích hướng âm chi kính linh biểu kỳ tha đích linh khoái háo hoàn liễu. Tất cánh tha chúc tính diện bản thượng đích linh dĩ kinh khoái kiến để liễu, tái trừu hạ khứ tựu cai bả tha trừu càn liễu, chỉ thị hiện tại ngoại nhân tại, tha dã bất hảo minh thuyết, tất cánh yếu thị tại kính hoàng diện tiền lộ để liễu tựu ma phiền liễu.
Âm chi kính linh một hữu tái quản mặc quy nhất, tùy thủ diệt điệu chính đào bào đích kính hoàng hậu, tha tiện khai thủy lợi dụng cải thiên hoán địa chi hậu tạm thời tính chưởng khống đích pháp tắc trừu thủ giá cá thế giới kính nhân quốc đích quốc vận dĩ cập kính nhân môn đích tiềm lực, tương kỳ bất đoạn đích tụ tập trứ, tùy trứ tụ tập đích việt đa, tha tâm lí việt hưng phấn, tha dĩ kinh bách bất cập đãi khán mặc quy nhất năng bất năng tuần phục tha sở tạo tựu xuất lai đích giá cá tiểu sủng vật liễu.
“Khứ, bả tiên tiền sấn loạn đào tẩu đích na cá kính nhân trảo hồi lai, tha đích vị trí ngã dĩ kinh truyện cấp nhĩ liễu.” Âm chi kính linh giá biên hoàn tại kế tục trừu thủ giá kính nhân quốc đích quốc vận hòa kính nhân môn đích tiềm lực, nhiên nhi lánh nhất biên khước dĩ kinh bả thử thứ mục tiêu đích vị trí truyện cấp liễu mặc quy nhất, nhượng mặc quy nhất khứ bả giá cá tiên tiền sấn loạn đào tẩu đích mục tiêu cấp đái hồi lai.
“Hảo.” Mặc quy nhất một hữu đa thuyết thập ma, tha đắc cản khoái hoàn sự, bất nhiên đích thoại tha khoái bị âm dương kính cấp trừu càn liễu. Tự kỷ tân tân khổ khổ hảo bất dung dịch toàn đích linh hiện tại nhãn khán tựu yếu toàn dụng hoàn liễu, chân thị tân tân khổ khổ kỉ thập niên, nhất triều hồi đáo giải phóng tiền.
Án chiếu âm chi kính linh cấp đích vị trí, mặc quy nhất tại tòng nội cung thông vãng ngoại giới đích đạo lộ thượng trảo đáo liễu tha môn giá nhất thứ đích mục tiêu kính nhân, dã tựu thị âm chi kính linh cấp tha dự định đích sủng vật nhân tuyển, nhất cá xuyên trứ ngận thị phác tố đích kính nhân công chủ. Yếu bất thị khán đáo đối phương yêu gian na đại biểu thân phân đích kính bài, mặc quy nhất hoàn bất cảm xác định đối phương đích thân phân, tất cánh tiên tiền xuất tràng đích na ta kính nhân công chủ tha đô kiến quá liễu, tựu duy độc một hữu kiến quá giá cá xuyên trứ minh hiển bỉ kỳ tha kính nhân công chủ hàn toan đích.
“Thoại thuyết giá ta âm giới đích kính nhân trường đắc hòa ngã môn soa bất đa, tựu giá dạng nhượng tha môn đương sủng vật tổng cảm giác hữu ta quái quái đích......” Khán trứ nhãn tiền giá cá nhân vi thời đình nhi đình chỉ tại nguyên địa đích kính nhân công chủ, mặc quy nhất tổng cảm giác tâm lí hữu ta cách ứng.
Giá cá kính nhân công chủ trường đắc hoàn thị đĩnh phiêu lượng đích, thảm bạch đích kiểm sắc khán khởi lai dã chỉ thị nhượng kỳ đa liễu nhất chủng bệnh nhược đích cảm giác, tha thân thượng một hữu kỳ tha kính nhân na dạng nhượng nhân bất thư phục đích quỷ dị cảm giác. Đãn thị việt thị như thử mặc quy nhất tựu việt giác đắc kỳ quái, tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng tại phạm tội tự đích, như quả khả dĩ, tha ninh nguyện thiêu tuyển nhất cá nam tính kính nhân, tất cánh mạo tự tha chu vi đích dị tính dĩ kinh cú đa liễu, tha dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ mệnh phạm đào hoa.
Nhi thả nhượng nhất cá minh hiển tính biệt bất đồng đích kính nhân lai tố tự kỷ đích phân thân, đáo thời hầu tự kỷ đích giá cá phân thân cai bất hội ngận nương ba. Đáo thời hầu đả giá biệt nhân phóng xuất đích phân thân yếu đa mãnh nam hữu đa mãnh nam, nhi tự kỷ đích phân thân yếu đa nương hữu đa nương, quang thị khí thế thượng tựu thâu liễu nhất đại bán, nhi thả hoàn cách ứng.
“Quy nhất, khoái điểm bả tha đái hồi khứ ba hoàn thị, bất nhiên nhĩ đích linh yếu háo quang liễu, đáo thời hầu giá ta kính nhân phản ứng quá lai hậu du tẫn đăng khô đích nhĩ khả bất thị tha môn đích đối thủ.” Cảm giác đáo mặc quy nhất tâm để đích do dự, tư niệm bất do đắc xuất thanh đề tỉnh liễu nhất cú. Hiện tại âm chi kính linh một hữu chú ý giá biên, tha tài chung vu cảm khai khẩu thuyết thoại, tất cánh âm chi kính linh cấp tha đích cảm giác ngận bất hảo, tựu tượng thị hội tùy thời cật liễu tha nhất bàn, sở dĩ như nhược bất thị tất yếu, tha bất tưởng tại âm chi kính linh tại tràng đích thời hầu thuyết thoại.
“Bất quản liễu!” Mặc quy nhất khán trứ chúc tính diện bản thượng dĩ kinh khoái kiến để đích linh, đốn thời quản bất liễu na ma đa liễu, tha hoa phí đích giá ta linh tuyệt bất năng đả thủy phiêu, quản tha tam thất nhị thập nhất đích, tổng chi tiên đái tẩu. Tuy nhiên cảm giác bất thái đối kính, đãn thị dã quản bất liễu na ma đa liễu, yếu thị phóng khí đích thoại tha chi tiền toàn đích na ta linh tựu toàn đả thủy phiêu liễu.
Mặc quy nhất nhất bả giang khởi giá cá khán khởi lai bệnh nhược đích kính nhân công chủ, trực tiếp tát nha tử vãng hồi bào, một đa cửu tựu hồi đáo liễu âm dương kính biên thượng, bả giá cá kính nhân công chủ cấp giang liễu hồi lai. Tha dĩ kinh cố bất thượng tự kỷ đích phân thân nương bất nương liễu, tha bất tưởng khuy liễu na ma đa linh hoàn nhất vô sở hoạch.