Tiểu phàm giá thoại tịnh bất thị tại an úy lâm lâm, nhi thị giác đắc phí nghiêu na ma đại đích thế lực nhất định thị khả dĩ bạn đáo đích.
Lâm lâm chỉ thị khinh khinh nhất tiếu, cân tiểu phàm tùy ý đích thuyết liễu kỉ cú quải đoạn liễu điện thoại.
Tiểu phàm tâm lí đam tâm lâm lâm, quyết định đệ nhị thiên trừu không quá khứ khán nhất hạ, tất cánh đoàn đoàn hoàn một hữu hảo, lâm lâm như kim tối đam tâm đích tựu thị đoàn đoàn liễu.
Sự tình nhất trực một hữu tra thanh sở, như kim giá cá sự tình hựu xuất hiện, lâm lâm hoàn thị hoài nghi giá cá sự tình thị hàn tư nhiễm tố xuất lai đích, đãn thị khổ vu một hữu chứng cư, nhược thị thuyết xuất lai hựu hội thị chi tiền nhất bàn đích hiệu quả, tha chỉ hội tố bất liễu nhân nhi dĩ.
Tại phí mẫu na biên nguyên bổn tha tựu dĩ kinh biến thành liễu như kim giá cá tưởng hình tượng, bất quá, tức tiện thị tha lâm lâm tái hảo, dã thị bất hội nhập liễu phí mẫu đích pháp nhãn đích.
Phí nghiêu khán trứ lâm lâm phòng gian đích đăng nhất trực lượng trứ, tòng thư phòng xuất lai, sĩ thủ, xao liễu kỉ hạ môn, thính đáo lí diện truyện lai vi nhược đích cước bộ thanh.
Nhân vi đoàn đoàn dã tại phòng gian lí diện, giá kỉ thiên thụ thương chi hậu, đoàn đoàn dã biến đắc đặc biệt đích niêm nhân, trừ liễu tiểu phân lai liễu chi hậu, tổng thị niêm trứ lâm lâm.
Tha chính hảo đẳng đáo đoàn đoàn thụy trứ chi hậu, xử lý nhất ta công vụ, nhiên hậu nhân vi tối cận hữu nhân cấp liễu nhất ta tư liêu, tha chính tại xử lý giá cá.
Khai môn, kiến trứ thị phí nghiêu, tha nghi hoặc liễu thuấn gian, “Hoàn một hữu thụy?”
Phí nghiêu mi vũ gian thị đạm đạm đích âm úc chi khí, thân thượng dã hữu nhất cổ tử hốt ẩn hốt hiện đích yên thảo vị đạo.
Lâm lâm tịnh bất hỉ hoan yên vị, sở dĩ phí nghiêu chỉ yếu thị tại lâm lâm diện tiền đô bất hội hấp yên đích.
Tha khán liễu lâm lâm nhất nhãn, ngữ khí đái trứ nhất ti sa ách, “Na tiểu tử thụy liễu mạ?”
Nhân vi giá tiểu tử, giá kỉ thiên nhất trực niêm trứ lâm lâm, tha đô một hữu cơ hội cân lâm lâm thuyết thuyết thoại, canh biệt thuyết quá nhất hạ tha môn đích nhị nhân thế giới liễu.
Phí nghiêu dã giác đắc lâm lâm giá kỉ thiên tình tự bất thị ngận hảo, nhất trực tưởng yếu cân tha hảo hảo đàm đàm đích.
Lâm lâm khán liễu nhất nhãn phí nghiêu, “Nhĩ hát tửu liễu?” Tha thân thượng đích vị đạo tự hồ ngận tạp, hoàn hàm đái liễu nhất ti đạm đạm đích tửu khí.
Phí nghiêu nhất bàn ứng thù đích thời hầu đô thị cực thiếu hát tửu đích, tức tiện thị hữu tửu cục dã thị cao đặc trợ trực tiếp đáng hạ, sở dĩ sinh ý tràng trung đích hợp hỏa nhân đô thị tri đạo, phí nghiêu thân biên na cá cao đặc trợ khả thị nhất cá tửu thần, hát đa thiếu đô thị bất hội túy đích na chủng.
Một hữu thùy cân cân phí nghiêu trực tiếp kính tửu đích, nhân vi cụ phạ cao đặc trợ đích tửu lượng, cân phí nghiêu kính tửu vô nghi tựu thị thiêu chiến cao đặc trợ.
Lâm lâm mi vũ vi vi túc liễu nhất hạ, chỉ kiến nhãn tiền nhân chỉ thị khinh miêu đạm tả nhất cú, “Tựu thị xuất khứ ứng thù đích thời hầu hát liễu nhất bôi nhi dĩ, một sự! Hoàn bất chí vu hội túy.”
Tha chỉ đương lâm lâm giá thị tái quan tâm tha, tâm lí ngận thị thư phục, tiện thị bất do tự chủ đích tiếu liễu.
“Ngã môn đàm đàm.” Tha đảo bất thị tiếp trứ tửu khí, chỉ thị giác đắc hữu tất yếu cân lâm lâm đàm nhất hạ, đảo thị nhất kiểm ôn nhu khán trứ nhãn tiền đích nữ nhân.
Lâm lâm khinh khinh tương môn lạp thượng, cân trứ phí nghiêu nhất đạo lai liễu khách thính, tối cận dã bất tri phí nghiêu tòng na lí lộng lai liễu nhất bồn lan hoa, vưu kỳ đích hương, nhất bồn hoa phóng tại na lí, hảo tượng chỉnh đống lâu đô dĩ kinh hương liễu khởi lai.
Văn trứ đạm đạm đích lan hoa hương, lâm lâm giác đắc tâm lí dã tô sướng liễu bất thiếu.
“Kim thiên đích sự tình, ngã ngận bão khiểm, bất tri đạo ngã mụ hội khứ công tư.” Tha nhất trực vi bạch thiên đích sự tình cân lâm lâm đạo khiểm.
Lâm lâm chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, “Dĩ kinh quá khứ liễu bất thị mạ? Tha nhất trực bất hỉ hoan ngã, giá dã thị chính thường đích.” Kỳ thật tựu liên tha tự kỷ đô bất thanh sở vi thập ma phí mẫu nhất trực bất hỉ hoan tự kỷ.
Chỉ thị như kim giá cá sự tình dĩ kinh bất trọng yếu liễu, tha hữu tha tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, phí mẫu tâm lí bất thống khoái, na tựu bất thống khoái ba!
Phí nghiêu chỉ giác đắc lâm lâm thuấn gian bả thiên đô liêu tử liễu, tha mi tâm vi vi nhất túc, hoàn tưởng yếu thuyết thập ma đích, đãn thị khước nhất thời bất tri yếu chẩm ma thuyết hạ khứ liễu.
“Ngã thủ lí hoàn hữu nhất điểm công tác một hữu xử lý hảo, tiên hồi khứ xử lý.” Lâm lâm thuyết trứ tựu vãng lâu thượng tẩu.
Bối hậu nhất chỉ thủ đột địa trảo trụ tha tha đích thủ oản, “Lâm lâm, ngã nhất trực đô tương tín nhĩ, bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết, chẩm ma tưởng, tại ngã tâm lí, đô thị tín nhậm nhĩ đích.”
Lâm lâm mi tâm túc liễu nhất hạ, phí nghiêu dĩ kinh bất chỉ nhất thứ giá ma thuyết liễu, tha tâm lí đột địa động diêu liễu nhất hạ, tùy tức hựu khinh khinh nhất tiếu.
“Phí nghiêu giá thứ phát sinh giá cá sự tình, chân đích bất thị sự thật, na ta chiếu phiến dã thị……”
Tha giác đắc tự kỷ đích giải thích dĩ kinh biến đắc vô lực, bất tương tín nhĩ đích nhân bất quản nhĩ chẩm ma giải thích đô thị vô dụng đích, tương tín nhĩ đích nhân bất dụng nhĩ giải thích.
Phí nghiêu nhất trực đô thị vô điều kiện đích tương tín tha, tựu như đồng phí mẫu thị vô luận như kim dã bất hội tương tín tha nhất bàn.
Hoàn bất đái tha chuyển thân, dĩ kinh lạc tiến liễu nhất cá ôn noãn đích hoài bão.
“Lâm lâm, biệt động, tựu tưởng giá ma tĩnh tĩnh địa bão trứ nhĩ, nhất hội tựu hảo!” Phí nghiêu bão trụ lâm lâm, nhãn để lí mạo trứ nhất đoàn hỏa, chỉ thị tha trầm tịch phiến khắc chi hậu, chung vu hoàn thị áp hạ khứ liễu!
Lâm lâm chỉ giác đắc tự kỷ nạp nhập giá cá hoài bão chi hậu biến đắc tham lam, tưởng cập thử, tha tưởng yếu tòng phí nghiêu hoài trung tránh thoát, bị phí nghiêu giá ma nhất thuyết, tha chỉ năng tĩnh tĩnh đích bất động.
Thậm chí hội phản thủ bão trụ liễu giá cá nam nhân, tham lam đích tòng tha hoài trung hấp thủ ôn độ.
Đệ nhất thứ giác đắc nam nhân thân thượng na cổ đạm đạm đích yên thảo vị dã thị hảo văn đích, tha bất do tại tâm lí ám mạ liễu kỉ cú.
Nhất tảo, đoàn đoàn tòng sàng thượng cổn hạ lai, chỉ giác đắc não đại thượng diện đô thị tinh tinh, tha cánh nhiên hựu vong ký tự kỷ thị thụy hạ mụ mễ đích sàng thượng đích, mụ mễ đích sàng thị lưỡng biên đô thị không khoáng đích, tịnh bất tượng tha tha đích sàng lưỡng biên đô thị hữu vi lan đích, sở dĩ chẩm ma dã bất khả năng hội điệu hạ sàng lai.
Lâm lâm cương hảo khán trứ điện não thượng diện nhất cá trọng yếu đích văn kiện, thính đáo phòng gian nhất thanh hưởng, cản khẩn trùng tiến phòng gian.
“Đoàn đoàn, nhĩ một sự ba!” Tòng địa thượng tương đoàn đoàn lao khởi lai, nguyên bổn tựu thụ thương đích đoàn đoàn bị suất đắc nhất kiểm mộng, hoàn một hữu thụy tỉnh đích dạng tử.
Mạc mạc tự kỷ đích hậu não nhiễu, “Mụ mễ, ngã một sự, tựu thị khán đáo liễu ngận đa đích tinh tinh.”
Tha thị chân đích giác đắc tự kỷ khán đáo liễu ngận đa đích tinh tinh, nhi thả giá ta tinh tinh hoàn tại bất đoạn đích đả chuyển.
Lâm lâm khán trứ đoàn đoàn đích biểu tình, giác đắc hựu khả ái hựu tâm đông, tương nhân lao khởi lai chi hậu, khiếu tha tự kỷ xuyên hảo y phục xuất khứ cật phạn.
Mỗi thiên gia đình y sinh đô yếu cấp đoàn đoàn kiểm tra thân thể đích trạng thái, đoàn đoàn dã ngận thị quai xảo, mỗi thứ đô thập phân đích phối hợp.
“Thúc thúc, ngã thập ma thời hầu khả dĩ khứ học giáo thượng học liễu nha?” Đoàn đoàn nhất kiểm trĩ khí khán trứ y sinh, tha tối quan tâm đích tựu thị thập ma thời hầu khả dĩ khứ thượng học.
Nhất trực đô dĩ vi giá cá quyết sách quyền thị tại y sinh thủ lí đích.
Y sinh khán trứ đoàn đoàn na kiên định đích nhãn thần, niết niết tha đích tiểu kiểm, mi nhãn lí đô thị khiểm ý, “Giá cá khả bất thị ngã khả dĩ tố quyết định đích, nhân vi nhĩ nhất trực đô một hữu khôi phục hảo, nhĩ tưởng yếu khứ học giáo tựu đắc hảo hảo đích dưỡng thương.”
Đoàn đoàn giác đắc tựu liên kiểm đô bị giá thúc thúc niết khán, khả thị hoàn thị bất cân tha mụ mễ thuyết tự kỷ dĩ kinh hảo đích soa bất đa khoái, tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu nha!
Tâm lí đa thiếu hoàn thị nhất ta bất cao hưng đích, đãn thị tiểu tiểu niên kỷ dã tri đạo bất năng tại y sinh đích diện tiền biểu lộ xuất lai, nhân vi giá cá y sinh hoàn thị nã niết trứ tha khứ lưu đích sinh sát quyền đích.