Tần lương đích não động khiêu dược chi khoái, na phạ tự xưng thị trí tuệ chi long đích y thiêu, dã thị cân bất thượng đích.
“Tựu toán bị na vị đại năng trảo liễu, nhân gia dã bất chí vu bạo điễn thiên vật, bả ngã cấp đôn liễu ba……”
Y thiêu tầm tư lương cửu, giác đắc tự kỷ giá ma ưu tú đích nhất điều hoàng kim thần long, đương thành tọa kỵ, a phi, hỏa bạn bất thị ngận hữu diện tử ma?
Thiên bi tông dạ tập phương viên đích tiêu tức, tịnh một hữu tượng tần lương sở tưởng tượng na bàn ngận khoái truyện đệ xuất khứ, tịnh dẫn khởi hiên nhiên đại ba.
Liên tục lưỡng thiên một hữu động tĩnh, tần lương hoàn dĩ vi hắc hổ sơn, nam hải các đích nhân hữu đại phách lực, đương một sự nhất bàn tương thiên bi tông đích nhân cấp phóng liễu. Trực đáo tha lão đa tần bất quần trảo thượng môn lai, tưởng trảo tần tam bá liễu giải thử sự chi thời, tần lương tài lộng thanh sở, đương thiên dạ lí, phương thiên kích hòa tôn trường lão tiện tương áp giải trứ thiên bi tông đích nhân, hoàn hữu kỉ vị môn phái đệ tử, khứ liễu xuân sưu cung, cầu kiến thiên tử.
Hắc hổ sơn đích tông chủ hòa phương thiên kích hướng thiên tử thỉnh tội, thuyết môn hạ hữu bất tiêu đệ tử, bị thiên bi tông đích nhân sở cổ hoặc, ý đồ thiết kế nguy hại thanh sơn tông đích thiếu tông chủ, kế nhi tưởng mưu đoạt tần tam bá lão tiền bối đích tạo hóa đan đích đan phương.
Thôi xuất liễu kỉ cá thế tội dương chi hậu, hắc hổ sơn hòa nam hải các tiện bả kỳ dư đích tội trách đô thôi đáo liễu thiên bi tông đích đầu thượng, tối lệnh nhân thán vi quan chỉ đích thị, thiên bi tông sở hữu bị đương tràng hoạt cầm đích nhân, cánh nhiên nhất cá đô một hữu bị sát, nhi thả toàn bộ tống đáo liễu thiên tử hành cung, giao cấp thiên tử phát lạc.
Giá dạng nhất lai, nam hải các tự nhiên bất dụng đam tâm triệt để giao ác liễu thiên bi tông đích đồng thời, hựu hoàn mỹ địa xử lý liễu dữ tiên triều đích quan hệ.
Đương nhiên, giá chỉ thị biểu diện thượng khán khởi lai nhi dĩ, đãn nam hải các hòa hắc hổ sơn sở yếu đích dã bất đa. Chỉ yếu bất biến thành thiên bi tông bất tử bất hưu đích đối tượng, dã bất bị đại chu tiên triều đích vương thất sai kỵ tựu hảo liễu. Phản chính bình thời, tu sĩ dữ triều đình đích cự ly nguyên bổn tựu ngận sơ ly, dã một tất yếu canh gia thân cận.
Thiên tử đắc đáo giá cá hối báo, minh diện thượng hoàn thị tán thưởng liễu nam hải các hòa hắc hổ sơn đối triều đình đích trung tâm, bối địa lí khước bất tri họa liễu đa thiếu cá quyển quyển trớ chú giá lưỡng cá chỉ tưởng đắc đáo hảo xử, hựu một hữu bán điểm đam đương đích tiên môn.
Vưu kỳ thị nam hải các, thiên bi tông minh hiển tựu thị bả tha môn đương thành liễu nhất khối xí chỉ, dụng hoàn liễu tựu nhưng điệu, thậm chí thiên bi tông liên phương thiên kích đích nữ nhi đô tưởng sát điệu giá họa cấp thanh sơn tông, phương thiên kích cánh nhiên hoàn năng nhược vô kỳ sự, chỉ cầu tự bảo.
Giá nhượng cơ tĩnh bội phục đắc ngận.
Đối vu thiên bi tông đích nhân, thiên tử nhất thời gian dã một tưởng hảo như hà xử trí, tiện hạ lệnh phong khẩu, tạm thời bất bả tiêu tức truyện đệ xuất khứ.
Đãn tòng tần bất quần đích chuyển thuật, tần lương khước thị thính đắc xuất lai, thiên tử tưởng tá giá cá do đầu, hướng sở quốc khai chiến.
Đương nhiên, cận nhân thiên bi tông đích hành vi, tiện đối chỉnh cá sở quốc tuyên chiến, giá ngận nan thuyết đắc quá khứ, thiên tử dã chinh cầu liễu kỉ đại tông chủ đích ý kiến, khả tông chủ môn đích thái độ đô ngận cẩn thận.
Tu đạo chi nhân, kỳ thật tịnh bất hỉ hoan đả đả sát sát.
Đối vu tu hành giả nhi ngôn, an an tĩnh tĩnh tu đạo, đề thăng lực lượng, bạch nhật phi thăng, vị liệt tiên ban, chứng đạo trường sinh, tài thị tha môn đích thủ yếu mục đích.
Khả nhất đán quốc chiến khai khải, tông môn thế lực tự nhiên vô pháp trí thân sự ngoại, tất nhiên yếu đối địch quốc tu sĩ đại khai sát giới.
Đao thương vô nhãn, tu vi vô nhai, nhất sơn canh hữu nhất sơn cao, sảo hữu bất thận, tựu hữu thân tử đạo tiêu đích khả năng.
Canh hà huống, tu sĩ tróc sát, lực lượng nhất đán khống chế bất hảo, tựu hội ương cập phàm nhân, triêm nhiễm liễu nghiệp chướng, tương lai tưởng phi thăng chứng đạo, nan thượng gia nan. Sở hữu các đại tông chủ đích thái độ đô thập phân ái muội.
Sảo vi tích cực nhất điểm hồi ứng đích, tiện thị hắc hổ sơn hòa thiên lang tông liễu.
Hắc hổ sơn đa võ tu, võ tu khả dĩ vô thị thiên đạo nhân quả, nhi thả tại thật chiến trung ma lệ tu hành, khả yếu bỉ bế môn khổ tu canh dung dịch hữu sở đột phá, nhi thiên lang tông trừ liễu tu hành chi ngoại, kỳ dư thời gian tiện thị đoán tạo các chủng pháp khí, linh khí phiến mại, vu tục thế trung dã hữu hứa đa binh khí phô tử, thường niên cung ứng đại chu tiên triều đích tinh duệ bộ đội, nhất đán khai khải chiến tranh, thiên lang tông tiện tài nguyên cổn cổn.
Khả tại như thử lợi hảo chi hạ, thiên lang tông đích thái độ đô nhất dạng cẩn thận, canh bất dụng đề kỳ tha đích tông môn liễu.
Bất quá thiên tử triệu kiến na ta cự ly tông môn nhất tuyến đích môn phái chi chủ thời, giá ta môn chủ đích thái độ khước thập phân nhiệt thiết, tòng thiên lôi bảo đáo bách hoa môn, đối thiên tử đích tố cầu biểu kỳ sung phân đích lý giải hòa chi trì.
Một bạn pháp, giá ta sơn môn chung cứu hoàn tưởng tái tiến nhất bộ, trích điệu nguyên lai đích mạo tử, thành vi nhất cá tông môn, nhân nhi đối thiên tử thải thủ liễu nghênh hợp đích thái độ.
……
Tòng lão phụ thân khẩu trung đắc tri giá ta tiêu tức chi hậu, tần lương tổng toán minh bạch, vi hà thiên bi tông đích động tĩnh một hữu dẫn phát hiên nhiên đại ba.
Bất thị một hữu dẫn phát, chỉ thị tạm thời dẫn nhi bất phát nhi dĩ.
Chu thiên tử tưởng tá thử sự biệt cá đại chiêu đối sở quốc phát nan, chỉ thị tần lương khước giác đắc, chu thiên tử đích tưởng pháp, vị miễn quá vu giản đan liễu.
Thiên bi tông bất hội vô duyên vô cố tại cát lộc yến tiền tịch lai thiêu sự đoan, thử sự sở quốc khẳng định khiên thiệp kỳ trung, thuyết bất định ngận khoái tựu hữu hậu chiêu kế tục, luân bất đáo chu thiên tử mạn thôn thôn địa phản ứng.
Tần bất quần tuân vấn tần tam bá chi sự, tần lương dã y cựu chỉ năng kế tục niết tạo cố sự, biểu kỳ tần tam bá hữu nhất cá bằng hữu, tại quỷ thị lí ngộ đáo liễu tần tâm bị khi chi sự, dĩ bí pháp truyện tấn cấp liễu tần tam bá, tiện hữu liễu hậu lai sở phát sinh đích sự tình.
Bất quá tần tam bá thử thời dĩ kinh ly khai liễu tùng lam thành, bất tri khứ hà phương vân du liễu.
Tần lương dã thị một bạn pháp, hắc bào thân phân dụng liễu thái đa thứ, “Tần tam bá” thử nhân nhược hoàn tại tùng lam thành chiêu diêu, giá ngụy trang đích thân phân trì tảo hội bị sách xuyên. Sở dĩ tần lương càn thúy nhất khẩu giảo định, tần tam bá dĩ kinh ly khai thử địa, như thử nhất lai, tuyệt liễu nhất ta nhân đích tâm tư, đồng thời dã vi tự kỷ giảm thiếu nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.
“Giá dạng a……”
Thính đáo tần tam bá dĩ kinh ly khai, tần bất quần ách oản thán tức. Tông môn đích ẩn thế trường lão thặng hạ đích dĩ kinh bất đa, tượng tần tam bá giá chủng năng cú đề thăng nhất tông bức cách đích tồn tại, canh thị hãn kiến. Tha bổn nhân dã tưởng tảo vãn thỉnh giáo, chỉ thị tần tam bá đối tha giá cá tông chủ dã bất thị ngận tại ý đích dạng tử, tư để hạ kiến nhất diện đích cơ hội đô bất cấp, giá thật tại nhượng tần bất quần thán tức bất dĩ, chính thị như thử, tha đô một hữu đa thiếu tư bổn khứ xuy hư bổn tông đích để uẩn cứu cánh hữu đa thâm hậu.
Tần bất quần tái tam thán tức.
Tối hậu, tần bất quần dữ tần lương giao đàm kỉ cú chi hậu, tiện đào xuất nhất mai ngọc phù giao cấp tha, cáo tố tần lương, giá thị tông môn đích chí cao tu hành bí pháp, hỗn nguyên thần công. Tần lương tại thanh sơn tông thập đa niên, tần bất quần đô một hữu bả giá giá tu hành bí pháp giao cấp tha, na thị nhân vi chi tiền tần lương căn bổn một hữu tu hành đích điều kiện. Như kim tần lương linh căn tư sinh, khả dĩ tu hành chi hậu, tần bất quần tự nhiên yếu cấp tự gia đích hài nhi tối hảo đích tu luyện phương pháp.
“Bổn lai hoàn tưởng trứ hướng lão tổ tông vi nhĩ cầu kỉ mai khả dĩ phụ trợ tu hành đích đan dược, một tưởng tha cánh nhiên tẩu đắc như thử thương xúc, ai……”
Đáo tối hậu, tần bất quần hoàn thán tức nhất thanh. Tại tha khán lai, như kim tần lương tài khai thủy tu hành, na phạ thiên phú tái cao, đô dĩ kinh hữu ta vãn liễu. Tất cánh kỳ tha tông môn đích tu hành thiên tài, hứa đa dĩ kinh thị thập cảnh luyện khí sĩ, hữu đạp thượng trường sinh đại đạo đích cơ sở liễu.
“Giá cá dụng bất thượng……”
Tần lương khước bả ngọc phù hoàn cấp liễu lão phụ thân, tha khả thị hữu trứ thiên đạo pháp tắc giá chủng tu hành bí quyết, 《 hỗn nguyên thần công 》 giá chủng nhất thính tựu một xá kỹ thuật hàm lượng đích công pháp, đối tha hình đồng kê lặc. Tựu toán một hữu thiên đạo tàn quyển, tần lương dã ủng hữu chư đa khả dĩ cung cấp tự thân tu hành đích bí quyết, dụng bất thượng thanh sơn tông đích.
“Lão tiền bối tứ hạ liễu nhất bộ tu hành bí quyết nhượng ngã chuyên tâm tu hành, đinh chúc quá ngã thiết vật tham đa, chuyên tâm tu luyện tức khả.”
Tần lương đảo thị tri đạo cai như hà cự tuyệt lão phụ thân, tương tần tam bá sĩ liễu xuất lai.