“Hảo lặc!”
Phỉ độ nhất kiểm hưng phấn, tẫn quản tha bất tri tần lương tâm lí mưu hoa trứ thập ma, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, thính tần lương đích an bài, chuẩn một thác.
Phỉ độ trạm thượng liễu thành đầu, lưỡng tụ tại cuồng phong trung liệp liệp tác hưởng, ngân phát phiêu phiêu, pha hữu tiên nhân phong phạm.
Tại phong xuy thạch tẩu đích cuồng phong chi hạ, tha khước như nhàn đình tín bộ, khí độ tòng dung.
Chỉ kiến tha lang lãng nhất thanh: “Định phong ba!”
Cố thành chu vi, tiện bạo phát xuất nhất đạo đạo kim sắc đích quang mang, quang mang ngận khoái tựu hối tụ thành liễu nhất đạo đại võng, đáng tại liễu cố thành tiền phương, phong kỳ trung sở xuy xuất đích cuồng phong, kinh quá giá nhất đạo kim sắc đích đại võng chi hậu, tiện bất tái lẫm liệt, như xuân phong khinh nhu.
“Nguyên lai phỉ độ tại giá lí!”
Cổ phi khán đáo thành đầu thượng đích ngân phát lão nhân, tái khán đáo đối phương sở phóng xuất trận thuật, đương tức minh ngộ đối phương đích thân phân.
Phỉ độ khả thị đại chu tiên triều đích thủ tịch trận sư, tại trận pháp nhất đồ thượng, tuy nhiên nhân tuần thủ cựu, bất tượng trung thổ thần châu na bàn nhật tân nguyệt cách, bất đoạn thôi trần xuất tân, khả bố trận chi đạo, hoàn thị hữu khả quyển khả điểm, trị đắc xưng đạo đích địa phương.
Phỉ độ tại giá địa phương, na cố thành đích chủng chủng trận pháp mỹ cảm, na tựu thuyết đích quá khứ liễu. Phỉ độ chung cứu thị trận pháp đại gia, năng chỉnh xuất giá ma nhất phiên động tĩnh, tịnh bất trị đắc kinh kỳ.
Đãn dã một hữu đặc biệt khả dĩ kỳ đãi đích địa phương. Chung cứu thị cựu thời đại đích nhân liễu, tựu toán ly khai, khu khu cửu cảnh luyện khí sĩ, hựu chẩm ma năng đả phá đắc liễu cảnh giới, nhãn giới đích thúc phược, toản nghiên xuất khả dĩ ảnh hưởng đáo chiến tranh cục thế tẩu hướng đích trận pháp, hoặc giả võ khí ni?
Chỉ thị cổ phi tâm trung dã pha hữu bất giải, phỉ độ thử thời, bất ứng cai thị tại ngư thành giá loại đại thành chi trung mạ, chẩm ma hội bào đáo cố thành giá chủng tiểu địa phương, hiệp trợ tần lương giá cá tân phong bá tước tác chiến?
Cổ phi nạo liễu nạo đầu.
Tha tố lai bất hỉ tham dữ câu tâm đấu giác chi sự, tưởng bất thông, dã tựu bất khứ tưởng liễu.
“Thỉnh chuyển cáo sầm tương quân, phỉ độ tại cố thành chi trung, ngã quân nhu yếu tiểu tâm ứng phó.”
Cổ phi đối trứ thân biên nhất danh tu sĩ diện vô biểu tình địa thuyết đạo.
“Nguyên lai thị phỉ độ bố hạ đích trận pháp! Nan quái chi tiền hám sơn quân cật liễu khuy.”
Thính đáo cổ phi đích giá nhất phiên thoại, lý hành đốn thời lai liễu tinh thần.
Tuy thuyết sở quốc thượng hạ đô bất chẩm ma khán đắc khởi chu quốc, khả đối phỉ độ khước hoàn thị hữu nhất định đích kính úy chi tâm, tất cánh lão trận sư tại quá vãng đích thời gian lí, dữ sở quốc trận sư hữu đa phiên giao thủ, cơ bổn đô thị doanh đa thâu thiếu, danh đầu hưởng lượng.
Lý hành tự nhiên giác đắc, cánh nhiên thị phỉ độ hạ đích hắc thủ, hám sơn quân tại hào vô chi tình đích tình huống hạ, bị ngoan ngoan địa tấu liễu nhất đốn, thâu đắc kỳ thật bất oan. Giá thị yếu vi tôn bất hoan chính danh. Chỉ thị lý hành tâm lí minh bạch, chu vi đích tu sĩ đối tôn bất hoan, đối thiên bi tông ý kiến đại trứ khứ liễu, bất quản tha thuyết thập ma, nhân gia đô chỉ hội hoán trứ giác độ trào phúng.
Chỉ thị giá ta thoại biệt trứ tâm lí, bất thuyết xuất lai, lý hành tâm lí bất thư phục.
Cổ phi khán liễu khán chu vi đích tu sĩ, diêu liễu diêu đầu, tiện độc tự ly khứ.
Cổ phi lãnh ngạo đích thái độ, khước một hữu dẫn khởi chúng tu sĩ đích phản cảm, tất cánh thục tất đích nhân đô thanh sở cổ phi đích tính cách, giá cá liên sở vương đô bất nguyện ý tiếp cận, các tông tông chủ yêu thỉnh tố khách đô cự tuyệt bất khứ đích nhân, giá chủng hành vi, tịnh bất thị khán bất khởi tha môn, nhi thị tập tính sử nhiên.
……
“Giá tựu kết thúc liễu?”
Thành tường thượng đích phỉ độ, khước hữu ta ý hưng lan san.
Tha nguyên bổn tưởng hảo hảo dữ sở quốc đích trận sư hảo hảo giác lượng nhất phiên, khả đối phương dữ tha tài nhất giao thủ, tiện thu khởi liễu thần thông, tòng dung ly khứ.
“Giá nhân thị…… Cổ phi!”
Bất quá phỉ độ dã nhận xuất liễu cổ phi đích thân phân: “Nguyên lai thị tha, quả nhiên danh bất hư truyện.”
“Cổ phi?”
Tần lương hảo kỳ địa vấn liễu nhất cú.
“Thị cá hậu khởi chi tú, sở quốc nan đắc nhất kiến đích tu hành thiên tài…… Đương nhiên, tất cánh bá gia lai, tha hoàn soa đắc viễn, bất quá tha khứ quá trung thổ thần châu tu hành quá, chưởng ác liễu hứa đa hứa đa cao thâm mạc trắc đích bí pháp, ai……”
Thuyết đáo giá lí, phỉ độ tiện thán liễu nhất khẩu khí.
“Khứ trung thổ thần châu tiến tu?”
Tần lương dã thị nhất trận kinh kỳ.
Quan vu trung thổ thần châu đích tiêu tức, tần lương sở tri nhất hướng bất đa.
Trừ liễu cương vực dao viễn, tiêu tức bế tắc chi ngoại, trung thổ thần châu dã nhất hướng khắc ý đê điều, dữ ngoại giới cách tuyệt, bất nhượng trung thổ thần châu đích tiêu tức vãng ngoại lưu truyện.
Đãn tự tương mâu thuẫn đích thị, trung thổ thần châu tại tu hành giới, khước thủy chung bảo trì trứ tối cao đích thủy chuẩn, cường giả như vân, mỗi nhất niên trung thổ thần châu đô hội phái xuất sử giả tiền vãng các châu bộ, tầm trảo phù hợp tha môn yếu cầu đích tu đạo thiên tài.
Cư thuyết tại trung thổ thần châu, na phạ thị bất tu tiên chi nhân, đô năng trường mệnh bách tuế, an nhạc vô ưu.
Chỉ thị cụ thể tình huống như hà, khước thị ngoại nhân bất đắc nhi tri.
Mỗi nhất niên dã hữu tu sĩ tưởng khứ trung thổ thần châu, đãn thần châu biên duyên, hữu trứ nhất đạo thiên mạc trận pháp, chỉ hữu cực thiếu sổ nhân năng đắc đáo thiên mạc trận pháp đích duẫn hứa, tài năng tiến nhập trung thổ thần châu.
Nhi tiến nhập trung thổ thần châu đích nhân, tưởng ly khai canh thị thiên nan vạn nan, nhân nhi cổ phi năng cú tại trung thổ thần châu đích vô ưu học cung tiến tu, hựu năng phản hồi sở quốc, nhân nhi tài hội tại sở quốc hữu như thử đại đích danh thanh.
Chỉ thị tại trung thổ thần châu đích kiến văn, tha khước tòng lai giam khẩu bất ngôn, sở dĩ tưởng thông quá cổ phi liễu giải trung thổ thần châu đích sự tình, dã thị hành bất thông.
“Dĩ hậu hữu cơ hội, đắc khứ trung thần châu du lịch nhất tranh……”
Tần lương như thử tưởng đạo.
Phỉ độ đề khởi liễu trung thổ thần châu, tần lương tiện lai liễu hưng trí, tha bổn tưởng tựu giá cá vấn đề tuân vấn y thiêu, tất cánh y thiêu hoạt liễu vô sổ niên, hoặc hứa hội hữu nhất ta quan vu thử địa đích tiêu tức.
Nhiên nhi y thiêu đích hồi đáp khước thập phân vô nại.
Tha độn nhập thánh thành đích thời hầu, hoàn thị hồng hoang thời kỳ, na thời chỉ hữu hồng hoang nhất danh, na lai thập ma trung thổ thần châu. Thiên hạ cửu châu bộ đô thị hồng hoang toái liệt hóa thành, y thiêu đối thử tự nhiên nhất vô sở tri.
Sở dĩ tần lương tưởng tòng tha na đả tham tiêu tức, na chân thị trảo thác long liễu.
“Bất quá…… Yếu thị tương lai năng ngộ đáo ngã tộc trường bối, hoặc hứa năng đả tham đáo tiêu tức.”
Y thiêu như thử thuyết đạo.
Tần lương thâm dĩ vi nhiên.
Y vạn kinh quá liễu nhất vạn bát thiên niên đích phát dục, hoàn xử vu thiếu niên kỳ, tha gia tộc trung đích trường bối, chỉ yếu năng tồn hoạt hạ lai, tất nhiên năng mục đổ cửu châu thế giới đích quật khởi, đối trung thổ thần châu đích liễu giải hoặc hứa bất thiếu.
Bất quá, tần lương khước dã giác đắc, hoặc hứa y thiêu trảo đáo đồng tộc đích thời hầu, tha đô bất tri khứ liễu trung thổ thần châu đa thiếu thứ liễu.
“Truyện lệnh hạ khứ, nhượng bình sở quân tố hảo chuẩn bị, tiểu tâm linh tán đích địch nhân công nhập thành nội, nhất đán xuất hiện, yếu khoái tốc phác sát!”
Tần lương đối trứ triệu dũng thuyết đạo.
“Tuân mệnh!”
Triệu dũng lĩnh mệnh nhi khứ.
Đương tần lương nhất dạ chi gian tiện bả sách điệu đích cố thành khôi phục nguyên dạng chi hậu, triệu dũng tâm trung đích bất an tiện tiêu thất bất kiến, hữu bá gia giá dạng đích đại năng tồn tại, khu khu hám sơn quân, chẩm ma khả năng doanh đắc liễu giá tràng chiến tranh?
Tần lương nhượng triệu dũng tương bình sở quân dĩ thập nhân vi nhất tiểu đội, mỗi nhất đội đô dĩ tương quân phủ đích tư quân, hoặc giả triệu dũng tòng hồng ngọc phúc địa lí đái xuất đích chiến sĩ vi cơ sở, tương kỳ tổ chức khởi lai, huấn luyện thành nhất cá cá chiến trận.
Mỗi nhất cá thập nhân tiểu đội, ngộ đáo địch nhân chi hậu, tiện dĩ thập địch nhất đích phương thức khứ vi tiễu đối phương.
Tại giá cá sổ lượng cơ sở thượng, công nhập thử địa đích hám sơn quân, na phạ hữu tam phẩm võ tu đích cảnh giới, dã đắc hàm hận nhi chung.
Đương nhiên, hữu nhất cá tiền đề tất tu yếu chú ý, na tựu thị công nhập thành lí đích hám sơn quân bất năng thái đa, phủ tắc…… Giá quần ô hợp chi chúng nhất bàn đích bình sở quân, ngận khoái tựu hội bị kích hội, biến thành nhất biên đảo đồ sát.
PS; hoàn hữu lưỡng đáo tam chương, đại khái tại 11 điểm.