Diện đối đệ quá lai đích tạc tràng, bạch vũ thư tưởng “Phi” nhất khẩu, vãng giá căn tràng thượng gia điểm liêu, vô nại chủy lí đông tây thái đa, tước bất quá lai, chỉ đắc phóng khí.
Tha kháo tại thượng sàng thê thượng, tương chân khí đạo quy đan điền, nhiên hậu mạn mạn địa bả chủy lí đông tây tước hoàn, yết hạ khứ, hựu hát liễu điểm thủy.
Giá kỳ gian, tha nhất trực trừng trứ giải kết ngôn, yếu bất thị giá cá kháng hóa, tự kỷ hiện tại dĩ kinh thị ủng hữu lưỡng đạo chân khí đích nam nhân liễu!
Giải kết ngôn bị tha trừng đích tâm lí phát mao, tam khẩu lưỡng khẩu bả tạc tràng cật hoàn, nã khởi thủy bôi, trọng trọng đốn tại trác tử thượng: “Nhĩ tiểu tử yếu tạo phản liễu thị bất? Bất tri đạo thùy thị cha môn 333 tẩm thất đích lão đại? Cật nhĩ gia đại gia đích, hát nhĩ gia đại gia đích, hoàn sự cấp nhĩ gia đại gia suý kiểm tử? Khán khán giá thị thập ma? Sa oa đại đích quyền đầu, kiến quá một hữu?” Tha thân xuất quyền đầu tại bạch vũ thư diện tiền loạn hoảng.
Bạch vũ thư thôi khai tha, lưỡng bộ ba thượng sàng, hồi đầu trùng tha bãi liễu cá vô thanh đích “Sa bỉ” khẩu hình, nhiên hậu mông đầu tái thụy.
Giải kết ngôn cân lánh lưỡng cá nhân thuyết: “Giá tiểu tử, tựu thị cha môn cấp tha quán đích, tam thiên bất đả thượng phòng yết ngõa, lưỡng thiên bất tấu hồn thân nan thụ. Đẳng na thiên ngã cao hưng liễu, lộng điểm giới mạt cao mạt tha nội khố thượng, nhượng tha tri đạo tri đạo, tha gia đại gia thị như hà đích tâm ngoan thủ lạt!”
Bạch vũ thư bất lý tha, bế thượng nhãn tình, mặc niệm kỉ thanh thục sơn, ngận khoái hựu tiến nhập liễu thục sơn thế giới.
Trọng tân hồi đáo lục giác đại điện chi nội, vạn lại câu tịch, bạch vũ thư bàn tất đoan tọa, ngưng tụ tâm thần, quan tưởng lưỡng khỏa tiểu thái dương……
Ngận khoái, lưỡng thận hựu khai thủy phát nhiệt phát trướng, nhiệt khí chưng đằng, tại trung gian hối tụ thành vân.
Vân vụ phiên cổn phí đằng, việt lai việt nhiệt, việt lai việt nhiệt…… Đệ nhị đạo chân khí xuất hiện, như long đằng cửu tiêu nhất bàn, tòng hắc vân lí diện phi xuất, thuận trứ đốc mạch thăng đáo đầu đỉnh, bạo tán khai lai, tái trục tiệm sinh phát tử khí, bạch vũ thư tiểu tâm dực dực tương kỳ đạo nhập đan điền.
Tái nhất động niệm, đan điền lí diện tựu toản xuất lưỡng cổ chân khí, tùy trứ tâm ý, tại thể nội thượng hạ phi đằng, nhượng tha giác đắc toàn thân linh hoạt, tưởng yếu khởi lai đả nhất lộ quyền phát tiết phát tiết.
Khả tích, tha chỉ hội bán sáo quân thể quyền, chi sở dĩ thị bán sáo, thị nhân vi đương sơ quân huấn thời hầu học đắc bất nhận chân, như kim tam niên khoái quá hoàn liễu, soa bất đa đô vong đáo hậu não chước liễu.
Hoàn yếu kế tục nỗ lực, chân khí đa liễu, tài năng tu luyện pháp thuật, tài năng tế luyện pháp bảo, giá ngự phi kiếm, khứ trảm quách hướng minh đích cẩu đầu!
Bạch vũ thư hựu liên trứ luyện xuất thập ngũ đạo chân khí, toán kế thời gian, giá hội ứng cai đệ nhị thiên tảo thượng bát điểm liễu.
Hồi đáo hiện thật thế giới, khán khán thủ cơ, bát điểm thập phân.
Kỳ dư tam cá đô thụy đắc cân tử cẩu tự đích, bạch vũ thư thượng ngọ hữu khóa, ba khởi lai tẩy sấu cật tảo điểm.
Tạc vãn nhất dạ một thụy…… Dã khả dĩ thuyết thị thụy liễu?
Tổng chi, hiện tại thần thải dịch dịch, bỉ liên trứ thụy tam thiên tam dạ hoàn tinh thần, sĩ thủ thích thối, tổng giác đắc hữu sử bất hoàn đích kính.
Sảo nhất khởi tâm động niệm, đan điền lí diện phi xuất thập thất cổ noãn lưu, bạch vũ thư dã khả dĩ nhượng tha môn biến thành nhất cổ, biến thành lưỡng cổ, biến thành tam cổ…… Tổng chi, tùy tha như hà tưởng, chân khí tựu như hà biến hóa, tại tha thể nội phi tốc du tẩu, nhượng tha tòng đầu đáo cước đô khinh khoái thư phục.
Giá hoàn chỉ cương cương tu luyện liễu nhất thiên, dĩ hậu kế tục tu luyện hạ khứ, thuyết bất định chân đích hữu năng dữ tiêm nhị linh tái phi đích na nhất thiên.
Kết thúc thượng ngọ đích khóa, bạch vũ thư bào khứ siêu thị mãi chu sa, siêu thị cáo tố tha, yếu mãi giá đông tây đắc khứ dược phòng.
Tha yếu mãi nhất lưỡng chu sa, dược phòng đích đại phu vấn tha mãi giá ma đa thị yếu càn xá? Nhân gia đô thị luận khắc mãi đích, tịnh thả phản phục cáo tố tha, giá đông tây hóa học thức thị lưu hóa hống, năng bất cật tối hảo biệt cật, dã bất năng cấp biệt nhân cật, tựu toán cật dã bất năng đa cật……
Bạch vũ thư chỉ hảo thật thoại thật thuyết, cáo tố nhân gia tha yếu dụng giá ngoạn ý họa phù.
Dược phòng đại phu biểu kỳ vô ngôn dĩ đối, tại khán liễu tha đích học sinh chứng dĩ hậu hoàn thị mại cấp tha, hảo tâm địa cáo tố tha, dụng chu sa họa phù tối hảo dụng tửu điều, tối hậu hoàn thị liên tục đinh chúc, cật đích thoại nhất định yếu chú ý dụng pháp dụng lượng.
Đa khuy đại phu đề tỉnh, bạch vũ thư hựu đáo siêu thị mãi liễu bình nhị oa đầu, mãi cá tiểu từ oản hòa lưỡng căn từ thi.
Hồi đáo tẩm thất, bả chu sa điều đắc liễu, dụng chân sắc ngọc ấn trám thượng, trịnh trọng địa ấn tại khiết bạch đích A4 chỉ thượng diện.
Ngận thanh tích đích chu hồng ấn tích sấn trứ khiết bạch quang hoạt đích chỉ, hoàn đĩnh thưởng tâm duyệt mục đích, tựu thị ngận bất tượng phù.
Yếu bất yếu lộng điểm họa phù chuyên dụng đích hoàng chỉ ni? Trường mi chân nhân một thuyết a, khán trứ càn tịnh đích ấn chương, tha giác đắc giá dạng ứng cai năng dụng.
Họa hảo phù ấn, bạch vũ thư chuẩn bị tiên trảo nhân thí thí, như quả bất linh tái tòng võng thượng mãi hoàng phù chỉ.
Tha yếu trảo đích đệ nhất cá thí nghiệm đối tượng thị miêu cao dương: “Miêu miêu, ca giá lí hữu nhất đạo linh phù, hoàn hữu nhất đoạn chú ngữ, nhĩ chiếu trứ tố, nhiên hậu thảng tại sàng thượng thụy giác, hội hữu ý tưởng bất đáo đích hậu quả.”
Miêu cao dương tòng ngoại diện tiến lai, bả thư bao nhưng tại trác thượng, tiếp quá phù ấn: “Nhĩ yếu thị anh thúc na chủng phù dã tựu bãi liễu, ngã lưu trứ tố cá kỷ niệm, nhĩ giá đông tây, tại bạch chỉ thượng lộng đích, giá khiếu thập ma ngoạn ý a? Năng hữu thập ma hậu quả?”
“Nhĩ tựu thí thí a, ngã giá cá phù khả linh liễu. Nhĩ thuyết đích na chủng, hiện tại đô thị phiến tử tại lộng, tựu ngã giá chủng tài linh nghiệm, năng cấp nhĩ đái lai hảo vận.” Bạch vũ thư bả phù ấn tắc đáo tha thủ lí, “Lai, cân ngã chiếu trứ tố, lưỡng thủ bả chỉ đoan tại hung tiền.”
Miêu cao dương nại trứ tính tử lưỡng thủ niết trứ chỉ, án chiếu tha thuyết đích, phân biệt hướng diện hướng đông tây nam bắc tứ cá phương hướng, các niệm tụng cửu biến “Thục sơn”, nhiên hậu bả phục ấn phóng tại chẩm đầu hạ diện, thượng sàng bế thượng nhãn tình.
Quá liễu thập phân chung chi hậu, miêu cao dương tọa khởi lai: “Giá căn bổn tựu thụy bất trứ ma, yếu bất đẳng ngã vãn thượng thụy giác chi tiền tái thí?”
“Chẩm ma khả năng thụy bất trứ? Ngã đô thị bế thượng nhãn tình tựu thụy, tranh khai nhãn tình tựu tỉnh.” Bạch vũ thư tưởng liễu tưởng, “Đối liễu, nhĩ cương tài mặc niệm đích thị thập ma? Thục sơn mạ?”
Miêu cao dương điểm đầu: “Bất thị nhĩ cáo tố ngã niệm thục sơn đích mạ?”
“Bất đối, thảng hạ dĩ hậu bất năng tái niệm thục sơn liễu, nhĩ đắc niệm thục sơn lí đích nhất cá nhân vật đích danh tự, nhĩ tối hỉ hoan thùy?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!