Cưu bàn bà đối bạch vũ thư thập phân khách khí, thậm chí đái trứ kỉ phân thảo hảo, mệnh thị nữ cấp bạch vũ thư châm tửu hiến quả.
Tha đích thị nữ, đô thị thập thất bát tuế đích mỹ mạo nữ hài, bì phu bạch tích thủy nộn, minh mâu hạo xỉ, đầu đỉnh phát kế thượng sáp trứ kim thoa ngọc bộ diêu, thân thượng xuyên đích y phục, dã chỉ thị miễn cường già trụ tam điểm, ngoại tráo mông lung đích bạch sa y, nhục ẩn nhục hiện, vũ mị đa tư.
Cộng thị lục cá nữ tử, các thác trứ kim bàn, lí diện phóng trứ dương chi ngọc đích tửu cụ, hoàn hữu bồ đào, bàn đào đẳng thủy quả, phóng tại trác thượng dĩ hậu, dã bất ly khai, hữu đích châm tửu cấp bạch vũ thư cật, hữu đích trích hạ bồ đào uy hướng bạch vũ thư, hữu đích quỵ tại bạch vũ thư thân hậu vi tha niết kiên, hữu đích tọa tại tha thân trắc vi tha chủy thối……
Giá dạng lục cá đại mỹ nhân như thử phục thị, nhượng bạch vũ thư đại hô cật bất tiêu, hồng trứ kiểm cân cưu bàn bà thuyết: “Cha môn tiên đàm chính sự.”
Cưu bàn bà khán xuất tha tại giá phương diện đích để tế, tiếu trứ huy thủ nhượng thị nữ môn thối hạ: “Đạo hữu huyền môn chính tông, luận cập đạo hành cao viễn, cách cục quảng đại, lão thân tự quý bất như, đãn nhược thuyết thần thông kỳ diệu, tự tại khoái hoạt, khước thị bất như lão thân sở học liễu.”
Bạch vũ thư hữu điểm quýnh, đãn thị bất nguyện ý phục nhuyễn: “Nhược thuyết thần thông kỳ diệu, ngã huyền môn chính tông tu đáo hậu diện dã thị thiên biến vạn hóa, đạo hành việt cao, việt thị thần thông quảng đại, pháp lực vô biên, khả bất bỉ ma giáo soa. Chí vu tự tại khoái hoạt ma…… Tự nhiên thị thần thông dữ đại, pháp lực việt cường, tựu việt khoái hoạt liễu, thí như trường mi chân nhân năng đả thông lưỡng tiệt trảo đáo ngã, ma giáo trung nhân khước bất năng.”
Cưu bàn bà dã bất não, tiếu ý doanh doanh địa điểm đầu: “Bạch đạo hữu sở ngôn cực thị! Huyền môn chính tông nội ngoại tích tu, đạo thượng hữu công nhi nhân gian hữu hành, vô tai vô kiếp, tự tại phi thăng. Ngã ma giáo khước yếu vi thiên kiếp đề tâm điếu đảm, phóng túng thái quá, ác quán mãn doanh, hoàn hữu thiên tru, thiên khiển đẳng trứ, chung cứu dã nan chân chính khoái ý.”
Bạch vũ thư tri đạo cưu bàn bà hữu sự cầu tự kỷ, nhi thả thị thiệp cập đáo xuất ly thục sơn, đáo đạt địa cầu du quan tính mệnh đích đại sự, sở dĩ tha bất trứ cấp khai khẩu, tự cố hát tửu cật qua, đẳng trứ cưu bàn bà chủ động thuyết thoại.
Giá tửu độ sổ ngận đê, chỉ bỉ ti tửu cao điểm, vị đạo khước ngận hảo, điềm mỹ thanh liệt, thủy quả dã ngận hảo cật.
Cưu bàn bà kiến tha ái hát, tiếu mị mị địa đề xuất dĩ hậu khả dĩ vô hạn lượng cung ứng: “Giá tửu khiếu tha hóa tự tại quỳnh tương, hựu khiếu ba tuần ngọc dịch, thị dụng kim ngân ba tuần hoa quả vi nguyên liêu, khiển thần ma nhưỡng tạo đích, thiên ma đô ái hát. Ngã trừ liễu tự ẩm, mỗi thứ thi pháp triệu hoán thiên ma hạ giới, hoặc giả thưởng tứ thần ma đô dụng tha.”
Thính thuyết giá đông tây thị ma đầu hát đích, bạch vũ thư hữu điểm phản vị, thân xuất khứ yếu tái châm đích thủ dã đình trụ.
Não tử vựng hồ hồ đích, hồn thân phát năng, khí huyết như giang hà bàn tại thể nội bôn lưu, tứ chi bách hài như đồng phao tại ôn tuyền lí, thư phục vô bỉ. Bạch vũ thư hướng hậu kháo tại tháp bối thượng, cân cưu bàn bà thuyết: “A bà, nhĩ hữu thập ma tựu trực thuyết, bất dụng quải loan mạt giác đích.”
Cưu bàn bà tịnh một hữu trực tiếp thuyết xuất ly đích sự, nhi thị tiếu trứ vấn: “Ngã tưởng vấn bạch đạo hữu, thử hành khả thị yếu khứ vãng động đình nhất đái cân nhân thảo yếu nhất dạng đông tây, dụng lai phòng thân đích ma?”
Bạch vũ thư thiêu khởi đại mẫu chỉ: “Nhĩ đích toán pháp dã ngận lệ hại, cánh nhiên năng tri đạo đích giá ma tường tế.”
“Ngã bất thị toán xuất lai đích, nhược luận diễn toán thiên cơ, tiền tri tiền giác, thiên hạ vô nhân năng xuất nga mi chi hữu, ngã môn ma giáo bất thiện trường thôi diễn thiên sổ, kháo đích thị thần ma cảm ứng, ngã thị dĩ bổn mệnh thần ma cảm ứng xuất đạo hữu tự hồ tái vi hộ thân ngự địch đích sự phát sầu.”
“Thị a.” Bạch vũ thư giác đắc tự kỷ tựu tượng thị cá thung lại đích đại miêu, quyền súc tại tháp thượng bất tưởng động, tha giác sát xuất giá tửu lệ hại, đãn hoàn thị kiên tín cưu bàn bà một đả toán hại tự kỷ.
Tha cân cưu bàn bà vô oan vô cừu, cưu bàn bà hại tha năng đắc đáo thập ma hảo xử? Tái thuyết tựu toán chân tưởng hại tha, dĩ cưu bàn bà đích pháp lực, huy huy thủ tha tựu đắc tại đại địa cầu thượng đại mộng sơ tỉnh liễu, na dụng đắc trứ giá ma phí kính.
Nhân thử tha tác tính bả nhãn tình dã bế thượng liễu, dĩ cực vi phóng tùng đích tư thái cân cưu bàn bà thuyết thoại: “Ngã chính tưởng trảo cá hộ thân pháp bảo.”
Cưu bàn bà kỳ đạo: “Nhĩ tại nga mi sơn thượng, hựu hữu tử dĩnh kiếm hộ thân, thùy năng hại đắc liễu nhĩ?”
“Bất thị, bất thị giá lí.” Bạch vũ thư bãi liễu bãi thủ, “Thị tại ngoại diện.”
“Ngoại diện?” Cưu bàn bà trảo trụ trọng điểm, nhãn tình lí bích quang thiểm thước, “Khả thị na một hữu thiên kiếp đích thế giới?”
“Hữu một hữu thiên kiếp ngã bất tri đạo, ứng cai một hữu ba, ngã môn na biên liên quỷ đô một hữu, bất quá giá cá thế giới yếu hủy diệt liễu, ngã môn na biên khước bất hội, ngã đích tử dĩnh kiếm đái bất quá khứ, hữu nhân yếu hại ngã, ngã tựu đắc tưởng bạn pháp……”
Bạch vũ thư thuyết hoàn giác đắc tự kỷ hữu điểm ngữ vô luân thứ, trảo khởi bồ đào vãng chủy lí tắc.
“Nguyên lai thị giá dạng, khả thị đạo hữu nhu yếu phòng thân pháp bảo, vi thập ma bất tại nga mi phái nội bộ tầm cầu bang trợ? Thiên thiên yếu bào khứ hồ nam ni? Cư ngã sở tri, quý phái một hữu trường lão tại na lí tu chân a.”
“Thị bạch cốc dật.” Bạch vũ thư bả bồ đào bì thổ tại trác thượng, hựu giảo liễu nhất cá, biên cật biên thuyết, “Ngã tri đạo bạch lão đầu hữu cá pháp bảo khiếu linh vụ chướng, phóng xuất lai tựu năng trở đáng nhân tẩu tiến khứ, chính hảo nã lai hộ thân.”
Cưu bàn bà ách nhiên thất tiếu: “Bạch cốc dật luyện hữu nhất kiện pháp bảo, khiếu linh vụ chướng ma?”
Bạch vũ thư điểm đầu: “Thị đích.” Tái thổ xuất bồ đào bì.
“Khả thị ngã cư ngã sở tri, linh vụ chướng thị bạch cốc dật đích nhất môn pháp thuật.” Cưu bàn bà đốc định địa thuyết, “Các gia các phái đô hữu tụ long vân vụ đích pháp thuật, bạch cốc dật canh thiện thử đạo, nhất thủ linh vụ chướng canh thị pha hữu độc đáo chi xử, xanh khai liễu năng lung tráo bách lí phương viên, kỳ trung hựu hữu tiên gia trận pháp cấm chế đẳng áo diệu, hoàn năng tái nhân phi thiên, thuấn tức thiên lí, nhân thử tha tài bị xưng tác ‘ truy vân tẩu ’.”
Bạch vũ thư lăng trụ liễu, tha thanh sở địa ký đắc, nguyên trứ thượng tả đích, bạch cốc dật hữu cá pháp bảo khiếu linh vụ chướng, từ vân tự đấu kiếm tiền tịch, đáng trụ liễu lục bào lão tổ đích bách độc kim tàm cổ, nhượng cực nhạc chân nhân đắc dĩ dụng càn khôn châm thâu tập sát tử cận bán cổ trùng.
Chẩm ma hội biến thành pháp thuật liễu ni? Nan đạo thị tự kỷ ký thác liễu?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!