“Nhĩ họa đích, ứng cai thị nhất trương ẩn thân phù, chúc vu thiếu thanh độn pháp nhất loại.” Bạch vũ thư tố xuất phán đoạn.
“Tựu thị ẩn thân phù! Tựu thị thiếu thanh độn pháp!” Bạch quân thủ kỳ ý tha đáo bàng biên đích tử đàn sa phát thượng lạc tọa, cổ đảo khởi trà kỉ thượng chủng loại phồn đa đích trà cụ, tối hậu thân thủ cấp bạch vũ thư hòa tự kỷ các châm liễu nhất tiểu chung, “Thường thường giá trà, khán nhĩ năng bất năng thuyết xuất sản địa.”
Bạch vũ thư nã khởi tiểu chung, tiên nhất khứu, tựu tri đạo giá trà bất giản đan, bất thị long tỉnh, bất thị hồng bào, bất thị bạch trà, bất thị hắc trà, nhi thả hương khí đặc thù, trực quán nhân não, trùng xoát nguyên thần.
Giá bất thị hiện thật thế giới nguyên hữu đích trà, tha liên phẩm liễu tam khẩu, tối hậu phóng hạ: “Ngã thường bất xuất lai, ngã ngận thiếu hát trà.”
“Giá tựu thị nhĩ môn thái nguyên động tiền diện đích linh quang vân vụ trà.” Bạch quân thủ tự kỷ mỹ mỹ địa hạp liễu nhất khẩu, “Nhĩ a, tựu thị bất chú trọng sinh hoạt, na phù nhĩ tựu nhận đắc, giá trà nhĩ tựu bất nhận đắc. Ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết quá, nhĩ yếu tự kỷ tiên hồi hưởng thụ sinh hoạt, tài năng mãn túc biệt nhân hưởng thụ sinh hoạt, nhĩ mãn túc liễu biệt nhân xa vọng đích sinh hoạt, tài năng tòng biệt nhân na lí nã lai nhĩ tưởng yếu đích đông tây.”
Giá cú thoại, bạch vũ thư quá khứ thính bạch quân thủ thuyết quá, na thời hầu chỉ giác đắc du nị thảo yếm, hiện tại thính lai, khước biệt hữu nhất phiên vị đạo, cánh nhiên cân huyết hà ma kinh lí diện tả đích “Chế nhân chi thuật” hữu dị khúc đồng công chi diệu
Kỳ bổn chất đô tòng câu nhân lục dục khai thủy, hoàn hữu trợ trướng biệt nhân dục vong, dẫn đạo, sinh phát, thậm chí án chiếu tự kỷ đích ý tư, vi nhân chế tạo xuất đặc định đích dục vong, đạt đáo “Khiên nhân hồn phách”, “Chế nhân thân tâm” đích mục đích.
“Nhĩ, tối cận bào đáo truyện kỳ thế giới lí khứ liễu?” Bạch quân thủ phẩm hoàn nhất chung trà, hựu cấp song phương các tự châm liễu nhất chung.
Bạch vũ thư hữu điểm cảm đáo ý ngoại: “Nhĩ đối ngã hoàn chân liễu giải.”
“Bất vụ chính nghiệp!” Bạch quân thủ bình đạm trung đái trứ ta hứa hận thiết bất thành cương đích ngữ khí, “Nhĩ thị thục sơn thế giới đích xao môn nhân, tứ tinh thế giới đích xao môn nhân! Nhĩ bất gia khẩn thời gian, kiệt tẫn toàn lực khước khai phát thục sơn, bào khứ truyện kỳ nhất cá nhị tinh thế giới lí khứ tố thập ma?”
“Ngã nhu yếu kỉ bả kiếm……”
“Nhu yếu kiếm, nhượng biệt nhân khứ tố tựu hảo, càn ma nhất định đắc tự kỷ thân tự khứ? Thục sơn quá lưỡng thiên, truyện kỳ quá nhất thiên, nhĩ đích thân phân hựu bất đồng, nhĩ tại thục sơn lí tố nhất thiên sự tình, để đắc thượng tại truyện kỳ lí tố thập thiên! Nhĩ toán toán, nhĩ giá ta thiên lãng phí liễu đa thiếu thời gian? Công tác hiệu suất, tư bổn đích tối đại lợi nhuận hóa, nhĩ tiểu thời hầu ngã giáo cấp nhĩ đích, nhĩ đô vong ký liễu!”
Bạch vũ thư tại thập nhị tuế chi tiền, bất tri đạo tự kỷ tư sinh tử, tuy nhiên phụ thân trường thời gian bất tại gia, đãn thị mỗi cá nguyệt đô năng hồi lai nhất lưỡng thứ, cấp tha mãi hảo đa hảo đa đông tây, các chủng ngoạn cụ, các chủng y phục, ngận đa đồng học môn đô một hữu đích, chỉ tại điện thị thượng kiến quá đích, tha ba đô năng cấp tha mãi lai.
Na thời hầu, tha ba hồi gia, thị tha tối phán vọng, dã giác đắc tối hạnh phúc đích thời hầu, tòng tha thượng tiểu học tam niên cấp đích thời hầu, tha ba tựu đái trứ tha khán tài kinh tạp chí, hoàn cấp tha giảng quá cổ phiếu kỳ hóa.
Bạch vũ thư ấn tượng tối thâm đích, hữu cá danh từ khiếu “Phá để phiên”, tha na đoạn thời gian si mê võ hiệp tiểu thuyết, tự sang liễu nhất sáo quyền pháp, kỳ trung hữu nhất chiêu tựu khiếu “Phá để phiên”, tại học giáo lí cân đồng học môn đả giá đích thời hầu, dụng giá chiêu càn phiên liễu hảo kỉ cá biệt ban đích tiểu bá vương.
Nhi thời đích ký ức, trừ liễu nhất ta đặc biệt thâm khắc đích, kỳ tha đích đô mô hồ liễu, bạch quân thủ cấp tha giảng quá ngận đa tài kinh tư bổn phương diện đích đạo lý, tha đại đa đô bất ký đắc liễu.
“Nâm thị thập ma ý tư ni?” Bạch vũ thư quyết định khai môn kiến sơn, “Nhĩ giá thứ trảo ngã hồi lai, thị đả toán chẩm ma dạng ni?”
Bạch quân thủ phóng hạ trà chung, song mục quýnh quýnh hữu thần địa khán quá lai, bạch vũ thư ti hào bất thối nhượng địa khán hồi khứ.
Tứ mục tương đối, trì tục năng hữu bán phân chung, bạch quân thủ khinh khinh điểm đầu: “Nhĩ môn giá kỉ cá nhi tử, lão đại tối thính ngã đích thoại, đãn thị nhãn giới hữu hạn, thủ thành hữu dư, tiến khứ bất trụ. Lão tam nhất đỗ tử quỷ tâm nhãn, tiểu thông minh thái đa, một hữu đại trí tuệ. Lão tứ bị tha mụ dưỡng thành liễu cá sỏa bạch điềm, hựu ngốc hựu xuẩn, chỉ năng đương cá cát tường vật. Duy độc nhĩ tối hữu thiên phú, tối tượng ngã.”
Bạch vũ thư hanh tiếu, đoan khởi trà bôi: “Bạch đổng sự trường thân tự cấp nhân châm trà, ngã trường giá ma đại, hoàn thị đệ nhất thứ kiến.”
Bạch quân thủ dã tiếu: “Nhĩ quả nhiên hữu thiên phú, bất quá, nhĩ giá kỉ niên cố ý viễn trứ ngã, thượng đại học dĩ hậu, tựu tái dã một hữu hồi lai quá, ngã nhượng trợ lý cấp nhĩ trướng hộ lí đả đích tiền, nhĩ dã nhất phân đô một hữu động. Nhĩ hoàn khứ phái xuất sở bả tự kỷ đích danh tự cấp cải liễu, như quả bất thị nhĩ mụ cân ngã nhất cá tính, nhĩ hội bả tính dã cải liễu ba? Nhĩ dĩ vi, nhĩ giá dạng tựu năng cân ngã, cân bạch gia thiết đắc càn càn tịnh tịnh mạ?”
Bạch vũ thư phóng hạ trà bôi, ngận hữu để khí địa cáo tố bạch quân thủ: “Ngã nguyên lai tựu bất nhu yếu nhĩ dưỡng, hiện tại canh bất nhu yếu liễu, ngã hoàn toàn khả dĩ tại một hữu nhĩ đích thế giới lí sinh hoạt đắc ngận hảo. Bổn lai, nhĩ tại một hữu ngã đích thế giới lí, dã năng sinh hoạt đắc ngận hảo, đãn thị hiện tại khán lai, nhĩ hiện tại tưởng hoạt đắc canh hảo, sở dĩ nhĩ đích thế giới lí tất tu đắc hữu ngã.”
“Nhĩ bất dã kỳ phán nhĩ đích thế giới lí hữu cá ngã mạ? Tòng tiểu thời hầu tựu thị giá dạng, đại liễu dĩ hậu hoàn thị giá dạng, nhĩ thượng đại học giá tứ niên, nan đạo một hữu phán vọng trứ ngã khứ học giáo khán nhĩ, thậm chí bả nhĩ tiếp hồi lai?”
“Ngã……” Bạch vũ thư ngận tưởng phủ nhận, “Bất thác, cương khai thủy đích lưỡng niên, ngã xác thật đĩnh hi vọng khán đáo nhĩ đích, vưu kỳ thị quá niên đích thời hầu, đãn thị hiện tại bất hội liễu.”
Bạch quân thủ hựu cấp tha châm liễu nhất chung: “Ngã tri đạo, nhĩ nhất trực nhận vi ngã đích nhãn tình lí chỉ hữu tiền, kí tham tài hựu hảo sắc, toán thượng nhĩ, ngã sinh liễu tứ cá nhi tử, lưỡng cá nữ nhi. Nhĩ thị bất thị dĩ vi, ngã quá khứ đối nhĩ ái đáp bất lý đích, hiện tại nhĩ thành liễu tứ tinh thế giới đích xao môn nhân, sở dĩ ngã thiển trứ kiểm đả điện thoại thỉnh nhĩ hồi lai, hoàn chủ động cấp nhĩ đảo trà, thị tưởng lợi dụng nhĩ tòng thục sơn thế giới lí lộng đáo canh đa đích tài phú, sở dĩ nhĩ đả toán nhượng ngã cao phàn bất khởi, thị bất thị?”
Bạch vũ thư bị tha thuyết trung tâm tư: “Nan đạo bất thị giá dạng mạ?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!