Hoa dao tung đạo lực thâm hậu, luyện tựu tứ đạo vô trần nguyên khí, bổn bất bả giá ta tu hành tối trường tài nhất niên đích mạt học hậu tiến phóng tại nhãn lí.
Đãn thị mao sách tha môn trừ liễu tự thân luyện tựu đích chân khí dĩ ngoại, hoàn hữu ngoại tại thiên địa nguyên khí gia trì, vưu kỳ kỳ trung vi thủ đích nhất hỏa, lợi dụng các chủng phương pháp tòng biệt nhân na lí đắc lai thiên địa chân khí.
Tượng mao sách dĩ kinh thu tập đáo bán đạo nguyên khí, hữu giá bán đạo nguyên khí gia trì chi hạ, phi kiếm hòa pháp thuật sở uẩn hàm đích uy lực, dĩ kinh bất tại thử giới nhất ta phổ thông kiếm tiên chi hạ.
Tối quan kiện đích thị, tha môn nhân sổ thái đa, ngũ đài phái, hoa sơn phái, huyền âm giáo, tam gia hợp khởi lai nhân sổ tiếp cận lưỡng thiên, đồng thời xuất thủ, hồng tuyến túng hoành giao thác, mật mật phùng chức, hình thành nhất trương cự đại đích võng cách.
Tại võng nhãn lí diện, giáp tạp trứ vô sổ đoàn kiểm bồn đại đích lôi hỏa, già thiên cái địa bàn vãng hoa dao tung sở tại sơn đầu tráo lạc.
Huyền âm giáo đích hắc sảnh ti thị âm sát nhất loại, hoa sơn phái đích lôi hỏa thị chúc vu dương sát chúc tính, song phương tương khắc, tựu một hữu cân kiếm võng hỏa vũ trọng điệp, nhi thị tượng linh xà nhất dạng, tại chu vi sơn xuyên hà dã chi gian xuyên toa, tương hỗ giao chức, bả hoa dao tung sở tại sơn đầu tứ diện bao vi.
Hoa dao tung cử khởi quải trượng, tòng tiền đoan liên châu pháo bàn xạ xuất thập kỉ đoàn thanh quang, đáo liễu không trung tại hồng tuyến kiếm võng thượng diện tạc khai.
“Phanh phanh phanh……” Thanh quang tiếp liên bạo tạc, tương kiếm võng chấn đắc tùng tán, phản hướng không trung sĩ cao liễu sổ mễ.
Ngận đa công lực giác soa đích ngũ đài đệ tử giá ngự bất trụ phi kiếm, hữu cận bách đạo hồng tuyến đô bất thụ khống chế địa bị chấn phi, thoát ly liễu kiếm võng.
Kiếm võng chi gian đích lôi hỏa trừ liễu trung tâm khu vực cân thanh quang để tiêu, kỳ dư đích nhưng nhiên vãng hạ tạp lạc, hình thành mãnh liệt đích hỏa vũ, hoa dao tung tái độ huy động thiết trượng, phóng xuất thành phiến đích thanh quang tương tự kỷ hộ trụ, hỏa vũ tiếp nhị liên tam lạc tại thượng diện, tấn tốc tiêu dung tức diệt, hữu ngận đa lạc tại chu biên đích sơn lâm chi gian, thiêu đắc thảo mộc đô nhiên thiêu khởi lai, dũng hiện đại lượng nùng yên.
Hoa dao tung nhất biên thi pháp để đáng nhất biên cao thanh thuyết: “Ngã thụ trường mi chân nhân tại thử địa khán thủ thanh tác, trấn áp yêu thi, nga mi phái đích đạo hữu hoàn bất xuất thủ, chỉ tác bích thượng quan mạ?”
Bạch vũ thư tưởng yếu khán tha hữu đa đại đích năng nại, nhất trực một hữu xuất thủ, ngận hiển nhiên, giá lão bà tử một hữu sử xuất toàn lực, liên phi kiếm đô một hữu phóng xuất lai, tha bổn tưởng tái khán khán, hốt nhiên thính tha giá ma thuyết, tựu hữu điểm dam giới, chỉ năng xuất thủ.
Tha dụng đích thị nga mi phái đích càn thiên thái ất thần lôi!
Bạch vũ thư mục tiền chỉ luyện thành nhất đạo huyền thiên tổ khí, tại thục sơn dĩ ngoại, cận bằng tự thân công lực phát xuất đích thái ất thần lôi, thị nhất đạo tòng chưởng tâm bính xuất đích kim sắc thiểm điện, năng bả xuyên trứ phượng thiên bảo giáp đích thành duẫn tú tạc cá cân đầu.
Đãn thị tại thục sơn thế giới lí, tha hoàn hữu thập nhị đạo thiên địa nguyên khí gia trì, tùy trứ tha thân thủ nhất chỉ, tự thân đích huyền thiên chân khí như đồng nhất cá dẫn tử, câu động thiên địa gian đích nguyên khí phong khởi vân dũng, khán bất kiến đích năng lượng tại sơn dã chi gian bành phái kích đãng, tương hỗ ma sát, thượng thừa cửu thiên thần cương, hợp thành thần lôi, hóa tác nhất thiên đa đạo phích lịch lôi đình, tòng vân đoan dĩ thượng tát lạc nhân gian.
Siếp thời gian, linh ngọc nhai chu vi không vực, phương viên thập lí chi nội, toàn bị diệu nhãn đích kim quang điền mãn, thiên điều kim xà tòng thiên nhi hàng, vô thanh vô tức, chỉ nhất thiểm, nhiên hậu bạn tùy trứ “Khách lạt lạp” thứ nhân nhĩ mô đích kịch bạo, ngũ đài phái đích cách thiên kiếm võng thổ băng ngõa giải, hoa sơn phái đích thiên đoàn lôi hỏa chi ly phá toái, huyền âm giáo phóng xuất mật mật ma ma đích hắc sảnh ti diệc yên tiêu vân tán.
Thiên băng địa liệt, quần sơn kinh tủng!
Sở hữu nhân đô bị chấn trụ liễu, bao quát hoa dao tung, lục dung ba, dĩ cập bạch vũ thư tự kỷ.
Lục dung ba đại trí khán xuất bạch vũ thư đích đạo hành, tịnh bất thị ngận cao, tuy nhiên tự xưng thị trường mi chân nhân đích đệ tử, đãn thị tịnh một hữu truyện thuyết trung nga mi phái trường lão đích thủy bình.
Hoa dao tung dã vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha đắc trường mi chân nhân chỉ điểm quá, hữu na ma điểm sư đồ đích ý tư, bổn nhân cân nga mi phái tẩu đích ngận cận, các vị trường lão hòa hữu danh đích tiểu bối tha đô nhận đắc.
Bạch vũ thư tha một hữu kiến đáo quá, đãn thị cảm ứng đáo bạch vũ thư thân thượng đích tử dĩnh kiếm khí, tha dã nhận đắc bạch vũ thư bối trứ đích kiếm hạp, canh cảm ứng đáo lí diện đích thất tu kiếm khí, đương sơ trường mi chân nhân tại giá lí dụng thất tu kiếm tương cốc thần thất kiếm tru tâm sát tử, phong ấn đáo linh ngọc nhai hạ diện, tha tựu tại bàng biên, na dã bất quá thị lưỡng tam niên tiền đích sự.
Tha xác định bạch vũ thư thị nga mi phái đệ tử, đãn chỉ dĩ vi thị cá hậu sinh vãn bối, đắc trường bối chỉ điểm đáo thử, trở chỉ yêu thi xuất thế đích.
Tha bất nguyện ý đãi nhân thụ binh, bất quản thị thanh tác kiếm hoàn thị yêu thi cốc thần, đô thị nga mi phái đích sự, tựu khai khẩu nhượng bạch vũ thư xuất thủ, nhượng bạch vũ thư dụng tử dĩnh kiếm đả đầu trận, tha tại hậu diện tương trợ, tái khán bạch vũ thư đắc liễu chẩm dạng đích chỉ điểm, nga mi phái hựu thị chẩm ma an bài đích.
Khước bất tằng tưởng, bạch vũ thư nhất xuất thủ, cánh nhiên cường đại đáo giá chủng trình độ!
Huy thủ chi gian, phóng xuất giá dạng quy mô đích thái ất thần lôi, luận khởi pháp lực, tuyệt đối dĩ kinh đạt đáo liễu tam tiên nhị lão đích cường độ
Nan đạo thị nga mi phái mỗ vị trường lão chuyển thế trọng sinh, thành liễu thiếu niên mô dạng?
Tha tại giá lí nạp muộn, mao sách na biên tắc hách đắc yếu tử.
Ngận đa phẩm chất bất hảo đích phi kiếm, hữu bách dư căn tại thiểm điện chi hạ hóa tác thiết tra, công lực soa đắc bị lôi đình chấn đãng, tượng thương dăng nhất dạng vãng hạ điệu lạc, hữu đích tuy nhiên một tử, dã bị lôi đình chấn đắc tại hiện thật đương trung mãn đầu đại hãn, kinh tọa khởi lai.
“Thị hà phương đại lão xuất thủ liễu?!” Thiên dư nhân như đồng bị miêu khiếu kinh đáo đích thử quần, kinh hoàng địa tứ xử trương vọng.
Vi thủ đích na ta nhân bỉ giác hữu kiến thức, như mao sách đẳng: “Giá thị nga mi phái đích thái ất thần lôi, ngã kiến đồng nguyên kỳ tha môn sử quá!”
“Năng phát xuất giá ma đại năng lượng đích thái ất thần lôi, bỉ đồng nguyên kỳ tha môn khả lệ hại, nan đạo thị khổ hành đầu đà thân tự xuất thủ liễu?”
Chính tại nghị luận phân phân, đột nhiên hữu nhất đạo tử sắc trường hồng tòng viễn xử huyền nhai thượng phi khởi, hoàn hữu nhất đạo ngân sắc kiếm quang tương bạn, song song lạc đáo hoa dao tung thân bàng, chúng nhân kiến giá kiếm quang thuần tịnh đại khí, viễn phi phổ thông tiên kiếm khả bỉ, đô ngận kinh nhạ.
“Nga mi phái trường mi chân nhân tọa hạ đệ tử bạch vũ thư, kiến quá thanh nang tiên tử.” Bạch vũ thư cân hoa dao tung kiến diện.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!