Bạch vũ thư đắc đáo như ý thủy yên la, chuẩn bị phản hồi nga mi sơn, lê thần cáo tố tha: “Nhĩ tiên hồi khứ luyện bảo, ngã hoàn yếu thải luyện ngũ hành tinh khí, đẳng luyện hoàn dĩ hậu, tựu khứ nga mi sơn, bang nhĩ môn nhất khởi đối kháng tà phái.”
Bạch vũ thư nạp muộn: “Thập ma đối kháng tà phái? Bang thùy? Thùy yếu đối kháng na cá tà phái?”
Lê thần lăng liễu: “Tứ phái tam giáo a, tha môn tuy nhiên đan cá nã xuất lai đô bất như nhĩ môn, đãn thị nhân sổ thái đa liễu, hoàn hữu các đại phái đích BOSS, hào xưng bách vạn kiếm tiên yếu tạc bình nga mi sơn.”
Bạch vũ thư diêu đầu: “Giá kỉ niên ngã nhất trực tại động trung bế quan tu luyện, đối vu giá kiện sự ngã hoàn toàn bất tri đạo.”
Thính lê thần giải thích, khởi nhân hoàn thị nga mi phái cân ngũ đài phái đích trùng đột, nguyên bổn nga mi cân ngũ đài tựu chuẩn bị đấu kiếm, do vu ngoại giới đại lượng nhân viên đích dũng tiến, thôi trì liễu đệ nhất thứ đấu kiếm, đãn thị nhân đa liễu, trùng đột canh đa, tích toàn đích năng lượng dã việt đại.
Giá kỉ niên đích thời gian, ngũ đài phái tiên hậu bãi bình liễu hằng sơn phái, thái hành sơn đích hàm hư phái, trung điều sơn đích xích hà phái, phần hà thượng đích phần dương bang, hoàn bang trợ hoa sơn phái thống nhất liễu thiểm tây cảnh nội đích đại tiểu thế lực.
Ngũ đài phái hướng đông phát triển, tịnh thôn hà bắc, đông bắc, hoa đông đẳng địa, hoa sơn phái hướng tây phát triển, thôn tịnh liễu cam túc, tân cương đẳng địa, lưỡng gia liên hợp khởi lai, nhất thống bắc phương, hào xưng cộng hữu bát thập vạn môn đồ! Phân đàn phân đà, biến bố bắc phương các địa, đáo xử đô năng khán đáo giá ngự kỉ đạo hồng tuyến phi kiếm hòa huy vũ đại kỳ ngự hỏa độn hành đích tu sĩ.
Ngũ đài phái hoàn thành liễu bắc phương đích thống nhất, vu thị tái độ thôi động cân nga mi phái đích đấu tranh, lưỡng phái đệ tử bất đoạn phiên quá tần lĩnh, nam hạ nhập xuyên, cân nga mi, thanh thành lưỡng phái đích nhân bạo phát trùng đột, hỗ tương cừu sát, sảo hữu cật khuy tựu hồi khứ cân ngũ đài phái đích chưởng môn thái ất hỗn nguyên tổ sư tố khổ, bị ngôn nga mi phái như hà man hoành, như hà bỉ thị phỉ báng ngũ đài phái, cổ động thái ất hỗn nguyên tổ sư xuất diện cân tề sấu minh đấu kiếm.
Thái ất hỗn nguyên tổ sư thập phân hộ độc tử, thính nhất thứ hoàn hảo, thính thập thứ dã bãi, thính nhất bách thứ, nhất thiên thứ, chung vu động liễu hỏa tính, phái đệ tử lai nga mi sơn hạ chiến thiếp, ước tề sấu minh đấu kiếm.
Giá đệ nhất thứ nga mi phái cân ngũ đài phái đích đấu kiếm chính thức lạp khai tự mạc, dã thị chỉnh cá thục sơn thế giới chiến đấu đích dẫn tử.
Ngũ đài phái đích môn đồ khai thủy tứ xử xuyến liên phản nga mi thế lực, lạp long liễu dĩ kinh chiêm cư chung nam sơn, khai sơn sang lập huyền âm giáo đích cốc thần, bắc mang sơn đích từ hoàn, lư sơn thần ma động bạch cốt môn đích chưởng môn bạch cốt thần quân, liên đồng quy thuận thần phục đích hằng sơn phái hòa không động phái, cộng thị tứ phái tam giáo, yếu đạp bình nga mi sơn, trảm tam tiên tru nhị lão, tương nga mi hòa thanh thành đích nam tiên đô sát quang, nữ tiên đô lỗ tẩu, oạt xuất trường mi chân nhân lưu hạ đích bảo tàng, nhất khởi nghênh lai do tha môn chủ đạo đích thục sơn thịnh thế!
Nga mi phái hữu xuất môn tích tu ngoại công, trừng ác dương thiện, thủ chính tru tà đích truyện thống, khán kiến nã hoạt nhân luyện công, nhiếp khứ hồn phách luyện kiếm luyện bảo đích tà giáo trung nhân đô hội xuất thủ trở chỉ, cùng hung cực ác đích dĩ phi kiếm tru chi, giá ta niên tòng trường lão đáo đệ tử, một thiếu sát tử giá ta giáo phái môn hạ đích đồ chúng. Nhân thử giá ta nhân nhận vi, huyền môn chính tông tựu thị tha môn xưng bá thiên hạ, khoái ý nhân sinh đích bán cước thạch, thị nhãn trung đinh, nhục trung thứ, đỉnh tại yết hầu đích chủy thủ, tất tu đắc sát diệt đãng bình.
Thính lê thần giảng hoàn, bạch vũ thư nhạc liễu: “Tha môn thị khi phụ huyền môn chính tông nhân thiếu mạ? Tha môn ứng cai bất tri đạo, huyền môn chính tông bồi dưỡng xuất lai đích đệ tử, mỗi nhất cá đô năng dĩ nhất địch thập, dĩ nhất đương bách.”
“Tựu toán năng cú dĩ nhất đương bách dã bất cú ba.” Lê thần ngận nhận chân địa kế toán, “Hiện tại nga mi phái hòa thanh thành phái gia khởi lai, tổng cộng dã tựu tam thiên đa nhân, tựu toán võ đương hòa côn luân năng cú phái lai nhất bộ phân nhân bang mang, tha môn dã bất năng toàn lai, tam phân chi nhất đỉnh thiên liễu, tha môn dã phạ tự kỷ đích lão oa bị đoan điệu, na ma ngũ thiên nhân tựu đỉnh thiên liễu, dĩ nhất đương bách, dã tài ngũ thập vạn nhân.
Nhân gia khả thị hào xưng bách vạn, bảo thủ cổ kế chí thiếu năng hữu nhất bách nhị thập vạn nhân, tái gia thượng nhất ta văn phong nhi động, thừa hỏa đả kiếp đích, bất hạ nhất bách ngũ thập vạn, tha môn khả thị khoát xuất lai yếu dụng nhân lai điền lưỡng nghi vi trần trận liễu, hoàn đả toán ngộ đáo hòa thượng ni cô môn bang mang, tựu dụng nhân mệnh tương tế, cố ý tống tử, cấp hòa thượng ni cô tống sát nghiệp, phản chính dã bất hội chân đích tử điệu……”
“Hành lạp!” Bạch vũ thư trở chỉ tha kế tục giác chân, “Nhân tuy nhiên bất hội chân tử, đãn thị thân thượng đích đông tây hội điệu, một hữu linh tính đích điệt lạc trần ai, hữu linh tính đích tài năng phi hồi khứ tầm trảo chủ nhân. Huống thả tha môn bất hội tử, ngã môn dã bất hội tử, chỉ yếu năng ổn trụ trận cước, đáo liễu hậu diện ngã môn hội việt đả việt cường đích.”
“Nhĩ trách giá ma nhạc quan ni?” Lê thần ngận bất giải, “Nhân gia giá ta niên tập hợp quần chúng đích lực lượng, thu tập nguyên liêu, đại lượng tinh luyện, huyền thiết tinh thiết thành đốn sinh sản, ngũ hành tinh khí thành quán dịch hóa. Ngũ đài phái luyện thành cửu tử mẫu âm hồn kiếm đích, cư ngã sở tri tựu hữu thất nhân, na chủng hồng tuyến du ti kiếm, cư bất hoàn toàn thống kế, bình quân mỗi cá nhân hữu cửu điểm bát đạo. Huyền âm giáo đích huyền âm tụ thú phiên, bất thuyết nhân thủ nhất sáo dã soa bất đa liễu. Hoa sơn phái đích đô thiên liệt hỏa trận chí thiếu năng bãi xuất thượng bách sáo, nga mi hữu xá? Tựu nhất cá lưỡng nghi vi trần trận, hoàn bất năng tráo trụ toàn sơn.”
Bạch vũ thư nhẫn bất trụ sĩ thủ mạc liễu mạc tha đích đầu: “Tiên gia luyện bảo, thị tinh tế hoạt, tối trọng yếu đích thị tâm thành, yếu cầu tâm tức tương y, thần khí tương dung, nhu yếu đích thị thủ công đích tượng nhân tinh thần, đại quy mô lưu thủy tuyến sinh sản, nhân vô tâm, bảo vô ý, cảo xuất lai đích đô thị lạp ngập, tái đa dã một hữu dụng! Bỉ như tha môn tựu toán thị hữu liễu nguyên tài liêu, dã luyện bất xuất na phạ nhất khẩu ngã đích tử dĩnh, thanh tác, dã chế tạo bất xuất giá như ý thủy yên la hòa nhĩ đích thần vũ lệnh, liên bích tà câu đô luyện bất xuất lai hữu thập ma hảo phạ đích!”
“Tựu bất hứa nhân gia do biệt nhân sưu tập tài liêu, nhiên hậu đan độc nhất cá nhân dụng tượng nhân tinh thần luyện chế nhất khẩu tử dĩnh kiếm a?” Lê thần phiên liễu cá bạch nhãn, “Nhĩ hữu công phu tối hảo đáo tha môn đích luyện kiếm công hán, luyện bảo cơ địa khứ khán nhất khán, ngã môn kỉ cá bàng môn đạo hữu thương lượng trứ, đô thuyết tối hảo đề tiền khứ bả ngũ đài phái đích chú kiếm thành hòa huyền âm giáo đích tụ thú lĩnh cấp tạc liễu, nhất tắc khả dĩ xao sơn chấn hổ, nhị lai dã năng đoạn tuyệt tha môn đích hậu cần bổ cấp. Ngã môn giá ta bàng biên bang mang đích nhân đô cấp đắc cân thập ma tự đích, nhĩ hoàn bất đương hồi sự, nhĩ tái lệ hại dã thị nhất cá nhân, diện đối kỉ thập vạn tà phái tu sĩ, năng khởi đa đại tác dụng? Tái bất đương hồi sự, nga mi sơn tựu chân đích nhượng nhân gia cấp tạc điệu liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!