Mạnh siêu não trung hiên khởi kinh đào hãi lãng.
Vô sổ thân lâm kỳ cảnh đích họa diện, nãi chí thiết phu chi thống đích cảm thụ, tòng ức vạn khỏa não tế bào đích tối thâm xử phún dũng nhi xuất.
Nhất thuấn gian, tha phảng phật tái thứ hồi đáo liễu tiếp bác quái thú chủ não, tòng nhất đầu hồng hoang hung thú đích giác độ, kinh lịch thái cổ chiến tranh đích thời hầu.
Chỉ bất quá, giá thứ tha tiếp bác đích bất tái thị nhất đầu quái thú.
Nhi thị cổ vãng kim lai, quá khứ ức vạn niên gian, ức vạn khỏa tinh thần thượng đích ức vạn đầu quái thú.
Hoảng hốt gian mạnh siêu cảm giác tự kỷ biến thành liễu nhất đầu trương nha vũ trảo đích quái thú, vi liễu sinh tồn, vi liễu đa hô hấp na phạ nhất miểu chung tân tiên đích không khí, bất đắc bất áp trá xuất tế bào thâm xử đích toàn bộ lực lượng, hòa dị loại hoặc giả đồng loại tiến hành tối kích liệt đích tư sát, tịnh tại vô hưu chỉ đích tư sát trung, vô hưu chỉ địa tiến hóa.
Dữ thử đồng thời, tha hựu biến thành liễu lánh nhất đầu quái thú, tạm thời tại thực vật liên trung chiêm cư liễu sảo vi ổn cố ta đích vị trí, vu thị phong cuồng lược thủ tư nguyên, kiến phùng sáp châm, kiệt tẫn sở năng địa phồn diễn sinh tức, thí đồ tương tự kỷ đích chủng tử, bá tát đáo đại địa, hải dương, thiên không dĩ cập tinh thần đại hải lí.
Đồng nhất thời gian, tha hựu biến thành liễu tương căn tu thâm thâm sáp nhập đại địa đích mỗ chủng thực vật, dĩ cập ký sinh tại thực vật thân thượng đích chân khuẩn ―― sự thật thượng, tha tịnh bất tri đạo cứu cánh thực vật hoàn thị chân khuẩn, tài toán giá nhất tồn tại đích bổn thể, diệc hoặc giả thị thực vật hòa chân khuẩn đích giao hỗ, tài điểm nhiên liễu giá nhất tồn tại, trí tuệ đích hỏa hoa.
Hoàn hữu canh đa động thực vật hòa phân bất thanh cứu cánh thị động thực vật hoàn thị chân khuẩn đích kỳ dị sinh mệnh hình thái.
Hoàn hữu canh đa đích hoa khai hoa lạc, sinh lão bệnh tử, ưu thắng liệt thái.
Hoàn hữu canh đa vật chủng như đồng đại bạo tạc bàn xuất hiện, tại cuồng vũ đích thực vật liên thượng trán phóng xuất tự kỷ tuy nhiên đoản tạm khước vô hạn tinh thải đích quang mang.
Hoàn hữu canh đa vật chủng tại? Hách nhất thời chi hậu, hoặc hào mại hoặc bi tráng hoặc đột ngột hoặc ảm đạm địa tẩu hướng liễu diệt vong.
Ngận đa thời hầu, chúng đa vật chủng đích tư sát chi thảm liệt, thậm chí vô pháp cấu thành ổn định đích thực vật liên hòa sinh thái quyển, phảng phật tại hoành quan xích độ thượng, tiến hành trứ bất quy tắc đích bố lãng vận động, hãm nhập liễu vĩnh hằng đích hỗn loạn.
Nhi tòng giá dạng đích hỗn loạn trung, vãng vãng hựu hội dựng dục xuất trác lập vu tiến hóa chi điên đích hoàn mỹ tạo vật, cực đại thác triển thán cơ trí tuệ sinh mệnh đích quảng độ hòa thâm độ.
Tòng vô hạn sinh mệnh đích vô hạn hỗn loạn trung, mạnh siêu cảm thụ đáo liễu hòa linh miêu hội đích, tinh xác kế toán, tuyệt đối trật tự chi hạ đích văn minh, tiệt nhiên bất đồng, bối đạo nhi trì đích lánh nhất chủng “Văn minh”.
Tha thậm chí phân bất thanh, u hòa linh, cứu cánh na chủng “Văn minh”, tài canh gia phù hợp sinh mệnh đích chân nghĩa.
Giá ta họa diện, do như thiêu hồng đích lạc thiết, tại tha đích linh hồn thâm xử, lạc hạ liễu chấn lung phát hội đích ấn ký.
Hải lượng tín tức đích giao hỗ nhượng tha nhất thuấn gian, minh bạch liễu” u “Đích tín niệm, dĩ cập giá cá hòa linh phân đình kháng lễ đích siêu cấp ý chí, túng quán ức vạn niên, sở truy cầu đích đông tây.
“Sinh lão bệnh tử, tự nhiên quy luật, vô luận tối miểu tiểu đích bệnh khuẩn, hoàn thị hoành khóa chỉnh phiến tinh hải đích văn minh, đô hữu thọ chung chính tẩm, yên tiêu vân tán đích nhất thiên.
“Cai tử bất tử, phản nhi lợi dụng sở vị đích ’ vị lai dự trắc hệ thống ‘, cường hành tỏa tử mệnh vận ―― giá chủng tố pháp căn bổn vãn cứu bất liễu văn minh, chỉ thị tương tích nhật vĩ đại đích văn minh, tinh tâm chế tác thành nhất cụ cương ngạnh đích tiêu bổn, nhất đầu triền mãn liễu đề tuyến đích khôi lỗi thi nhi dĩ!
“Chửng cứu mỗ cá chú định suy vong đích văn minh, chỉ hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị triệt để tồi hủy tha, bả tha đích thi hài hóa tác chủng tử, dung nhập đại địa, tái tòng đại địa thượng dựng dục xuất thiên tư bách thái thậm chí kỳ hình quái trạng vô sổ tiệm tân văn minh, nhượng giá ta tiệm tân đích văn minh khứ nhược nhục cường thực, khứ ưu thắng liệt thái, khứ vật cạnh thiên trạch, quyết xuất tân nhất đại, tối hữu tư cách hưởng dụng chỉnh phiến tinh hải, ức vạn tinh thần đích bá vương!
“Sinh mệnh nguyên tự hỗn loạn, dã chỉ hữu tòng vĩnh vô hưu chỉ đích vô hạn hỗn loạn trung, tài năng nguyên nguyên bất đoạn, đản sinh tiệm tân đích, cao vu văn minh, cao vu sinh mệnh thậm chí cao vu vũ trụ đích khả năng tính, giá tựu thị bất phá bất lập, đại phá đại lập đích đạo lý!
“Tuyệt đối đích trật tự, chỉ hội đái lai tuyệt đối đích cương hóa, linh đích tố pháp căn bổn bất thị tại chửng cứu văn minh, nhi thị dụng tha đích khôi lỗi thi tắc mãn giá cá vũ trụ đích mỗi nhất cá giác lạc, tòng nhi ách sát nhậm hà tân sinh mệnh hòa tân văn minh, đản sinh đích khả năng tính!
“Mạnh siêu, tựu liên nhĩ đô ý thức đáo, linh đích tố pháp, hữu na ma nhất điểm điểm bất đối kính liễu ba?
“Sở dĩ, nhĩ tài hội hạ ý thức bình tế ’ hỏa chủng ‘ đích tồn tại, bất hỉ hoan linh tại nhĩ đích não tử lí chỉ thủ họa cước.
“Giá tựu đối liễu, mệnh vận nguyên bổn tựu chúc vu nhĩ hòa nhĩ đích tộc nhân tự kỷ, diệc bộ diệc xu cân tùy biệt nhân đích đạo lộ, tựu toán chân đích để đạt liễu chung điểm, hựu hữu thập ma ý nghĩa hòa nhạc thú?
“Như quả nhĩ chân đích khuất tòng vu linh đích ý chí, nhĩ hòa nhĩ đích tộc nhân, tựu hội biến thành hào vô tư tưởng đích khôi lỗi, biến thành một hữu tự do ý chí đích kỳ tử, tòng thử vãng hậu đích nhất bách niên, nhất thiên niên, nhất vạn niên thậm chí ức vạn niên, nhĩ môn đích văn minh đô tương tứ bình bát ổn, ba lan bất hưng, bất khả năng sang tạo xuất na phạ nhất ti nhất hào, xuất hồ ý liêu đích đông tây, nhân vi nhĩ môn đích mệnh vận, hoàn hữu nhĩ môn hài tử đích hài tử đích mệnh vận, tảo tựu bị thử thời thử khắc đích linh sở quyết định!
”Tưởng tưởng, hảo hảo tưởng tưởng, giá chân thị nhĩ tưởng yếu đích mạ, nhĩ chân tưởng yếu ’ linh ‘―― nhất đài cơ giới, nhất tọa sổ cư khố, nhất sáo la tập toán pháp, lai quyết định nhĩ đích tử tôn hậu đại, na ta triều khí bồng bột, hoạt bính loạn khiêu, hữu huyết hữu nhục đích nhân môn, ứng cai như hà sinh hoạt, như hà công tác, như hà học tập, như hà chiến đấu, như hà tham tác đầu đỉnh giá phiến quỷ quyệt phả trắc, vô hạn tinh thải đích vũ trụ mạ?”
Thuyết lai kỳ quái.
Mạnh siêu dĩ vãng thính đáo mạt nhật hung thú nãi chí quái thú chủ não đích thanh âm, đô thị quỷ khóc lang hào hiết tư để lí, thuyết bất xuất đích thê lệ hòa khủng phố.
Nhiên nhi, u trực tiếp tại tha đích linh hồn thâm xử hiên khởi đích tín tức cộng chấn, khước sung mãn liễu thuyết bất xuất đích cổ hoặc chi lực.
Mạnh siêu hạ ý thức tại não trung vấn đạo: “Nhĩ ni?
“Linh năng cấp ngã tứ bình bát ổn đích vị lai, nhĩ hựu năng cấp ngã thập ma?”
U tiếu khởi lai.
“Ngã khủng phạ cấp bất liễu nhĩ thập ma.”
U thuyết, “Ngã bất năng cấp nhĩ hoa lệ đích ngoại biểu, dã bất năng cấp nhĩ cường đại đích lực lượng, canh vô pháp bảo chứng nhĩ hòa nhĩ đích tộc nhân, tại vĩnh hằng đích sinh tồn chi chiến trung, nhất định năng tiếu đáo tối hậu dĩ cập vĩnh viễn tiếu hạ khứ.
“Tất cánh, vật cạnh thiên trạch, thích giả sinh tồn, na ta nhu yếu diêu vĩ khất liên, y kháo thần ma thi xá tài năng thành vi thắng lợi giả đích đông tây, tòng nhất khai thủy tựu một hữu tư cách sinh tồn hạ khứ.
“Ngã bất tưởng phiến nhĩ, tức tiện nhĩ chân đích tuyển trạch liễu ngã, nhĩ đích văn minh dã bất khả năng thuấn gian tẩu thượng cao ca mãnh tiến, bách chiến bách thắng đích đạo lộ, nhĩ môn chiếu dạng yếu dĩ nhất danh vô bỉ vinh diệu đích giác đấu sĩ đích thân phân, tại sinh tồn đích lôi đài thượng, bính cá nhĩ tử ngã hoạt.
“Tại giá cá quá trình trung, nhĩ môn hữu khả năng biến đắc diện mục toàn phi, hữu khả năng thừa thụ vô tẫn thống khổ, hữu khả năng vi bối nhất thiết luật lệnh hòa thiên điều, canh hữu khả năng tại phó xuất như thử thảm liệt đích đại giới chi hậu, nhưng cựu nhất bại đồ địa, tử vô táng thân chi địa.
“Một bạn pháp, sinh tồn tòng lai bất thị thập ma thiên kinh địa nghĩa, thóa thủ khả đắc đích đông tây, sinh mệnh, tựu thị như thử thần thánh, như thử tàn khốc.
“Ngã duy nhất năng cú hướng nhĩ bảo chứng đích chỉ hữu tự do, hoàn toàn chưởng khống tự thân mệnh vận, tứ ý sang tạo tinh thải vị lai, vô dữ luân bỉ đích tự do!”
.