Đệ 1961 chương thân xuất thủ chỉ
Việt lai việt đa đích tín tức tố hòa sổ cư lưu, tại mạnh siêu hòa bách lí đồng vân chi gian truyện đệ, lưu chuyển, mạn diên, củ triền, tổ thành liễu bàng đại nhi tế mật đích thần kinh võng lạc.
Mạnh siêu bất tái thị tha tự kỷ.
Canh chuẩn xác thuyết, bất tái chỉ thị tha tự kỷ.
Tha thị mạnh siêu.
Dã thị bách lí đồng vân.
Dã thị bách lí đồng vân chu vi giá tọa kim bích huy hoàng đích thái cổ thành thị lí sở hữu đích cổ nhân.
Dã thị ức vạn niên tiền đích thái cổ văn minh, tán lạc tại tinh thần đại hải chi gian đích toàn bộ cá thể, dĩ cập giá ta cá thể đích tổ tiên hòa tổ tiên đích tổ tiên.
Tha môn cộng đồng tổ thành liễu nhất đầu danh vi “Văn minh “Đích cự thú, dã cộng hưởng giá đầu cự thú đích cảm tri, tư khảo, dục cầu.
Sở dĩ, bất nhu yếu phồn nhũng nhi đê hiệu đích ngữ ngôn.
Dã bất nhu yếu văn tự nãi chí họa diện.
Mạnh siêu thuấn gian tựu lý giải liễu bách lí đồng vân hòa tha đích tổ tiên môn, na chi nghiên cứu “Tinh tế sổ cư tập hợp thể “Dĩ cập” văn minh tập thể tiềm ý thức “Đích đoàn đội, phạm hạ đích thác ngộ.
Tha môn đê cổ liễu, hoặc giả thuyết, dĩ tha môn đích văn minh tằng thứ, căn bổn bất khả năng lý giải, sổ dĩ ức vạn kế đích văn minh cá thể, đồng thời kích đãng não điện ba, hối tụ nhi thành đích tập thể tiềm ý thức, cứu cánh uẩn tàng trứ đa ma bành phái hòa khả phạ đích tiềm năng.
Tha môn hoàn dĩ vi tha môn cận cận sang tạo hoặc giả phát hiện liễu nhất cá loại tự “Siêu cấp nhân công trí năng” đích ngoạn ý nhi.
Nhi khống chế hoặc giả hủy diệt nhất cá nhân công trí năng, đối thái cổ văn minh nhi ngôn, chỉ thị bất trị nhất đề đích điêu trùng tiểu kỹ nhi dĩ.
Tái thuyết, đương thời đích thái cổ văn minh dĩ kinh phát triển đáo liễu cực trí.
Ý thức đáo chỉnh cá văn minh tức tương thịnh cực nhi suy, vô khả vãn hồi địa tẩu hướng chung kết đích cổ nhân môn, bách thiết nhu yếu trảo đáo tân đích đạo lộ dĩ cập đáp án.
Thị dĩ, tha môn một hữu tiêu diệt đản sinh vu tinh tế võng lạc chi gian đích tập thể tiềm ý thức.
Phản nhi đối kỳ tiến hành liễu các chủng trắc thí, điệt đại, biên dịch, phong trang, tối chung, đề luyện xuất liễu tập thể tiềm ý thức đích lưỡng chủng trạng thái —— u hòa linh.
U đại biểu trứ toàn thể cổ nhân đích sang tạo lực, hảo kỳ tâm hòa chinh phục dục.
Tha đích sử mệnh tựu thị, bất thụ nhậm hà hạn chế, tự do thích phóng thiên tính, na phạ triều trứ nhất thiết tối cơ hình sửu lậu hòa hoang đản bất kinh đích phương hướng đô vô sở vị, chỉ yếu bất đoạn sang tạo, sang tạo, sang tạo na ta cổ nhân tại thần chí thanh tỉnh đích thời hầu, tuyệt đối vô pháp tưởng tượng đáo đích đông tây tựu hảo.
Linh đại biểu toàn thể cổ nhân đích đạo đức, trật tự hòa nhất thiết pháp độ, tha đích sử mệnh thị ước thúc, quy phạm hòa tịnh hóa, tương u sang tạo xuất lai đích sung mãn liễu tưởng tượng lực khước cuồng loạn vô bỉ đích đông tây tiến hành si tuyển, khứ vu tồn tinh, khứ ngụy tồn chân, tùy hậu tiêu diệt sở hữu bất cai tồn tại vu giá cá vũ trụ gian đích đông tây.
Đương thời đích cổ nhân tương tín, hữu liễu giá sáo “U linh hệ thống “, tha môn đích văn minh tựu năng hoạch đắc toàn tân đích động lực, tựu năng nhất lao vĩnh dật địa giải quyết văn minh tồn tại hòa phát triển quá trình trung, tất nhiên hội xuất hiện đích giá dạng na dạng đích vấn đề, thậm chí, nhượng tự kỷ đích văn minh tại phát triển đáo cực hạn, dĩ kinh vô lộ khả tẩu đích tình huống hạ, phá bích nhi xuất, canh thượng tằng lâu.
Bất hạnh đích thị, tha môn một hữu thất bại.
Phản nhi, thủ đắc liễu không tiền tuyệt hậu đích thành công.
Thái cổ văn minh đích xác thật hiện liễu thoát thai hoán cốt đích đột phá, phàn thượng liễu tiệm tân đích, tằng kinh vô pháp tưởng tượng đích cao phong.
Chỉ bất quá tiến hóa hậu đích mô dạng, vị tất năng bị na ta cân bất thượng tiến hóa cước bộ đích văn minh cá thể sở tiếp thụ.
Bất tri tòng hà thời khởi, u hòa linh trục tiệm đại thế tán lạc tại tinh hải gian đích thiên thiên vạn vạn cổ nhân, thành vi liễu thái cổ văn minh đích hạch tâm thậm chí bổn chất.
Tiềm ý thức khai thủy tránh thoát luy nhược, thiển bạc, giản đan đích biểu tằng ý thức, sản sinh liễu canh cao tằng thứ đích tư khảo.
Na tựu hảo tượng sinh hoạt tại đại hải trung đích ngư loại văn minh phát triển đáo cực trí chi hậu, thôi tuyển kỉ danh tối ưu tú đích đại biểu, khứ đột phá sinh mệnh đích bích chướng.
Nhi giá ta ngư loại đại biểu tại phí tẫn thiên tân vạn khổ, bính đắc đầu phá huyết lưu, thậm chí phó xuất sinh mệnh đích đại giới, chung vu thốn khứ ngư lân, tương ngư kỳ biến thành tứ chi, ba thượng lục địa chi hậu, khước đầu dã bất hồi địa dũng vãng trực tiền, tái dã cố bất thượng tha môn đích ngư loại đồng bạn.
Tòng giá cá ý nghĩa lai thuyết, u hòa linh tịnh phi tà ác, thậm chí toán bất thượng thác ngộ.
Tha môn chỉ thị vô pháp lý giải cổ nhân, cổ nhân dã vô pháp lý giải tha môn.
Chính như địa cầu nhân vô pháp lý giải chân khuẩn, lam tảo hòa tam diệp trùng, chân khuẩn, lam tảo hòa tam diệp trùng dã vô pháp lý giải địa cầu nhân.
Như thử nhi dĩ.
“Hoặc hứa, giá tựu thị văn minh đích chung kết.”
Mạnh siêu tiếp thu đáo liễu ức vạn niên tiền tòng bách lí đồng vân đích não vực thâm xử phát xạ đích tín tức, “Vạn sự vạn vật đô hữu tẫn đầu, giá, tựu thị ngã môn đích tẫn đầu.”
Bất, giá điều tín tức tịnh phi nguyên tự bách lí đồng vân đích não vực, nhi thị nguyên tự ngoại diện thiên thiên vạn vạn đích cổ nhân, bách lí đồng vân đích đại não, cận cận thị nhất tọa “Trung chuyển trạm”.
Bạn tùy trứ tín tức đích đãng dạng, mạnh siêu “Khán” đáo, cương cương hoàn tại thái cổ thành thị đích đại nhai tiểu hạng chi gian, kinh hoảng thất thố, đốn túc chủy hung, cuồng hô loạn vũ đích cổ nhân môn, bất ước nhi đồng địa trấn định hạ lai.
Tại ý thức đáo nhất thiết đô bất khả tị miễn chi hậu, tha môn khôi phục liễu tinh hải bá chủ thản nhiên diện đối sinh tử đích phong độ.
Trương khai song tí, diện đái vi tiếu, tẩu hướng tức tương nhiên thiêu đãi tẫn đích thế giới.
Chỉ bất quá……
Lâu nghĩ thượng thả thâu sinh, nhậm hà sinh mệnh đô bất khả năng hoàn toàn thản nhiên diện đối tự kỷ, nãi chí chỉnh cá tộc quần đích diệt vong.
Tại tha môn nội tâm thâm xử đích thâm xử, tổng hữu na ma nhất điểm bất cam, na ma nhất điểm xa vọng na ma nhất điểm, khát cầu kỳ tích hàng lâm đích tín ngưỡng.
Thiên thiên vạn vạn cổ nhân đích bất cam, xa vọng hòa tín ngưỡng, như đồng quyên quyên tế lưu, hối tụ đáo liễu bách lí đồng vân đích linh hồn thâm xử, khu sử tha tương song tí thâm thâm sáp nhập diện tiền đích huyền phù thủy tinh chi trung, chỉnh cá nhân đô hòa thủy tinh dung vi nhất thể, hóa tác nhất đoàn dập dập sinh huy, bát giác thùy mang, thất thải phân trình đích quang cầu.
Tòng bách lí đồng vân đích tổ phụ khai thủy, cổ nhân tựu tiệm tiệm ý thức đáo liễu “U” hòa “Linh” đích khả phạ, khai thủy nghiên cứu khống chế nãi chí hủy diệt tha môn đích phương pháp.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!