“Đối liễu tiểu tiếu, nhĩ chẩm ma đột nhiên trụ giáo liễu, hựu bất hòa ngã thuyết, phát đoản tín bất hồi, đả điện thoại bất tiếp, nhĩ tri bất tri đạo giá ma tố ngận nhượng nhân đam tâm? Yếu bất thị nhĩ chu a di đề tỉnh ngã, ngã đô một phát hiện……”
Đàm đáo giá cá, trần hữu dung đích thần tình nghiêm túc khởi lai, thử khắc tượng cá xưng chức đích gia trường.
Chu a di toàn danh chu cẩm, thị trần hữu dung như kim đích nữ bằng hữu.
Trần tiếu đích tiếu dung trào lộng nhi lương bạc.
Đam tâm mạ? Tha dĩ kinh trụ giáo nhất cá nguyệt liễu, tha kim thiên tài tri đạo.
Nhi thả hoàn thị thông quá nhất cá ngoại nhân đích đề tỉnh tài tri đạo đích.
Khả tưởng nhi tri tha đa cửu một hồi gia, thiên thiên cân thùy tại nhất khởi.
Kim thiên tha cư nhiên chủ động lai trảo tha, chân thị tổ phần đô mạo thanh yên liễu, hoàn tưởng đắc khởi hữu cá nữ nhi, bất dung dịch.
Tri đạo liễu giá ta duyên do hậu, trần tiếu tựu một thập ma nại tâm liễu.
“Tri đạo liễu, nâm hoàn hữu thời gian quá lai khán ngã, chân thị nan đắc, tạ tạ. Bất tiếp bất hồi thị nhân vi bỉ giác mang, hữu thời tựu vong liễu hồi liễu.”
“Dĩ hậu ký đắc đa chú ý tín tức.”
Trần hữu dung tịnh một hữu chú ý đáo trần tiếu đích ngữ đái ki tiếu, hoàn vấn liễu tha nhất ta nhật thường sinh hoạt trung kinh thường hội ngộ đáo đích vấn đề.
Bỉ như hỏa thực phí cú bất cú, hữu thập ma sự tình cấp tha đả điện thoại, trần tiếu ân a kỉ thanh, một thập ma tinh thần.
“Ba, một thập ma sự ngã tựu tiên tẩu liễu, hạ ngọ hoàn hữu khảo thí.”
Tha chân thị bách bất cập đãi tưởng kết thúc thử thứ vô ý nghĩa đích đàm thoại.
Trần hữu dung điểm điểm đầu, tri đạo tha đại khái thị luy liễu, nhãn hạ phiếm trứ đạm đạm đích thanh, tố phụ thân đích dã nan miễn tâm đông.
Đãn tha đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự.
“Na cá, tiếu tiếu a, ngã thị khai xa quá lai đích, xa đình tại ngoại diện, nhĩ chu a di dã lai liễu, yếu bất nhĩ khứ khán khán tha?”
Trần tiếu đích cước bộ như quán liễu duyên bàn trầm trọng, hồn thân đô cương ngạnh liễu.
Tha cư nhiên bả na cá nữ nhân đái lai học giáo liễu?
Tha bất tri đạo tự kỷ ngận thảo yếm na cá nữ nhân mạ?
Trần hữu dung hoàn tại na thao thao bất tuyệt: “Tiếu tiếu a, ba ba tri đạo nhĩ khả năng hữu điểm nan dĩ tiếp thụ, đãn thị giá ma đa niên quá khứ liễu, ba ba hi vọng đắc đáo nhĩ đích chi trì, nhân vi nhĩ thị ba ba duy nhất đích nữ nhi……”
“Dĩ hậu dã thị yếu hòa chu a di nhất khởi sinh hoạt đích, nhĩ mại ba ba nhất cá diện tử, khứ kiến nhất diện chẩm ma dạng, nhĩ chu a di đĩnh niệm thao nhĩ đích.”
Tha tâm để bính mệnh áp ức đích tao cao tình tự nhất hạ tử bạo phát xuất lai.
“A, hiện tại thị duy nhất đích nữ nhi, dĩ hậu hoàn bất đổng thị bất thị ni.”
Tha nữu đầu hòa trần hữu dung đối trì, quật cường đích kiểm thượng toàn thị băng lãnh hòa khinh miệt.
Tha ngận thiếu hội dụng giá ma duệ lợi đích biểu tình hòa tha phụ thân châm phong tương đối, tại tha thập tam tuế na niên dĩ hậu.
Trần hữu dung nhất hạ tựu lăng trụ liễu.
“Tiếu tiếu, nhĩ tựu bất năng lý giải nhất hạ ba ba?” Trần hữu dung thanh âm lí thấu trứ bì quyện, “Ngã tri đạo nhĩ phóng bất hạ nhĩ mụ, đãn thị nhĩ mụ như kim dã lánh giá tha nhân, quá đắc ngận hảo, nhĩ giá dạng để xúc ngã môn hòa biệt nhân giao vãng, hựu năng chẩm ma dạng?”
“Mỗi cá nhân đô yếu vãng tiền khán.”
Trần tiếu tâm lí bất dĩ vi nhiên…… Lý giải?
Tha thiên bất lý giải, tha tựu yếu để xúc.
“Ba ba thính thuyết nhĩ lý khoa lí diện hóa học bất thái hảo, tưởng nhượng chu a di cấp nhĩ bổ tập bổ tập.”
Tính chu đích na cá nữ nhân thị cá cao trung hóa học lão sư.
“Ba, ngã chỉ hữu hóa học giá khoa bất hảo, nhĩ chân đích bất tri đạo vi thập ma mạ?”
Trần hữu dung kiểm thượng dĩ kinh một hữu thập ma biểu tình, chủy thần mân thành nhất điều trực tuyến, mi đầu khẩn tỏa.
Phụ nữ lưỡng chi gian đích khí phân kiếm bạt nỗ trương.
“Tiếu tiếu, nhĩ bất yếu vô lý thủ nháo.”
“Nhĩ yếu thị giá ma thuyết, ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ, ngã tựu thị bất hỉ hoan hóa học, ngã trảo thùy bổ tập, đô bất hội trảo na cá nữ nhân.”
Tha ngoan ngoan giảo nha, thanh âm tòng nha phùng nhi phiêu xuất: “Nhĩ ái hòa tha quá tựu hòa tha quá, cân ngã một quan hệ, ngã tài bất hội khứ đả nhiễu nhĩ môn, ngã giác đắc ác tâm.”
“Trần tiếu, nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích?!”
Trần hữu dung ngạch đầu thanh cân đột xuất, đãn thị tưởng đáo kim thiên thị lai khán nữ nhi đích, tẫn lực áp ức trụ tâm đầu đích nộ hỏa, hòa tha hảo hảo thuyết thoại.
“Nhĩ hiện tại tựu tượng nhất cá một hữu gia giáo đích hài tử, nhĩ đổng bất đổng?”
A a.
Một hữu gia giáo bất dã chính thường ma, ly hôn hậu các cố các đích, thùy hựu lai quản giáo tha liễu?
Bất quá tha tài lại đắc cân trần hữu dung giải thích.
“Một gia giáo tựu một gia giáo, bất dụng nhĩ quản, nhĩ quản hảo nhĩ tự kỷ tựu hành, nhĩ ái hòa na cá nữ nhân tựu hòa na cá nữ nhân tại nhất khởi, đãn thị hòa ngã vô quan, nhĩ hạ thứ bất dụng lai trảo ngã liễu, hữu sự điện thoại liên hệ ba.”
“Nhĩ giá hài tử, chẩm ma hồi sự, nhĩ chẩm……”
Trần tiếu càn thúy tòng đâu lí đào xuất nhĩ cơ đái thượng, chuyển thân tựu tẩu, trần hữu dung kiến tha như thử bất phối hợp, ngữ tắc.
Tựu na dạng mục tống tha tiêu thất tại thị tuyến.
Nhĩ cơ lí diện kỳ thật một hữu ca, đãn thị tha bất tưởng thính.
Bổn lai hoàn nhân vi tha chủ động quan tâm tự kỷ, tâm lí hữu ta cảm xúc, giá hạ, chỉ thặng hạ liễu tâm đổ.