Đệ nhị thiên thị gia trường hội trù bị giai đoạn, bổn lai thị do ban càn bộ toàn quyền an bài đích, cơ bổn thượng thị do ban càn trừu thủ nhất ta đồng học lai phân công hợp tác.
Chủ yếu thị yếu bố trí tràng địa, học sinh môn yếu bả sở hữu thư kiểm hồi túc xá, bả trác tử lưu không, chuẩn bị thủy.
Hoàn hữu mỗi cá ban càn đô yếu phát ngôn, yếu đề tiền tả hảo diễn giảng cảo, nhượng gia trường hảo liễu giải ban cấp đích các phương diện trạng huống, bỉ như học tập tình huống, tham tái tình huống, kỷ luật tình huống đẳng.
Yếu bả giáo thất bố trí đắc hảo khán nhất điểm, tựu nhu yếu khứ thải cấu, bỉ như khí cầu, tạp phiến, thải đái đẳng đẳng.
Nhân vi nhất ban đích đồng học môn quan hệ thân mật, các cá đô ngận nhiệt tình, hỗ tương bang trợ, kỉ hồ mỗi cá nhân đô chủ động tham dữ liễu, nhân thử nhất ban đích trù bị công tác bỉ biệt ban canh tảo hoàn thành.
Nhất thiết cảo định đích thời gian thị hạ ngọ lưỡng điểm.
Chuẩn bị hoàn thành hậu, đại gia tựu khả dĩ giải tán tự do hoạt động liễu.
Diệp thất đề nghị xuất khứ hoạt tuyết.
“Cương hảo sấn trứ giá thứ đại gia hoàn một hữu tán khai, bất như nhất khởi khứ ngoạn a, phong diệp quảng tràng na biên đích hoạt tuyết tràng khứ quá một hữu?”
Chúng nhân phân phân diêu đầu, nhiên hậu nhất kiểm kỳ đãi, trần tiếu dã thị hỉ hoan giá chủng kinh hiểm thứ kích đích vận động, ngận kỳ đãi.
Nhân quần trung đột nhiên hữu nhân phát xuất liễu thâm nhập linh hồn đích nghi vấn: “Bất quá, nhĩ môn hội hoạt mạ, ngã khả bất hội……”
“Ngã bất hội……”
“Ngã dã bất hội……”
Nhất đôi nhân nhĩ khán khán ngã ngã khán khán nhĩ, niết trứ hạ ba hãm nhập trầm tư.
Nhất trực tại quan vọng đích hứa cẩn xuất lai thuyết liễu cú thoại: “Bất hội tựu học, na biên dã hữu hoạt tuyết giáo luyện, đa nan đích sự, hựu bất thị chỉ khả dĩ hoạt tuyết, nhĩ môn dã khả dĩ ngoạn tuyết khiêu, nhi thả hoạt tuyết tràng dã phân khu, nhĩ môn tại pha độ bất cao đích địa phương luyện tập, suất liễu dã bất đông.”
Chúng nhân phân phân biểu kỳ tán đồng, kỳ thật hội bất hội dã bất thị ngận trọng yếu, chủ yếu thị hưởng thụ đại gia nhất khởi xuất khứ tụ hội đích giá cá quá trình.
Cảm giác nhất khởi xuất khứ ngoạn, tái lãnh đích thiên dã bất na ma khủng cụ liễu, giá đại khái tựu thị đoàn đội đích lực lượng.
Đãn thị trung đồ phát sinh liễu nhất điểm nhi tiểu trạng huống, đẳng lưỡng cá túc xá chỉnh trang đãi phát chuẩn bị xuất phát thời, trần tiếu tiếp đáo liễu trần hữu dung đích điện thoại.
“Tiếu tiếu, kim thiên thị nhĩ nãi nãi đích sinh nhật, ngã lai tiếp nhĩ hồi nãi nãi gia cật phạn, nhĩ mụ dã hồi lai liễu, kim thiên ngã thính nhĩ đường muội thuyết tha dĩ kinh khảo hoàn thí liễu, nhĩ dã ứng cai dã khảo hoàn liễu ba? Ngã hiện tại tại nhĩ môn học giáo môn khẩu đẳng nhĩ.”
Trần tiếu: “…… Ngã khả dĩ bất khứ ma, hoặc giả ngã vãn điểm quá khứ hành bất hành?”
Tha tưởng, tha chân đích thị giá ma cửu dĩ lai đệ nhất thứ giá ma đê thanh hạ khí đích tuân vấn tha đích ý kiến, tha ứng cai hội lý giải đích ba.
Bất quá hoàn thị nhượng tha thất vọng liễu.
Trần hữu dung na biên tĩnh mặc liễu kỉ miểu, thanh âm biến đắc hữu ta lãnh đạm, “Bình thời nhĩ bất hỉ hoan quá nãi nãi na biên khứ tựu toán liễu, nhĩ hữu tự kỷ đích quyển tử, bất hỉ hoan hòa nhĩ đường muội đường ca ngoạn, ngã bất quản, đãn thị kim thiên thị nhĩ nãi nãi sinh nhật.”
Na ngữ khí, chân tượng trần tiếu tố liễu thập ma thác sự, thấu trứ nghĩa chính ngôn từ, vô bỉ cao phong lượng tiết.
“Nhĩ nãi nãi kim niên thất thập ngũ đại thọ liễu, giá ma đại đích niên kỷ liễu, quá thứ sinh nhật dã bất dung dịch, nhĩ tác vi tha đích tôn nữ, đô bất quá khứ khán nhất hạ tha, nhĩ giác đắc tượng thoại mạ?”
“Ngã một hữu thuyết bất khứ, ngã chỉ thị thuyết vãn nhất điểm……”
“Vãn thập ma? Vãn nhất điểm nhĩ khẳng định tựu trảo tá khẩu bất quá khứ liễu, kim thiên nhĩ nhất định yếu quá lai.”
Giá sinh ngạnh đích khẩu vẫn, nhượng trần tiếu tâm để sinh xuất nùng nùng đích yếm ác lai.
Cư nhiên như thử bất tương tín tha.
Nhiên hậu, trần hữu dung đột nhiên do dự đích hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhĩ mụ dã quá lai liễu, tại xa thượng, ngã môn nhất khởi quá khứ.”
Trần tiếu đột nhiên tựu minh bạch liễu nhất thiết.
A a, nguyên lai thị giác đắc hòa tha mụ mụ lưỡng nhân cộng xử nhất xa ngận dam giới, sở dĩ nhất định yếu lạp thượng tha lai tố trung hòa tề.