Thuyết khởi lai, trần tiếu tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, tựu nhất trương hòa hứa cẩn nhất khởi đích chiếu phiến, hội dẫn khởi giá ma đa nhân xuất lai thuyết thoại, đãn thị tiến nhi khước hiên khởi liễu nhất tràng mạ chiến.
Minh minh dĩ vãng phát tại biểu bạch tường thượng đích tình lữ, đại gia đô thị chúc phúc đích.
Bất quá, dã chính nhân vi đối phương thị hứa cẩn ba, na ma quang mang thiểm diệu đích nhất cá nhân, tưởng yếu trạm tại tha thân biên, tự kỷ dã tất tu quang mang vạn trượng.
Trần tiếu hựu nhất thứ cảm giác đáo liễu áp lực.
Đặc biệt thị cương tài khán đáo đích na ta bất chẩm ma hảo thính đích thoại, hoàn nhất biến nhất biến đích tại não hải lí hồi đương…… Tượng thị ma chinh liễu nhất bàn, huy chi bất khứ, đả đoạn liễu tha đích giải đề tư lộ.
Tha canh gia bất khai tâm liễu, nhi thả thị phẫn nộ ẩn tàng bất trụ đích na chủng, tha niết trứ tự kỷ thủ tâm bút đích lực đạo việt lai việt đại, tử tử đích giảo trứ hạ thần biện, tượng thị yếu bả thập ma giảo toái.
Hứa cẩn nhất trực tại tưởng giá kiện sự.
Tha nhất hướng ký ức lực siêu quần, tảo thượng tọa tại đối diện đích lưỡng cá muội tử, tha hoàn hữu kiểm đích ấn tượng, đãn thị thị thùy tựu bất tri đạo liễu.
Ứng cai khả dĩ trảo xuất na lưỡng cá nhân đích thân phân lai.
Hứa cẩn thử khắc tư khảo đắc bỉ giác nhận chân, dĩ chí vu tịnh một hữu phát hiện trần tiếu đích tâm lý hoạt động khiên liên đáo kiểm bộ đích biểu tình biến hóa.
Trần tiếu chỉ năng bính mệnh đích khắc chế tự kỷ đích tình tự, tưởng trứ tự kỷ ứng cai tòng dung đạm định nhất điểm, bất yếu bị nhất ta mạc tu hữu đích ngôn luận đam ngộ liễu chính sự.
Tha nhất biến hựu nhất biến đích cấp tự kỷ tâm lí ám kỳ, bình hoãn hô hấp, mạn mạn đích tâm đầu đích nộ hỏa tài nhất điểm điểm kiêu diệt.
Tha nã khởi bút chuẩn bị kế tục tố đề, bất quá tại na chi tiền, tha trì trù liễu nhất hội nhi, đột nhiên khởi thân, bả tự kỷ đích bản đắng lạp viễn liễu nhất điểm, tài trọng tân tọa hạ.
Hứa cẩn bị tha đích tiểu động tác kinh nhiễu, bất mãn ý đích phiết hạ chủy giác.
Vọng trứ đột nhiên ly tự kỷ viễn liễu bán mễ đích nữ hài, hứa cẩn đích thủ phóng tại tha đích kháo bối thượng, “Chẩm ma liễu, đột nhiên ly ngã na ma viễn.”
“Một hữu, ngã chỉ thị giác đắc……” Trần tiếu trọng tân hiên khởi nhãn bì, nhãn để toàn thị nhận chân, “Tối cận ngã môn hoàn thị bảo trì điểm cự ly ba, miễn đắc lưu ngôn tứ khởi, đối nhĩ bất hảo.”
Hứa cẩn tưởng đô bất tằng tưởng giá cá vấn đề, hồi đáp dã thị thoát khẩu nhi xuất, “Ngã bất tại hồ.”
Trần tiếu vi vi nhất lăng, đột nhiên gia trọng liễu ngữ khí, nhất phó bất khách trí uế đích mô dạng, nhất bản nhất nhãn đạo, “Bất quản nhĩ tại bất tại hồ, giá thứ thính ngã đích, ngã môn bảo trì điểm cự ly.”
Hứa cẩn bất minh bạch, “Nhĩ tại đam tâm thập ma ni, tiếu tiếu?”
“Ngã…… Tổng chi, yếu thị tối cận nhất trực bị nhân dụng dị dạng đích nhãn quang khán đãi, na bất kiến đắc thị thập ma hảo sự ba? Nhĩ thị nhất trung đích phong vân nhân vật, nhĩ ứng cai tri đạo nhĩ đích sinh hoạt nhĩ đích bát quái hữu đa thiếu nhân cảm hưng thú, đa thiếu nhân tại trành trứ.”
“Giá cá giai đoạn, hoàn thị bất yếu đa sinh sự hảo, miễn đắc đẳng hội nhi bị kỳ tha nhân tả xuất kỳ kỳ quái quái đích văn chương lai, ảnh hưởng nhĩ đích danh thanh chẩm ma bạn?”
Hứa cẩn chuyên chú nhi mục quang như cự đích ngưng thị tha, đối tha thuyết đích thoại, tịnh một hữu thập ma tình cảm khởi phục, hoàn thị na phó vân đạm phong khinh đích dạng.
Thuyết xuất đích thoại, dã thị na ma vân đạm phong khinh, “Ngã bất tại hồ, tha môn nguyện ý chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết, ngã hứa cẩn đàm luyến ái tòng lai đô bất thị đàm cấp biệt nhân khán đích.”
Chỉ yếu tự kỷ tri đạo tự kỷ tuyển trạch đích thị lương phối, thị hỉ hoan đích nhân, lưỡng cá nhân tại nhất khởi hợp thích, thư phục, tựu cú liễu.
Chí vu biệt nhân thật tế thượng chẩm ma tưởng, ái chẩm ma tưởng, tha nhất điểm đô bất cảm hưng thú, chỉ yếu bất càn nhiễu đáo tha hoặc giả tha nữ bằng hữu, biệt nhân tựu toán tại não hải lí cấu tư xuất nhất vạn cá bình hành thế giới dã cân tha vô quan.
Tha chỉ tại hồ trần tiếu đích cảm thụ.
Trần tiếu thử khắc chỉ tưởng cao cao đích phiên cá bạch nhãn…… Hảo ba, kí nhiên hứa cẩn đô giá ma thuyết liễu, na tha hoàn hữu thập ma hảo phản bác đích.
Đãn tha hoàn thị đạo: “Đãn ngã tại hồ, ngã dã bất tưởng bị nhân đa nghị luận, cấu bệnh, sở dĩ……”