Tần thận chi hữu ta dam giới địa xả thần tiếu liễu tiếu, “Đảo dã bất thị ngộ hội liễu thập ma, chỉ thị giá trình bạch hiểu thị cá hoa hoa công tử, ngã đam tâm nhĩ hội bị giá cá hoa hoa công tử phiến liễu nhi dĩ, kí nhiên nhĩ thuyết hòa tha bảo trì trứ hợp lý đích quan hệ, na ngã tựu an tâm liễu!”
Khán đáo giá điều đoản tín chi hậu, tô nhiêu đích chủy giác xả xuất liễu nhất mạt hữu ta trào phúng đích tiếu ý.
Giá nhất mạt tiếu ý, nhược thị nhượng tần thận chi khán đáo liễu, tần thận chi nhất định hội hốt nhiên ngận thị khẩn trương, tất cánh giá nha đầu tiếu trứ đích mô dạng, tượng thị tại tiếu thoại tự kỷ hữu ta đa quản nhàn sự liễu.
Tô nhiêu dĩ vi tần thận chi bất hội liên hệ tự kỷ liễu, một tưởng đáo, bất đáo thập phân chung, tự kỷ đích phòng môn khước bị xao hưởng liễu.
Tô nhiêu nghi hoặc địa khứ khai liễu môn, khán đáo môn khẩu đích nhân thị thùy hậu, tô nhiêu đích diện sắc thuấn gian trầm hạ khứ liễu.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tô nhiêu túc trứ mi đầu vấn đạo.
“Mụ mễ, ngã hòa đa địa hồi đáo gia lí thời, phát hiện gia gia hảo tượng tại ngã môn gia lí, sở dĩ, ngã môn đô bất cảm hồi khứ liễu, tựu tại giá lí lai tương tựu nhất vãn thượng, giá dạng dã bất hành mạ?” Tần chính tòng tần thận chi đích thân hậu tẩu xuất lai, thân thủ lạp trụ liễu tô nhiêu đích y bãi, đái trứ khẩn cầu như thử khán trứ tô nhiêu, nhãn quyển đô hữu ta hồng liễu.
“Nhĩ gia gia tại gia lí, hữu thập ma……”
Giá thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tô nhiêu đích diện sắc thuấn gian hữu ta cương trụ liễu.
Nhất ta ký ức tại giá cá thời hầu dũng nhập liễu não hải trung, tha chỉ năng tiên bả lộ nhượng khai liễu, nhượng giá phụ tử lưỡng tiên tiến liễu môn tại thuyết.
Tiến lai hậu, tần chính hoàn tưởng cân tô nhiêu thuyết thuyết tự gia gia gia đáo để thị hữu đa khủng phố, nhất bàng đích tần thận chi nhẫn bất trụ nhất bả lạp trụ liễu tha, nhiên hậu, mãn thị vô nại địa ô trụ liễu giá tiểu tử đích chủy ba.
Gia gia giá ma khủng phố, chân đích thị nhất cá ngận hảo huyễn diệu đích điểm mạ?
A ken thính đáo tần chính lai liễu, thập phân khai tâm địa bào đáo liễu giá biên, khán đáo tần thận chi hòa tần chính, a ken nhất bả lai đáo liễu tần chính đích cân tiền, thân xuất thủ nhất bả tương tần chính bão trụ, “A chính, ngã môn hảo cửu đô một hữu nhất khởi thụy quá liễu, nhĩ cân ngã lai, ngã chi tiền ngoạn đích na cá du hí, ngã giác đắc hữu kỉ cá quan tạp chân đích hảo nan nga, nhĩ lai cấp ngã khán khán, khán khán thị bất thị ngã đích kỹ thuật thái soa liễu đích nguyên nhân!”
“Hảo nha!”
Tần chính cầu chi bất đắc, cản khẩn tương giá biên đan độc đích không gian lưu cấp liễu tô nhiêu hòa tần thận chi lưỡng nhân.
Tô nhiêu nhượng tần thận chi tiên tọa hạ lai.
“Nhĩ môn khả dĩ khứ tửu điếm a, bất nhất định phi đắc đáo ngã môn gia lí lai, ngã gia lí tựu giá ma lưỡng gian ốc tử, nhĩ chuẩn bị nhượng ngã chẩm ma an trí nhĩ? Nhĩ thụy sa phát?” Tô nhiêu khán trứ tần thận chi, thán thán khí, mãn thị vô ngữ địa vấn đạo.
“Ngã môn khứ liễu thị lí đích kỉ cá ngũ tinh cấp đích tửu điếm, đô dĩ kinh trụ mãn liễu nhân, sở dĩ, ngã môn dã một bạn pháp!” Tần thận chi tát khởi hoang lai, hoàn chân đích thị nhượng nhân giác đắc, nhất điểm đô một bạn pháp sách xuyên ni!
Tô nhiêu nhu liễu nhu tị tử, nhiên hậu, khởi thân chuẩn bị khứ thụy giác.
“Na cá, tiểu nhiêu!”
Tần thận chi hốt nhiên đê thanh khai khẩu.
“Chẩm ma liễu?” Tô nhiêu khán hướng liễu tần thận chi, khán đáo giá gia hỏa diện thượng hữu ta phi hồng, tần thận chi hữu ta bất hảo ý tư địa hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo, “Ngã hữu ta ngạ liễu!”
“Ngạ liễu? Nhĩ một cật đông tây mạ?” Tô nhiêu sá dị bất dĩ, “Nguyên lai, thịnh tần tập đoàn đích tần tổng hữu triều nhất nhật cư nhiên dã hội một phạn cật ni, nhi thả, hoàn yếu đáo biệt nhân gia lí diện thặng phạn!”
“Kim thiên hạ phi cơ, ngã tựu đáo cử bạn ban tưởng điển lễ đích địa phương, hậu lai đích yến hội đại gia đô tại trảo ngã thuyết thoại, ngã kỉ hồ nhất trực đô tại kính tửu thập ma đích, hồi khứ đích lộ thượng, ngã thật tại thị hữu ta nhẫn bất trụ liễu, sở dĩ, đệ nhất thứ giá ma thất thái địa tại bán lộ thổ liễu xuất lai, hiện tại vị lí diện không không như dã, nhi thả, ngã hiện tại hoàn ngận nan thụ!”
Tô nhiêu khán đáo thử khắc tần thận chi giá diện sắc, tâm lí đa thiếu hoàn thị hữu ta tâm đông liễu, chỉ hảo thán thán khí, “Nhĩ tại giá biên đẳng đẳng ba, ngã khứ giản đan địa sao cá đản sao phạn cấp nhĩ!”
“Đa tạ!”
Tần thận chi vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, điểm điểm đầu.
Đản sao phạn sao hảo thời, tô nhiêu đoan trứ xuất lai, khán đáo tần thận chi trực tiếp kháo tại sa phát thượng thụy trứ liễu, giá gia hỏa nhãn quyển hạ mãn thị thanh hôi, khán trứ ứng cai thị dĩ kinh luy đắc bất hành liễu, giá đoạn thời gian tại quốc ngoại tha đại khái dĩ kinh mang đáo liễu liên hưu tức đích thời gian đô một hữu liễu, bất nhiên, chẩm ma khả năng hội bì quyện thành giá phúc đức hành.
Khả thị, bất cật đông tây tựu giá thụy chẩm ma hành.
Tô nhiêu hoàn thị tương tần thận chi khiếu tỉnh liễu.
“Tiên cật điểm đông tây, nhiên hậu khứ tẩy sấu nhất hạ tái thụy ba!” Tô nhiêu đích ngữ khí thập phân ôn nhu.
Thính đáo tô nhiêu giá ma ôn nhu đích ngữ khí, tần thận chi đích chủy giác dương khởi liễu nhất ti tiếu ý, nhiên hậu điểm điểm đầu, tương đản sao phạn đoan liễu quá khứ, hoãn hoãn cật trứ, tô nhiêu đích thủ nghệ thị chân đích bất thác, nhất oản giản đan đích đản sao phạn, tựu dĩ kinh nhượng nhân thường đáo liễu hạnh phúc đích cảm giác.
Tần thận chi hòa tô nhiêu tọa tại sa phát tiền thời, lưỡng cá hài tử tòng phòng gian đích môn phùng lí diện, khán đáo liễu lưỡng nhân giá cá thời hầu như thử hòa hài đích nhất mạc, lưỡng nhân đích nhãn mâu trung đô mãn thị tiếu ý.
Tần thận chi cật hảo liễu hậu, tiên khứ tẩy thủ gian liễu, tô nhiêu khứ tương trù phòng thu thập càn tịnh, chỉ trứ tự kỷ đích phòng gian, “Nhĩ khứ ngã phòng lí thụy ba, ngã kim vãn khứ cân lưỡng cá hài tử thụy tựu hảo!”
“Hội bất hội hữu ta tễ liễu? Nhượng a ken lai cân ngã thụy dã thị khả dĩ đích!” Tần thận chi túc trứ mi đầu khán trứ tô nhiêu, hữu ta đam tâm địa vấn đạo.
“Khả thị, ngã giác đắc, nhĩ ứng cai nhu yếu nhất cá phi thường thư thích đích thụy miên, bất nhiên, nhĩ chẩm ma khả năng khôi phục đắc hảo!” Tô nhiêu khán trứ tần thận chi bì bại đích mô dạng, “Hữu cá hài tử tại nhĩ đích thân biên, nhĩ thị tuyệt đối bất khả năng thụy đắc hảo đích!”
“Vi thập ma giá ma thuyết?”
Tần thận chi đích nhãn mâu trung mãn thị nghi hoặc địa vấn đạo.
“Nhân vi, ngã hữu kinh nghiệm a, thân biên thụy liễu nhất cá hài tử đích thoại, ngận hữu khả năng hội nhất trực đô tương chú ý lực phóng đáo hài tử đích thân thượng, giá dạng đích thoại, chẩm ma khả năng hội thụy đắc hảo ni?” Tô nhiêu xả trứ thần giác vô nại địa tiếu liễu tiếu.
Tần thận chi khán đáo tha giá cá thần sắc, vi vi hữu ta tâm đông.
Tần thận chi hồi đáo ốc lí khứ thụy hạ liễu, tô nhiêu lai đáo liễu a ken đích phòng gian môn khẩu.
A ken đả khai môn, khán đáo tô nhiêu yếu tiến lai, trực tiếp cự tuyệt liễu, “Mụ mễ, ngã tưởng hòa a chính đan độc thụy tại nhất khởi, nhi thả, ngã phòng gian lí đích sàng na ma tiểu, chẩm ma khả năng hòa mụ mễ thụy đắc hạ, tần thúc thúc nhất cá nhân đan độc thụy nhất gian ốc tử, na ma khoan đại đích phòng gian, mụ mễ khứ cân tần thúc thúc nhất khởi trụ bất hảo mạ?”
“Bất hảo, a ken, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đả đích thị thập ma chủ ý, ngã tựu toán thị khứ thụy sa phát dã bất hội hòa tần tổng thụy nhất khởi đích, giá nhất điểm, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm!”
Tô nhiêu khán trứ tần chính hòa a ken, nhãn để mãn thị vô nại địa như thử thuyết đạo.
A ken tri đạo nhược thị tự kỷ tái bất nhượng mụ mễ tiến ốc, mụ mễ khẳng định yếu sinh khí liễu, chỉ năng tương lộ nhượng khai, tô nhiêu tiến ốc hậu, khán đáo lưỡng cá hài tử hoàn tại ngoạn du hí, vi vi túc trứ mi đầu thuyết đạo, “Biệt ngoạn du hí liễu, cản khẩn hưu tức liễu ba, giá dĩ kinh ngận vãn liễu!”
“Nga!”
Lưỡng cá hài tử diện diện tương thứ hậu, đái trứ ta hứa vô nại hoãn hoãn địa điểm điểm đầu.
Thượng sàng thượng, lưỡng cá hài tử nhất nhân nhất biên, khẩn khẩn địa ai trứ tô nhiêu, tần chính giá tiểu tử hoàn triền trứ tô nhiêu thuyết cố sự.