Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Manh bảo kế hoa: Đại thần mụ mễ thái nan cảo> đệ nhị bách tứ thập thất chương phúc hắc đích tần thận chi
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhị bách tứ thập thất chương phúc hắc đích tần thận chi

Dong nhân môn dã ngận khán hảo tô nhiêu hòa tần thận chi, sở dĩ, đối vu tần chính đích yếu cầu thập phân phối hợp.

Tần chính cản khẩn cấp tần thận chi dã đả liễu nhất cá điện thoại khứ.

“Đa địa, nhĩ hiện tại tại na lí ni? Năng bất năng cản khẩn hồi gia a? Ngã hòa a ken tại gia lí đẳng trứ nhĩ, ngã môn hữu nhất cục du hí đả bất quá khứ liễu, đa địa, nhĩ khả bất khả dĩ hồi lai đái ngã môn bả giá nhất quan đả quá khứ a?”

Chính tại công tư đích tần thận chi thính đáo giá thoại, hữu ta nhẫn tuấn bất cấm.

Tha kim tảo tựu dĩ kinh tòng dong nhân đích chủy lí đắc tri liễu kim nhi cá tần chính giá tiểu tử hữu thập ma dạng đích an bài liễu, sở dĩ tài hội đặc ý lai đáo công tư.

Hiện tại tần chính cấp tự kỷ đả điện thoại giá dạng thuyết, khán lai, giá tiểu hỗn đản dĩ kinh cảo định tô nhiêu na biên liễu, sở dĩ, tô nhiêu hiện tại ứng cai tại vãng biệt thự na biên cản khứ.

Tha tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Bão khiểm, ngã đẳng nhất hạ yếu kiến nhất cá khách hộ, phạ thị một thời gian bồi trứ nhĩ môn lưỡng ngoạn du hí liễu, sở dĩ, nhĩ môn lưỡng hảo hảo địa đãi tại gia lí na lí dã biệt khứ, đẳng ngã hạ ban hồi lai tái trảo nhĩ dã lai đắc cập!”

“A, đa địa, nhĩ bất yếu khứ kiến khách hộ hảo bất hảo, chân đích hữu ngận yếu khẩn đích sự nhi nga, nhĩ nhược thị bất hồi lai đích thoại, khẳng định hội hậu hối đích!”

Tần chính trứ cấp địa thuyết đạo.

“Khả thị, khách hộ dã ngận trọng yếu, nan đạo nhĩ yếu đa địa vi liễu bồi nhĩ môn ngoạn du hí nhi phóng khí công tác mạ?” Tần thận chi ngữ khí trọng trọng địa vấn đạo, nhiên hậu, trực tiếp địa quải đoạn liễu điện thoại.

Tần chính: “……”

Nan đạo tha môn kim nhi cá chuẩn bị đích giá nhất thiết tựu giá ma bạch phí liễu?

Tần chính hốt nhiên hữu ta tang khí.

“Chẩm ma liễu?” A ken khán đáo tần chính giá mô dạng, nghi hoặc địa vấn đạo

“Khán lai, kim vãn đích chúc quang vãn xan, phạ thị chỉ hữu ngã môn bồi trứ mụ mễ cật liễu.”

“A?”

A ken dã mộng liễu.

Lánh nhất biên, chính tại vãng tần thận chi đích biệt thự cản khứ đích tô nhiêu tiếp đáo liễu tần thận chi đả lai đích điện thoại.

“Thập ma? Khứ thưởng hoa? Khả thị, tần tổng, ngã hiện tại yếu khứ tiếp a ken a!” Tô nhiêu cảo bất đổng giá gia hỏa vi hà giá cá thời hầu ước tự kỷ khứ thưởng hoa.

“A ken tại ngã gia bất hội hữu sự nhi đích, phóng tâm ba, thính thuyết thành giao đích hoa điền hoa khai đích ngận hảo khán, nhĩ tối cận mang đắc thanh huấn tổ đích sự nhi ứng cai hoàn một hữu hảo hảo địa thấu quá khí, giá thứ tựu thị vi liễu đái nhĩ khứ thấu khí, chẩm ma? Nhĩ bất nguyện ý khứ mạ?”

Tần thận chi mi tâm vi vi nhất túc, thanh âm bỉ cương cương trầm liễu kỉ phân.

Tô nhiêu hốt nhiên tưởng khởi ba ba thủ thuật đích sự tình tựu thị tần thận chi tại bang mang tẩu động, như kim tần thận chi bất quá chỉ thị yếu nhượng tự kỷ bồi tha khứ thưởng hoa nhi dĩ, dã bất hội thiếu khối nhục, sở dĩ, tô nhiêu câu trứ thần giác tiếu trứ điểm điểm đầu, “Hảo, nhĩ bả địa chỉ phát cấp ngã, ngã mã thượng lai!”

“Ân.”

Tần thận chi quải đoạn điện thoại thời, tuấn dật đích diện bàng thượng dương khởi liễu nhất ti phúc hắc đắc sính đích tiếu ý.

Lánh nhất biên đẳng tô nhiêu đẳng liễu hảo cửu đô một hữu đẳng đáo a ken cản khẩn cấp tô nhiêu phát liễu vi tín, tuân vấn tô nhiêu hiện tại tại na lí.

Đắc tri tô nhiêu thử khắc cư nhiên hòa tần thận chi nhất khởi tại giao ngoại thưởng hoa thời, hựu kinh nhạ hựu giác đắc sinh khí.

Đặc biệt thị tần chính, bị tự kỷ ba ba giá dạng bãi liễu nhất đạo, tha đô khoái yếu khí tử liễu.

Tảo tri đạo, tự kỷ càn ma giá ma vi liễu ba ba đích cảm tình sự tình thao tâm a.

“Bất hành, ngã yếu khứ khán khán, đa địa bả mụ mễ phí tẫn tâm tư địa đan độc ước xuất khứ, đáo để hữu một hữu tố thập ma hữu dụng đích sự nhi, nhược thị một tố đích thoại, ngã môn lưỡng tựu bang đa địa chế tạo nhất ta cơ hội, nhượng tha hòa mụ mễ đích quan hệ tăng cận nhất ta!”

Tần chính giác đắc, tự kỷ đô khoái yếu thao toái tâm liễu.

A ken chỉ hảo điểm điểm đầu, quai quai địa cân tại tần chính đích thân hậu xuất liễu môn, triều trứ na cá hoa điền nhi khứ.

Thành giao đích hoa điền nội, tô nhiêu hòa tần thận chi mạn bộ tại giá phiêu lượng đích hoa điền nội, khí phân chân đích đặc biệt hảo.

“Giá thứ thanh huấn tổ đích bỉ tái, nhĩ trù bị đích chân đích ngận bất thác, giá kỉ cá hài tử dã thị khả tạo chi tài! Kỳ thật, đương sơ tổ kiến thịnh tần chiến đội thời, thị vi liễu a chính, giá xú tiểu tử tòng tiểu tựu hỉ hoan ngoạn điện não du hí, nhi thả, tại giá phương diện hữu ta thiên phú, giá cá chiến đội tổ kiến lai dã thị vi tha tố chuẩn bị, bất quá, giá kỉ niên căn bổn một đắc đáo quá thập ma vinh dự, như kim nhĩ gia nhập hậu, thành tích tài tiết tiết phàn đăng thượng khứ đích!”

Tần thận chi tẩu tại giá hoa điền nội, cư nhiên hòa tô nhiêu liêu khởi liễu công sự, nhượng tô nhiêu đích nội tâm địa bộ sảo vi hữu na ma nhất điểm thất vọng.

Bất quá, hoàn thị câu trứ thần giác tiếu liễu tiếu điểm điểm đầu, “Ngô, kỳ thật, chiến đội đích các vị đô ngận lệ hại đích, chỉ thị dĩ tiền một hữu dụng chính xác đích bạn pháp khứ huấn luyện, đại gia đích định vị dã bất thái đối, trảo chuẩn liễu định vị hậu, thịnh tần chiến đội dĩ hậu khẳng định hội việt lai việt lệ hại đích!”

Tần thận chi đích cước bộ vi vi đốn trụ liễu, nữu đầu nhận chân địa khán trứ tô nhiêu, “Tiểu nhiêu, giá cá chiến đội, ngã giao cấp nhĩ, ngận phóng tâm, bất quá, nhĩ dã yếu chú ý chiến đội lí diện đích nhân, bất thị mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ tín nhậm đích!”

“A?” Tô nhiêu thính đáo giá thoại, hữu ta mông liễu, tần thận chi càn ma hòa tự kỷ thuyết giá dạng đích thoại?

Vi vi trừng đại nhãn khán trứ tần thận chi, hứa cửu hậu, tài hữu ta hoảng nhiên địa hoãn hoãn điểm điểm đầu, “Nga, ngã tri đạo liễu!”

“Kế tục khứ na biên khán khán ba, na biên thính thuyết hữu nhất cá bất thác đích nông gia nhạc, kim vãn, tựu tại giá biên cật phạn ba!” Tần thận chi triều trứ tô nhiêu thân xuất thủ, phù trụ liễu tô nhiêu đích thủ tí.

Lưỡng nhân hữu liễu chi thể tiếp xúc hậu, tô nhiêu giác đắc, tự kỷ đích tâm khiêu hảo tượng gia liễu tốc độ, nhượng tha chỉnh cá nhân cảm giác tâm tạng tại phanh phanh phanh địa nhất trực khiêu!

Tha đích nhĩ căn dã hữu ta phát năng.

Giá cá nam nhân, đối tha vĩnh viễn thị như thử đích ôn nhu, nhượng tha ngận nan khống chế trụ tự kỷ đích tâm tư, ngận nan bất hỉ hoan thượng tha.

Dã thị như thử, tha tài hội tiên ngao, bất tri đạo cai như hà đối đãi giá phân hỉ hoan.

Lưỡng cá hài tử cân quá lai thời, tô nhiêu hòa tần thận chi dĩ kinh tại nông gia nhạc đích đại thính lí tọa hạ lai chuẩn bị cật phạn liễu.

Vi liễu bất bị đại nhân phát hiện tự kỷ đích tồn tại, tần chính hòa a ken đóa tại liễu nhất cá hoa phố nội, lưỡng nhân thủ lí hoàn nã trứ vọng viễn kính chính tại khán trứ giá biên, hi vọng khả dĩ khán đáo lưỡng nhân tại nhất khởi mỹ hảo đích họa diện.

Tần thận chi điểm liễu nhất chỉ khảo dương thối, hoàn hữu biệt đích thực vật, giá cá nông gia nhạc gia lí tự kỷ nhưỡng đích tửu cảm giác bất thác, tô nhiêu nhượng lão bản nã liễu nhất hồ tửu lai.

“Nhĩ xác định yếu hát tửu?” Tần thận chi khán đáo tha giá ma hào sảng đích mô dạng, hữu ta đam tâm địa vấn đạo.

“Đương nhiên xác định, ngã cân nhĩ thuyết, giá cá tửu a, xuyên tràng quá, nhượng nhân giác đắc nhất ta bất hảo đích tình tự khả dĩ tùy trứ tửu tòng thể nội chưng phát xuất lai, đa sảng!” Tô nhiêu dã thị tưởng yếu ma túy tự kỷ, mô hồ điệu tự kỷ kim nhi cá đối tần thận chi tái độ thượng trướng đích hảo cảm.

Đãn thị, nhược thị tô nhiêu khả dĩ dự liêu đáo tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự tình đích thoại, khẳng định bất hội duẫn hứa tự kỷ hát giá ma đa đích tửu.

Ngận khoái, khảo dương thối thượng lai liễu.

Tần thận chi thân tự cấp tô nhiêu thiết liễu nhất ta nhục phóng đáo tha đích điệp tử lí.

“Mạn mạn cật.” Tha ôn nhu địa đinh chúc liễu nhất cú.

Tô nhiêu cảm giác đáo tự kỷ đích tâm tạng mãnh địa kích linh liễu nhất hạ, nhiên hậu, hồng trứ diện giáp điểm điểm đầu, giáp khởi dương nhục thường liễu nhất hạ vị đạo, hoàn chân đích đĩnh bất thác đích.

Khán đáo mụ mễ cật đắc giá ma khai tâm đích mô dạng, lưỡng cá hài tử tại ngoại diện đô khoái yếu sàm khóc liễu.