Tùy tức, tô nhiêu đích nhãn để đái trứ mãn mãn đích ủy khuất, tha đảo tại sàng thượng, tiểu thủ ô trụ liễu diện giáp, hữu ta nan thụ địa khóc liễu khởi lai.
Đệ nhị thiên, tiện hồi đáo liễu gia trung.
Tô nhiêu trực tiếp đái trứ a ken hồi gia, tha tương a ken đái đáo liễu tự kỷ đích phòng gian nội, nhiên hậu, tồn hạ thân lai, nhận chân địa khán trứ a ken đinh chúc đạo, “A ken, dĩ hậu hòa tần chính bất yếu tẩu đắc thái cận liễu, tri đạo mạ?”
“Vi thập ma a? Mụ mễ, nhĩ dĩ kinh cân ngã thuyết quá hảo kỉ thứ giá dạng đích thoại liễu, khả thị, bất thị ngã bất khứ trảo a chính, a chính tựu bất lai trảo ngã a, nhi thả, ngã hảo bất dung dịch hữu liễu nhất cá như thử đầu duyên đích bằng hữu, mụ mễ vi thập ma phi đắc nhượng ngã hòa a chính bảo trì cự ly?”
A ken ủy khuất ba ba địa vấn đạo.
“Nhĩ bất yếu vấn giá ma đa, a ken, nhĩ yếu tri đạo, nhĩ hòa a chính chỉ hội quá bất nhất dạng đích sinh hoạt, tha đích ba ba dĩ kinh yếu kết hôn liễu, tha đích hậu mẫu thị nhất cá phi thường phiêu lượng nhi thả, thân phân địa vị đô ngận cao đích nữ nhân, sở dĩ, nhược thị nhĩ hòa tha tẩu đắc thái cận liễu, tha đích hậu mẫu khẳng định hội bất hỉ hoan đích!”
Giá thoại, nhượng a ken đích diện sắc nhất biến: “Kết hôn? Tần thúc thúc yếu hòa thùy kết hôn? Vi thập ma a chính đô một thuyết quá?”
“A chính tha vi thập ma yếu bả giá dạng đích sự nhi cáo tố nhĩ? Giá thị nhân gia gia lí đích gia sự nhi a, sỏa qua!” Tô nhiêu mãn thị vô nại địa thuyết đạo.
“Mụ mễ, nhĩ thị bất thị dã giác đắc tâm lí diện ngận nan thụ? Tần thúc thúc chẩm ma khả dĩ giá dạng ni? Tần thúc thúc hỉ hoan đích nhân minh minh thị mụ mễ nhĩ, tha cư nhiên hoàn yếu thú biệt nhân, bất thị thuyết, chỉ hữu tương ái đích nhân tài hội kết hôn tại nhất khởi mạ?”
A ken tương tín liễu tô nhiêu đích thoại, sở dĩ, thử khắc ngận thị sinh khí, đối tần thận chi đích đái trứ ta hứa oán khí, như thử thuyết đạo.
“Nhĩ tần thúc thúc hữu nhĩ tần thúc thúc đích vô nại, nhi thả, đẳng nhĩ trường đại liễu, nhĩ tựu hội tri đạo, kỳ thật, ái tình tại nhân sinh trung đích vị trí, tịnh bất thị tối trọng yếu đích, tối trọng yếu đích thị thân tình, thị bồi bạn!”
Tô nhiêu ôn nhu địa tương a ken nhất bả bão nhập liễu hoài trung, tại a ken đích nhĩ biên thập phân ôn nhu địa như thử thuyết đạo.
A ken dã bất tri đạo hữu một hữu đổng, trát trát nhãn tử tế tưởng tưởng, hựu giác đắc mụ mễ đích thoại tự hồ dã đĩnh bất thác đích.
Chỉ hảo quai xảo địa điểm liễu điểm đầu.
-
Khương gia.
Khương phụ tiếp liễu nhất cá điện thoại hậu, tòng thư phòng xuất lai, tẩu đáo liễu khách thính nội, tọa tại liễu khương mẫu đích thân biên, đê thanh tại khương mẫu đích nhĩ biên đê ngữ liễu kỉ cú.
“Nhĩ thuyết, y y hồi lai liễu? Tha bất thị……” Khương mẫu sá dị bất dĩ địa khán hướng khương phụ, hữu ta bất thái tương tín địa vấn đạo.
“Giá thứ y y hồi lai ngận đê điều, sở dĩ, nhĩ dã bất yếu khứ thanh trương, đãn thị, nhược thị y y giá thứ khả dĩ hảo hảo địa hòa a quyền bả hôn kết liễu đích thoại, tưởng tất tần gia na biên dã hội phóng quá y y đích!”
Khương phụ đích tâm lí diện hoàn tồn trứ hòa bối gia liên nhân đích tưởng pháp, sở dĩ, nhất trực đô túc trứ mi đầu, ngận thị nhận chân địa cân khương mẫu thuyết đạo.
“Như kim đích bối gia, bỉ khởi chi tiền lai, kỳ thật dã yếu soa kính nhi bất thiếu, nhĩ xác định hoàn yếu hòa bối gia liên nhân mạ? Ngã giác đắc, a quyền minh minh khả dĩ hòa canh hảo đích nữ nhân kết hôn đích!”
Khương mẫu hữu ta do dự địa như thử vấn đạo.
“Tuy nhiên bối gia nhân vi chi tiền đích sự nhi, thị hữu ta phong ba, đãn thị, hoàn thị yếu bỉ ngã môn đích công tư hảo đắc đa, nhi thả, ngã môn liên nhân đích thoại, toán đắc thượng thị nhất gia nhất đại vu nhị, sở dĩ, giá tràng liên nhân, khẳng định thị thế tại tất đắc đích!”
Khương phụ thập phân xác định địa thuyết đạo.
Tha niết niết mi tâm, tử tế địa tưởng liễu tưởng, đinh chúc khương mẫu: “Nhĩ bả y y ước kiến xuất lai, đan độc đàm đàm ba, khán khán y y na biên đối a quyền hoàn thị cá thập ma tâm tư, nhược thị y y hoàn hỉ hoan a quyền đích thoại, giá hôn sự tựu đàm hạ khứ!”
“Hảo!”
Khương mẫu giác đắc, như kim yếu tưởng nhượng khương gia tái độ hồi đáo điên phong, phạ thị dã chỉ hữu giá cá bạn pháp liễu, sở dĩ, tựu điểm điểm đầu, “Ngã hội án chiếu nhĩ thuyết đích khứ tố đích, nhĩ phóng tâm ba!”
“Ân!”
Khương phụ câu trứ thần giác tiếu liễu tiếu, “Giá thứ, khương quyền vô luận như hà đô yếu thính ngã đích an bài, nhược thị tái bất thính, ngã tựu chỉ năng bả tha cản xuất gia môn liễu!”
“A?” Khương mẫu bị hách liễu nhất khiêu, “Nhĩ chân đích xá đắc?”
“Na tựu yếu khán na xú tiểu tử xá bất xá đắc ly khai khương gia liễu!” Khương phụ lãnh hanh liễu nhất thanh, mãn thị vô nại địa thuyết đạo.
Khương mẫu thùy hạ nhãn liêm, tha đối tự kỷ đích nhi tử hoàn chân đích thị một hữu tín tâm……
Bối y y tiếp đáo khương mẫu đích điện thoại thời, phi cơ tài cương cương lạc địa, tri đạo khương mẫu đích tưởng pháp hậu, bối y y túc trứ mi đầu, mặc kính hạ đích song mâu vi vi nhất mị, đê thanh vấn đạo, “Bá mẫu, giá kiện sự nhi, a quyền tri đạo mạ?”
“Y y, a quyền giá đoạn thời gian lai, kỳ thật dã cật liễu bất thiếu khổ, tần thận chi nhất trực tại đả áp trứ khương thị, khương thị đích cổ giới nhất điệt tái điệt, a quyền dã tưởng bất đáo bạn pháp liễu, giá thứ, a quyền khẳng định dã bất hội phóng quá hòa nhĩ môn gia liên nhân giá cá cơ hội đích!”
Khương mẫu đích ngữ khí lí đái trứ mãn mãn đích vô nại, như thử thuyết đạo.
“Bá mẫu, thoại hoàn thị bất yếu thuyết đắc thái tảo liễu, như kim ngã dĩ kinh lạc địa liễu, giá dạng ba, kim vãn ngã môn kiến nhất diện, hảo hảo địa cật cá phạn tự cá cựu, liêu liêu quá khứ đích sự nhi, tái hảo hảo địa thương lượng nhất hạ vị lai đáo để như hà an bài!”
Bối y y câu trứ thần giác, như thử tiếu trứ cân khương mẫu thuyết đạo.
“Hảo hảo hảo, ngã kim vãn hòa nhĩ bá phụ đô hội khứ đích, đương nhiên thị yếu cấp nhĩ cử bạn nhất cá tiếp phong yến hội!”
Khương mẫu đích ngữ khí lí mãn thị ôn nhu địa như thử thuyết đạo.
Quải đoạn liễu điện thoại hậu, nguyên bổn bối y y chủy giác đích tiếu dung thuấn gian tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị mãn mãn đích lãnh ý.
Khương gia như kim đích kỳ hảo, đối vu bối y y lai thuyết, tha giác đắc, khương gia đích mỗi nhất cá nhân đô tượng thị khiêu lương tiểu sửu, nhượng tha phi thường tưởng yếu trào tiếu.
Tha tối tại hồ đích hoàn thị khương quyền đích tưởng pháp, nhược thị khương quyền như kim dã thị như đồng tha phụ mẫu giá dạng đích tưởng pháp, bối y y dã hội giác đắc thập phân trào lộng, nhi thả, tha hoàn hội ngoan ngoan địa ngoạn lộng nhất hạ khương quyền đích tâm, tái nhượng tha lạc nhập cốc để, nhượng tha thường thường khán tự kỷ thụ quá đích thống khổ!
Giá nhất vãn, bối y y tại thị nội tối hảo đích tửu điếm bao phòng nội, kiến đáo liễu khương gia phụ mẫu.
Tha bổn dĩ vi, tái chẩm ma dạng, khương quyền dã hội cân trứ lai đích, khả thị, khước chỉ khán đáo liễu lưỡng cá lão nhân, bối y y đích nhãn để phù khởi liễu ta hứa thất vọng, tối hậu, thán thán khí, tha tự trào địa tưởng liễu tưởng, tự kỷ hoàn chân đích thị tưởng đắc hữu ta đa liễu, khương quyền na cá hỗn đản chẩm ma khả năng hội tiền lai.
“Y y!”
Khương mẫu khán đáo bối y y, cản khẩn khởi thân tẩu quá lai, lạp trụ liễu bối y y đích tiểu thủ, bả tha đái trứ vãng tọa vị thượng đái: “Giá đoạn nhật tử lai, nhĩ chân đích thị cật khổ liễu ba, khán khán, đô sấu liễu nhất đại quyển nhi liễu, bá mẫu hảo tâm đông nga!”
“Bá mẫu, kỳ thật bất cai tâm đông ngã đích, giá ta đô thị ngã tự trảo đích, ngã nhược thị bất phạm sỏa đích thoại, ngã tựu bất hội hữu hiện tại giá dạng đích hạ tràng!”
Bối y y đích ngữ khí lí đái trứ ta hứa trào phúng thuyết trứ, xả thần đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, tái khán hướng khương phụ: “Bá phụ tối cận như hà? Ứng cai một hữu quá phân thao lao ba? Khả yếu tiểu tâm thân thể!”
Khương phụ bị bối y y giá ma nhất thuyết, giác đắc hữu ta dam giới.