Bối y y khán đáo khương quyền đích diện sắc biến liễu, hoàn tại nhất cá kính nhi địa thiêm du gia thố.
“Cú liễu!”
Khương quyền hữu ta băng hội, khẩn trứ nha quan nộ thị trứ bối y y, na lí hoàn hữu bình thời đích thân sĩ tu dưỡng: “Nhĩ bất yếu tái thuyết liễu, bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã đô bất hội tương tín đích!”
Thuyết hoàn giá ta, khương quyền chuyển thân đại bộ triều trứ đình xa tràng tẩu khứ.
Bối y y khán tha thất hồn lạc phách đáo cước bộ đô hữu ta hư phù liễu, chủy giác dương khởi liễu nhất ti phúc hắc đích tiếu ý.
Tha liễu giải khương quyền, tựu toán khương quyền đắc bất đáo thập ma chứng cư chứng minh đương niên đích nhất thiết, tại tha đích tâm lí diện, khẳng định dã hội hữu ta hứa cách ứng liễu.
Khương quyền thượng xa hậu, não hải lí nhất trực tại hồi tưởng trứ cương cương bối y y đích na ta thoại.
Tha việt tưởng việt giác đắc băng hội, tối hậu, bão trứ não đại bát tại phương hướng bàn thượng đại khiếu xuất thanh!
“A!”
Ngoan ngoan địa chuy liễu kỉ hạ phương hướng bàn, khương quyền tưởng yếu nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, căn bổn tựu bạn bất đáo.
……
Tô nhiêu giá biên, khai xa hồi đáo phụ mẫu gia lí thời, tần chính hòa a ken dĩ kinh đáo liễu.
“Mụ mễ, nhĩ bỉ ngã môn hoàn tiên ly khai công tư, chẩm ma bỉ ngã môn vãn đáo a?” A chính hữu ta nghi hoặc địa nghênh quá lai, hảo kỳ địa vấn đạo.
“Mụ mễ tại lộ thượng ngộ đáo liễu nhất ta sự tình!”
Tô nhiêu nhượng tự kỷ đích tình tự khán khởi lai chính thường hứa đa hậu, triều trứ tần chính tiếu liễu tiếu, giải thích đạo.
Tha hoàn khứ mãi liễu nhất ta tô phụ tô mẫu hỉ hoan cật đích lương thái hòa thủy quả, linh trứ phóng đáo liễu xan trác thượng.
Tô phụ tại liệu dưỡng viện trụ liễu giá ma cửu, thân thể dĩ kinh tiệm tiệm khang phục liễu.
Khán đáo nữ nhi hồi lai, tha triều trứ tô nhiêu chiêu chiêu thủ.
“Tiểu nhiêu, nhĩ quá lai, ngã hữu ta thoại tưởng cân nhĩ thuyết!”
Tô nhiêu tẩu quá khứ, ai trứ tô phụ tọa hạ lai, hảo kỳ địa vấn đạo, “Ba ba, chẩm ma liễu?”
“Ba ba đích thân thể hiện tại dĩ kinh khôi phục đắc bất thác liễu, sở dĩ, ngã tưởng tòng liệu dưỡng viện bàn xuất lai, giá dạng, nhĩ mụ dã bất dụng lưỡng biên bào, ngận luy đích!” Tô phụ đích ngôn ngữ gian, đô thị tại vi liễu tô mẫu trứ tưởng.
Tô nhiêu vi vi túc trứ mi đầu khán trứ tô phụ: “Nâm xác định mạ? Liệu dưỡng viện na biên hội trực tiếp hòa y viện đối tiếp, giá dạng, nhược thị nâm hữu thập ma sự nhi đích thoại, đô khả dĩ nhượng y sinh ngận khoái lai khán nâm, hồi gia đích thoại, khả năng tựu một hữu giá ma phương tiện liễu!”
“Phóng tâm ba, y sinh đô thuyết, ngã đích các hạng chỉ tiêu dĩ kinh khôi phục chính thường liễu, một thập ma hảo đam tâm đích!”
Tô phụ tiếu trứ khán trứ tô nhiêu, nhãn để mãn thị ôn nhu, “Tiểu nhiêu, ngã chỉ thị tưởng tại gia lí đa bồi nhất hạ nhĩ mụ mụ, nhi thả, hiện tại chân đích một thập ma đại ngại liễu!”
“Ba ba, ngã……”
Tô nhiêu dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.
Kinh lịch quá giá ma đa đích sự tình hậu, tô nhiêu hiện tại đối gia nhân chân đích thị đặc biệt khán trọng, ngận đam tâm tô phụ đích thân thể một hữu điều lý hảo.
Tha chân đích kinh bất khởi nhậm hà đích phân biệt liễu.
“Tiểu nhiêu a, nhĩ tựu thính nhĩ ba ba đích ba, ngã giác đắc, nhĩ ba ba nhược thị kế tục trụ tại liệu dưỡng viện lí diện, thân thể tài bất năng cú hảo hảo địa khang phục!” Tô mẫu tòng trù phòng tham xuất đầu lai, hữu ta vô nại địa cân tô nhiêu thuyết đạo.
“A? Giá thoại chẩm ma thuyết?” Tô nhiêu hảo kỳ địa khán trứ tô mẫu vấn đạo.
“Nhân vi tha xá bất đắc hoa tiền a, khán đáo mỗi thiên đích trướng đan, tha đô hội ai thanh thán khí, căn bổn một bạn pháp hảo hảo tĩnh hạ tâm lai dưỡng bệnh! Giá dạng chẩm ma hành ni? Nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại, ngã khẳng định khả dĩ hảo hảo địa chiếu cố nhĩ ba ba!”
Tô mẫu thuyết trứ, triều trứ tô nhiêu chiêu chiêu thủ.
Tô nhiêu cản khẩn khứ liễu trù phòng.
“Nhĩ tựu nhượng tha hồi lai ba, tha niên kỷ giá ma đại liễu, kinh quá nhất thứ quỷ môn quan, tha bỉ nhĩ canh ái tích tha đích thân thể!”
Tô mẫu áp đê thanh âm khuyến trứ tô nhiêu.
“Mụ, ngã hoài nghi, nhĩ hòa ba ba chỉ thị tưởng nhượng ngã tiết tỉnh tiền!” Tô nhiêu nhất châm kiến huyết địa thuyết đạo.
“Cáp cáp, nhĩ hựu bất khuyết tiền, càn ma yếu giá dạng bang nhĩ tiết tỉnh? Hảo liễu, nhĩ kim thiên thị thọ tinh, bất yếu tại giá lí đả hạ thủ, khứ bồi nhĩ ba ba khán khán điện thị hạ hạ kỳ ba!”
Tô mẫu thuyết trứ, tương tô nhiêu thôi xuất liễu trù phòng.
Tòng trù phòng xuất lai hậu, tô nhiêu khán đáo, lưỡng cá hài tử dĩ kinh tại bồi trứ tô phụ bãi tượng kỳ liễu.
“A chính, nhĩ tiểu tiểu niên kỷ, tựu hội hạ tượng kỳ liễu mạ?” Tô phụ hữu ta sá dị địa vấn đạo.
“Đối a, ngoại công, ngã tiểu thời hầu cân trứ gia gia học quá, hậu lai, đa địa dã hữu thỉnh lão sư chuyên môn giáo ngã!” Tần chính tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Hảo thông minh đích hài tử!”
Tô phụ khán trứ tần chính đích nhãn thần việt phát từ tường.
“Ngoại công, ngã dã hội!” A ken tại nhất bàng mặc mặc địa thuyết liễu nhất cú.
“Thị a, nhĩ thị ngã giáo đích!” A chính triều trứ a ken hắc hắc nhất tiếu, lạp trứ a ken tọa hạ lai, hòa tô phụ đối dịch khởi lai.
“Giá lưỡng cá hài tử giá ma khả ái, dĩ hậu yếu thị chân đích yếu phân khai đích thoại, khẳng định hội ngận xá bất đắc đối phương ba!”
Tô mẫu tòng trù phòng xuất lai thời, dã khán đáo liễu giá nhất mạc, nhiên hậu, tại tô nhiêu đích nhĩ biên áp đê thanh âm thuyết đạo.
“Ân?”
Tô nhiêu khán hướng tô mẫu, “Vi thập ma yếu nhượng tha môn lưỡng phân khai? Ngã giá nhất thứ, thuyết thập ma, đô bất hội nhượng giá lưỡng cá hài tử phân khai liễu!”
“Nhĩ chân đích giá ma tưởng đích?” Tô mẫu vi vi túc trứ mi đầu hữu ta hoài nghi địa khán trứ tô nhiêu, “Khả giá kiện sự, quang nhĩ nhất cá nhân giá ma tưởng, tự hồ bất thái cú a! Hoàn đắc……”
“Mụ, ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu a chính đích thân phân, đãn thị, giá ta sự tình, giá thứ ngã tưởng tự kỷ xử lý liễu, nâm phóng tâm ba, ngã dĩ kinh thị cá thành niên nhân, nhi thả, bỉ ngũ niên tiền dã thành trường liễu ngận đa, giá thứ, ngã tuyệt đối hội tương thử sự xử lý hảo đích!”
Tô nhiêu đạm đạm địa đả đoạn liễu tô mẫu đích thoại, nhiên hậu, áp đê thanh âm thán thán khí đê thanh khai khẩu.
Khán tha giá ma kiên quyết đích mô dạng, tô mẫu tối hậu chỉ năng vô nại địa chuyển thân khứ liễu trù phòng, thập ma đô bất thuyết liễu.
Dĩ kinh ngận cửu một hữu hòa phụ mẫu nhất khởi tọa hạ lai hảo hảo cật phạn, giá nhất xan phạn, tô nhiêu cật đích ngận thị khai tâm.
“Mụ mễ, ngã hòa a ken cấp nhĩ mãi liễu nhất cá lễ vật nga!” Phạn hậu, tần chính hốt nhiên nhất kiểm thần bí địa khán trứ tô nhiêu thuyết đạo.
“Ân? Thập ma?” Tô nhiêu hảo kỳ địa vấn.
A ken dĩ kinh đóa đáo liễu tô nhiêu đích hậu diện, đẳng đáo tần chính triều trứ tha trát nhãn thời, a ken tài tòng hậu diện toản xuất lai, bả thủ lí đích đông tây đệ đáo liễu tô nhiêu đích cân tiền, “Tựu thị giá cá!”
Tô nhiêu tương lễ vật hạp tiếp quá khứ, đả khai khán liễu khán lí diện đích đông tây.
Thị nhất phó nhĩ cơ.
“Giá nhĩ cơ, âm chất đặc biệt hảo, đả du hí đích thời hầu đái giá cá đích thoại, khả dĩ phi thường thanh tích địa thính đáo du hí lí diện đích động tĩnh! Thính ca dã ngận bất thác……” Tần chính tuyển lai tuyển khứ, tối hậu tuyển định liễu giá nhất khoản nhĩ cơ.
Hòa a ken dĩ cập hợp kế liễu nhất hạ linh hoa tiền, nhất khởi mãi hạ lai liễu.
“Giá khoản nhĩ cơ khả bất tiện nghi, nhĩ môn lưỡng càn ma hoa phí giá ma đại? Nhĩ môn lưỡng nhất nhân thân ngã nhất hạ, tựu dĩ kinh nhượng ngã giác đắc, thị giá cá thế giới thượng tối hảo đích sinh nhật lễ vật liễu!”
Tô nhiêu thập phân cảm động, giá khoản nhĩ cơ, tha kỳ thật dã quan vọng quá, đãn thị giác đắc căn bổn một hữu thập ma tất yếu mãi giá chủng ngang quý đích ngoại thiết, tựu một hữu mãi.
Một tưởng đáo, giá lưỡng cá tiểu tử cư nhiên tri đạo tự kỷ đích hỉ hảo.
“Mụ mễ, ngã môn mỗi thiên đô khả dĩ thân nhĩ, đãn thị, sinh nhật lễ vật khước chỉ năng nhất niên tống nhất thứ a!” A ken quai xảo bất dĩ địa thuyết đạo.