Nhất cá nguyệt chi hậu, tại bán nhân mã nhất mạch đích khoa nhĩ bộ lạc trung.
Đái trì mạt tù trường đại nhân, tứ chỉ đề tử tại mại trứ phiêu lượng tiểu toái bộ đích đồng thời, hoãn hoãn đích hành tẩu tại liễu tự kỷ tằng kinh vô bỉ thục tất, hiện tại hựu hữu ta mạch sinh đích bộ lạc chi trung.
Hồi tưởng giá ma 30 lai thiên đích thời gian lí, tại tự kỷ thân thượng hòa bộ lạc trung, sở phát sinh đích phiên thiên phúc địa biến hóa.
Nhất thời gian tại giá vị tù trường đại nhân đích tâm trung, tựu ngận thị hữu ta hí hư bất dĩ.
Thoại thuyết! Đương thời phát hiện liễu ni cổ lạp tư giá cá nhân loại tung tích đích thời hầu, giá vị tù trường đại nhân tại cuồng hỉ trung, đái trứ bộ lạc thặng dư đích dũng sĩ trùng liễu thượng khứ.
Đả toán trảo trụ giá cá gia hỏa khứ bộ lạc nghị hội, hoán thủ na nhất bút phong hậu đích tưởng thưởng.
Nhiên hậu, ni cổ lạp tư đô một hữu động thủ.
Cận cận thị na lưỡng cá đái trứ đấu bồng đích cường hãn nữ nhân xuất thủ chi hậu, chuyển nhãn gian tựu tương khoa nhĩ bộ lạc đích dũng sĩ, toàn bộ khinh tùng đích phóng phiên tại địa.
Tiếp trứ, ni cổ lạp tư tựu thị cấp xuất tha môn lưỡng cá tuyển trạch:
Yếu ma? Tại tràng đích bán nhân mã dũng sĩ hữu nhất cá toán nhất cá, toàn bộ đích bị càn điệu hậu khứ kiến tiên tổ chi linh.
Yếu ma? Đối trứ tại cao đẳng tinh linh ‘ trục nhật giả ’ gia tộc, đô chúc vu hạch tâm thành viên đích hải luân · lâm khắc · trục nhật giả bệ hạ tuyên thệ hiệu trung.
Giá dạng bất cận khả dĩ hoạt hạ lai, chi hậu hải luân bệ hạ hoàn năng tứ dư nhĩ môn tưởng yếu đích nhất thiết.
Bỉ như thuyết: Quả phúc đích thực vật, bảo noãn đích thư thích y vật, liệu thương đích dược phẩm, toàn tân đích ta ngu nhạc phương thức hòa sinh hoạt.
Tòng thời gian đô quá khứ liễu nhất cá nguyệt chi hậu, đái trì mạt tù trường đại nhân y nhiên thị kiện tại đích tình huống, tựu thanh tích đích thuyết minh liễu tha môn tuyển trạch đích kết quả minh hiển thị hậu giả.
Chi sở dĩ giá dạng, na thị đối vu vĩnh bất vi nô, trừ phi bao cật bao trụ đích thú nhân môn lai thuyết.
Vi liễu tự kỷ hòa bộ lạc năng cú diên tục hạ khứ, mạo tự hướng nhất vị thân phân hòa huyết mạch đô cao quý đích tinh linh nữ sĩ tuyên thệ hiệu trung, nhất điểm đô bất khái sầm.
Chí vu bộ lạc nghị hội đích na nhất cá uy hiếp, dã tựu thị nhậm hà bao tí hòa đầu kháo ni cổ lạp tư, đô hội trực tiếp phúc diệt bộ lạc đích nghiêm lệ trừng phạt.
Đối vu khoa nhĩ giá chủng tại chính thường tình huống hạ, liên kim niên giá cá đông thiên đô ngao bất quá khứ đích bộ lạc lai thuyết.
Thính khởi lai xác thật dã hữu điểm hách nhân, đãn dã tựu thị na ma hồi sự nhi dĩ; nhược thị liên giá cá đông thiên đô ngao bất quá khứ liễu, hoàn thuyết thập ma vị lai.
Chỉ yếu năng nhượng bộ lạc năng cú diên tục hạ khứ, đái trì mạt tù trường đại nhân bất giới ý tương tự kỷ linh hồn mại cấp liễu ma quỷ.
Chi hậu nhất hệ liệt đích sự thật dã tại chứng minh trứ, đương thời bán nhân mã khoa nhĩ bộ lạc đích giá ma nhất cá tuyển trạch, thị vô bỉ chính xác hòa minh trí đích.
Bất cận cận thị gia nhập liễu hải luân bệ hạ đích huy hạ chi hậu, mỗi cách thượng liễu nhất đoạn đích thời gian chi hậu, tha môn tựu năng hoạch thủ nhất phê bảo quý đích thần kỳ vật tư.
Nhượng đáo liễu hiện tại vi chỉ, chỉnh cá bộ lạc cư nhiên một hữu ngạ tử hòa đống tử, bệnh tử nhậm hà nhân.
Nhi thị nhất cá hải luân bệ hạ huy hạ, do nhất nam nhất nữ lưỡng cá cẩu đầu nhân, nhất cá địa tinh sở tổ thành đích công tác tổ, tựu thử đích nhập trú liễu khoa nhĩ bộ lạc.
Giá cá nhất cá tam nhân đích tiểu hình công tác tổ, cấp khoa nhĩ bộ lạc đái lai liễu nhất ta thiên phiên địa phúc đích biến hóa……
Đương nhất cá nguyệt đích thời gian quá khứ liễu chi hậu, vĩnh hằng thất lạc đại lục đích thê lương chi địa địa khu, quý tiết dĩ kinh thị tức tương tiến nhập tối hàn lãnh đích thâm đông.
Tại giá cá thế giới, tự nhiên một hữu thập ma linh hạ đa thiếu độ đích thuyết pháp.
Đãn thị đái trì mạt tù trường đại nhân tri đạo, hoán thành liễu dĩ vãng đích giá cá thời hầu, trướng bồng ngoại đích hàn phong hòa đê ôn, tựu thị thân thượng bì mao tối vi nùng mật hòa hậu thật đích bộ lạc thành viên dã đỉnh bất trụ.
Hội hận bất đắc tương thủ đầu sở hữu đích y vật hòa thú bì xuyên thượng thân thượng, tịnh thả vĩnh viễn năng đãi tại liễu hỏa đôi biên thượng.
Như quả hoàn yếu tại ngoại diện trường kỳ hoạt động, na khả thị yếu hoạt hoạt đống tử đích.
Chỉ thị hoán thành liễu hiện tại đích thoại, đương đái trì mạt tù trường đại nhân đỉnh trứ phong tuyết, tại bộ lạc trung tuần thị liễu bất đáo 10 lai phân chung chi hậu, khước tại não môn thượng đô đa liễu nhất quyển tế mật đích hãn châu tử.
Na thị nhân vi tại thử khắc, tù trường đại nhân đích thân thượng trừ liễu nguyên hữu đích thú bì đấu bồng chi ngoại, hoàn phi thượng liễu nhất kiện khiếu tố quân đại y đích ngoại sáo.
Giá ngoạn ý bất cận hữu trứ bán nhân mã môn chung ái đích lục sắc, canh trọng đích thị phi thượng liễu chi hậu, năng nhượng bán nhân mã tù trường cảm đáo liễu nan ngôn đích thư thích hòa ôn noãn.
Nhiên hậu, gia thượng liễu xuyên tại tối lí diện na chủng khiếu tố bảo noãn nội y, tứ điều cận hữu khố thối bộ vị đích gia nhung, gia hậu đả để khố.
Bán nhân mã tù trường tại thất ngoại hoạt động liễu nhất hội chi hậu, cư nhiên thị nhiệt xuất liễu nhất não môn đích hãn.
Bất quá giá ta ngoại bộ đích đông tây, hoàn thị bỉ bất thượng đái trì mạt tù trường đại nhân nội tâm đích hỏa nhiệt; giá nhất thiết, đô thị nguyên vu tối cận bộ lạc trung thần kỳ đích biến hóa.
Tại kim thiên tuần thị nhất lộ tẩu quá lai quá trình trung, tha khán đáo liễu thái đa nhượng tha hân hỉ đích địa phương.
Bỉ như thuyết: Tại bộ lạc tối đại, dã thị tối trọng yếu đích hồn điện chi trung, bộ lạc trung sở hữu 5 tuế dĩ thượng đích tiểu tể tử đô bị tập trung liễu khởi lai.
Tại công tác tổ trung na vị địa tinh thành viên đích giáo đạo hạ, học tập trứ chủng chủng thần kỳ đích tân tri thức.
Tượng thị thú nhân thông dụng ngữ đích thư tả, thái dương hòa nguyệt lượng đáo để vi thập ma hội giao thác đích thăng khởi hòa lạc hạ, kỳ thật tha môn trạm trứ đích đại địa kỳ thật nhất cá đại viên cầu.
Hoàn hữu kỳ tha đích vị diện, bỉ phương thuyết hiện đại vị diện, phế thổ thế giới đáo để thị thập ma mô dạng đích.
Tại địa tinh lão sư hội thanh hội sắc đích giảng thuật, hoàn hữu nhất trương trương bị đầu ảnh xuất lai đích đồ phiến trung, bất yếu thuyết na ta tiểu tể tử môn, liên tù trường đại nhân đô thị thính đắc nhập thần.
Dã thị tại giá ma đích nhất cá quá trình trung, tù trường đại nhân phát hiện tự gia bộ lạc trung đích tiểu tể tử môn, hữu ta bất nhất dạng liễu.
Bất tái thị bình thời na chủng bộ lạc hoạn dưỡng đích liệp khuyển, khán đáo liễu đô hội nhiễu đạo tẩu đích hiềm khí mô dạng; dã bất thị chỉ tri đạo hòa niệu ngoạn nê ba đích sỏa tiểu tử hòa bổn nha đầu ngạch.
Nhãn trung hữu liễu nhất ta, liên tha đô thuyết bất thanh sở đích đông tây.
Tự hồ thị nhãn tiền đả khai liễu nhất phiến toàn tân đích song hộ chi hậu, tại giá ta ấu tiểu đích tâm linh trung, chủng hạ liễu nhất ta bất tằng hữu quá đích chủng tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!