Tuy nhiên bất dụng tái tiến hành thập lục nhân công diễn đích bài luyện, hữu thôn giá thuần y nhiên hữu trứ kỳ tha đích công tác. Bỉ như vận doanh phương diện quyết định tố xuất nhất cá quan vu cân phách hữu thôn giá thuần đích xí hoa, nhất thị nhượng phấn ti môn kiến chứng hữu thôn giá thuần đích thành trường chi lộ, liễu giải hữu thôn giá thuần bình thời công tác trung hòa tư hạ bất vi nhân tri đích nhất diện, kí năng chỉnh nhất kỳ tự gia đích phiên tổ xí hoa, hựu năng đề cao hữu thôn giá thuần tại phấn ti môn trung đích ấn tượng. Nhị thị tưởng tá trứ hữu thôn giá thuần thành công tham diễn thần gian kịch đích sự tình, cấp kỳ tha thành viên môn nhất ta tân đích cảm quan, tựu tượng thị dĩ lực tá lực đích mô thức, nhượng thành viên môn canh gia nỗ lực nhất ta, nhượng thành viên môn tri hiểu, nãi mộc bản đích hoạt động hội đái lai các chủng các dạng đích cơ hội, hi vọng thành viên môn năng trảo trụ tùy thời đáo lai đích cơ hội.
Dĩ hạ thị nãi mộc bản tại na tiết mục, xí hoa vi: Giải mật hữu thôn giá thuần diễn viên
“Hữu thôn tang hiện tại thị yếu khứ na lí?” Tảo thượng 8 điểm, hữu thôn giá thuần tọa tại xa trung đích họa diện, cân phách nhiếp tượng sư đề xuất liễu vấn đề.
“Hiện tại, thị khứ nhiếp ảnh bằng đích lộ thượng, yếu vi 《 hải nữ 》 xuất diễn đích giác sắc phách nhiếp nhất ta chiếu phiến.” Hữu thôn giá thuần vạn niên bất biến đích vi tiếu thuyết đạo.
“Tối sơ đắc đáo diện thí thần gian kịch tuyển giác thời, hữu một hữu cảm đáo hại phạ?” Nhiếp tượng sư
“Một hữu ni, đương thời bị vấn yếu bất yếu khứ thí thí, hữu một hữu tín tâm chi loại đích, ký đắc tự kỷ ngận trực suất đích hồi đáp yếu khứ!” Hữu thôn giá thuần
“Ai? Hoàn toàn bất đam tâm mạ?” Nhiếp ảnh sư
“Bỉ khởi đam tâm, canh gia bất tưởng thác quá giá thứ cơ hội. Nãi mộc bản khả thị hữu 33 nhân đích tổ hợp, tại giá chi trung ngã bị tuyển trung vấn thoại, tương tín đại nhân môn dã thị khảo lự quá hậu tài liên lạc ngã đích, ngã yếu trân tích giá thứ cơ hội, nỗ lực đái lai hảo đích kết quả.” Hữu thôn giá thuần
“Hữu một hữu tưởng quá diện thí thất bại?” Nhiếp ảnh sư
“Đương nhiên dã hữu nhất thuấn gian giá dạng đích tưởng pháp, bất quá ngã đích tâm thái khả năng ngận hảo, bỉ khởi thất bại, canh khả phạ đích thị bất cảm khứ thường thí, tức sử thất bại, mạo tự ngã dã một thập ma khả thâu điệu đích đông tây liễu.” Hữu thôn giá thuần
“Cảm giác hữu thôn tang thị nhất vị phi thường hữu tự tín đích nhân, tại học sinh thời kỳ ngận thụ hoan nghênh ba?” Nhiếp ảnh sư
“Bất thị ~~ một thành vi ngẫu tượng tiền, tằng kinh nhất trực bị nhân thuyết ‘ một hữu tồn tại cảm ’, ‘ ấn tượng thiển bạc ’, ác thủ hội thượng ngẫu nhĩ dã hội hữu bị thuyết ‘ nhĩ giá trương kiểm một hữu nhậm hà đặc sắc ’ chi loại đích, đãn thị, tử tế tưởng nhất tưởng, dã hứa bình phàm tựu thị ngã đích võ khí.” Hữu thôn giá thuần
“Khán lai hữu thôn tang thị nhất vị tích cực hướng thượng đích nhân, dĩ kinh hòa kịch tổ trung đích tiền bối môn kiến quá diện liễu ba?” Nhiếp ảnh sư
“Ân, phát biểu hội thượng đệ nhất thứ tiếp xúc, chi hậu dã nhất khởi tham gia liễu nghiên thảo hội, tiền bối môn chân đích ngận lệ hại, ngã hoàn hữu ngận đa yếu học tập đích địa phương.” Hữu thôn giá thuần
“Hỉ hoan diễn viên đích công tác mạ?” Nhiếp ảnh sư
“Hỉ hoan! Bình thường khán điện thị kịch đích thời hầu, thường thường hội đối điện thị kịch trung đích mỗ tràng cảnh trung sản sinh liễu “Như quả thị ngã, hội na dạng diễn dịch” đích tưởng pháp, bất quá giá chủng thoại hoàn thị đệ nhất thứ thuyết xuất lai, cảm giác diễn viên đích công tác đối tự kỷ hữu ta bất hiện thật.” Hữu thôn giá thuần
“Tại giá chi tiền một tưởng quá thành vi diễn viên mạ?” Nhiếp ảnh sư
“Hữu quá đích, tham gia liễu mỗ sự vụ sở đích diện thí, nhân vi tự kỷ đích quan tây khang sở dĩ bất hợp cách, chi hậu tựu một hữu tái đầu đệ quá giản lịch liễu.” Hữu thôn giá thuần
Liêu đáo giá lí, hữu thôn giá thuần dĩ kinh đáo đạt liễu nhiếp ảnh bằng, giá thứ chủ yếu thị vi liễu phách nhiếp kịch trung nhu yếu dụng đáo đích hồi ức chiếu phiến. Nhiếp ảnh sư y nhiên cân trứ hữu thôn giá thuần di động, hữu thôn giá thuần lễ mạo đích cân trứ sĩ đại phu môn vấn hảo, nhiên hậu bị đái liễu hóa trang gian, khai thủy thượng trang thí trang, nhiếp ảnh sư tự nhiên bị lưu tại liễu ngoại diện, đẳng đãi trứ hữu thôn giá thuần xuất lai.
Hữu thôn giá thuần tái thứ xuất lai đích thời hầu, hoàn toàn đại biến dạng liễu! Thượng thân thị lão khí đích hồng sắc cách tử sấn sam, hạ thân thị ngưu tử bối đái khố, phát hình dã biến thành liễu chiêu hòa thời đại tùng điền thánh tử đích phát hình. Hữu thôn giá thuần khán đáo tự gia đích cân phách tương cơ, tiếu trứ chiêu liễu chiêu thủ nhiên hậu cân trứ nhất bàng đích sĩ đại phu di động đáo liễu mạc bố tiền, chuẩn bị trứ phách nhiếp công tác. Nhiếp ảnh sư dã thị kính đầu nhất trực cân tùy trứ hữu thôn giá thuần đích thân ảnh, tiếp liên hoán liễu hảo kỉ sáo phục trang. Tòng tảo thượng 8 điểm tựu tại xa trung di động, 8 điểm 30 đáo đạt phách nhiếp hiện tràng, 9 điểm 10 phân khai thủy chính thức phách nhiếp chiếu phiến, kết thúc thời dĩ kinh thị trung ngọ 12 điểm bán.
Nhất thiên đích công tác hoàn viễn viễn một hữu kết thúc, hồi đáo xa trung kế tục di động.
“Tiếp hạ khứ hoàn hữu công tác mạ?” Nhiếp ảnh sư
“Yếu hòa thành viên môn hối hợp phách nhiếp tạp chí công tác.” Hữu thôn giá thuần
Bất nhất hội, hữu thôn giá thuần tái thứ đáo đạt liễu lánh nhất xử phách nhiếp tràng địa, tam đan tuyển bạt thành viên môn tảo dĩ kết thúc liễu chuẩn bị công tác, nhân vi thượng ngọ đích công tác, hữu thôn giá thuần lai đích hữu ta trì, dã cố bất đắc tùy thân cân phách đích nhiếp tượng cơ liễu, thông mang đích bào tiến liễu hóa trang gian nội, tưởng yếu khoái điểm chuẩn bị hảo hòa thành viên môn nhất khởi hoàn thành thặng hạ đích phách nhiếp công tác. Nhiếp ảnh sư dã tá trứ hữu thôn giá thuần khứ chuẩn bị đích giá đoạn thời gian, khai thủy thải phóng khởi liễu thành viên môn.
Hữu thôn giá thuần thị đáo để thị thập ma nhân?
“Tâm lí thừa thụ năng lực ngận cường, kinh thường hội trảo giá thuần thương đàm các chủng sự tình, phản đảo thị ngã tại hướng tha tố khổ đích thời hầu, tha hội đối ngã thuyết ‘ một sự, một sự đích ’ giá dạng an úy ngã.” Tây dã thất lại giá dạng thuyết trứ. Ngẫu tượng đích công tác nhất điểm dã bất giản đan, đương cảm đáo vô lực đích thời hầu, năng nhận chân thính tự kỷ thuyết thoại tịnh thả an úy tự kỷ dã tựu nhất thật hòa giá thuần, canh đa đích thời hầu thị hướng giá thuần tố khổ, giá thuần thị nhất cá ngận hảo đích khuynh thính giả, bất hội hiềm tự kỷ ma phiền, hoàn hội ôn nhu đích an úy trứ tự kỷ. Ngận thiếu thính đáo giá thuần đối tự kỷ tố khổ, kỳ thật ngẫu nhĩ dã tưởng thính thính giá thuần thuyết quan vu tha đích sự tình.
“Cân tha tương ngộ đích nhân hội tưởng vi tha ứng viện, thị na chủng bất hội tố khổ đích loại hình, giá thuần thị na chủng bả tự kỷ đích khổ thủy yết hạ khứ đích loại hình, ngẫu nhĩ nhẫn vô khả nhẫn đích tình huống hạ, hội đối ngã bính xuất quan tây thoại, giá điểm ngã hoàn thị đĩnh khai tâm đích. Bất khinh dịch khuất phục đích loại hình ni.” Kinh kỷ nhân điền trung tang dã tiếp thụ liễu thải phóng.
“Tuy nhiên niên kỷ bỉ ngã tiểu, đãn thị thị cá năng nhượng nhân sản sinh an tâm cảm đích nhân. Ngẫu nhĩ ngã tâm tình đê lạc đích thời hầu, tối tiên chú ý đích đáo tuyệt đối thị giá thuần, mỗi đương giá cá thời hầu giá thuần hội quá lai hòa ngã thuyết ta hữu thú đích sự tình, một hữu na ma khắc ý đích an úy ngã, đãn giá thuần tổng năng trảo đáo ngã đích tiếu điểm, cảm giác giá thuần phi thường hữu nữ tính mị lực. Nhi thả tư hạ lí giá thuần dã ngận hữu thú, gia nhập nãi mộc bản trung giá thuần hòa nại nại vị thị đệ nhất cá cấp ngã khánh sinh đích thành viên, đương thời ngã hòa phi điểu bị phiến đáo phòng gian, siêu cấp kinh hỉ đích, nhi thả ngã môn tư hạ lí hoàn diễn liễu tiểu đoản kịch, siêu cấp khai tâm! Na thiên dĩ kinh thành vi ngã giá bối tử trân quý đích hồi ức liễu!” Bạch thạch ma y ngận thống khoái đích thuyết xuất liễu tự kỷ đối giá thuần đích ấn tượng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!