Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Thôn hoa loạn nhập nãi mộc bản 46 đích cố sự> đệ nhất bách lục linh chương tái thứ thần gian kịch
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

7 nguyệt mạt, hữu thôn giá thuần tái thứ lai đáo liễu NHK bổn bộ đích tiểu hải nữ phách nhiếp hiện tràng.

“Giá thuần!” Năng niên linh nại kinh hỉ đích hảm đạo.

Kết thúc liễu nhất tràng phách nhiếp, năng niên linh nại thông quá phách nhiếp công tác biểu tựu tri đạo liễu giá thuần dĩ kinh đáo đạt liễu hiện tràng, nhất định tại hóa trang ba!

“Chẩm ma đáo giá lí lai liễu?” Hữu thôn giá thuần lão thật đích tọa tại y tử thượng bị hóa trang sư thượng trang trung, bất năng loạn động đích trạng thái, chỉ hảo tòng nhãn tiền đích kính tử trung khán đáo non tương đích biểu tình.

Hoàn thị na ma nguyên khí, bất quá tha đích hắc nhãn quyển hảo tượng hữu ta trọng.

“Sảo vi hữu điểm không nhàn thời gian, ngã tri đạo giá thuần tại giá lí tựu quá lai liễu! Ngã hảo tưởng giá thuần!” Năng niên linh nại khai tâm đích tọa tại liễu giá thuần thân biên đích y tử thượng.

“Ngã hoàn một hữu hóa trang hoàn ~” hữu thôn giá thuần

“OK! Nhĩ môn lưỡng vị quan hệ chân hảo a, ngã giá biên kết thúc liễu, ngã tiên khứ tương giả phát chỉnh lý hạ, nhĩ môn lưỡng cá tiên liêu hội ba ~” hóa trang sư tri thú đích thối xuất liễu phòng gian.

“Giá thuần ~~ ngã hảo tưởng nhĩ a ~ phi thường phi thường!” Năng niên linh nại nhãn ba ba đích khán trứ hóa trang sư xuất khứ hậu, đệ nhất thời gian tựu thấu liễu quá khứ.

“Tối cận non tương quá đích chẩm ma dạng? non tương đích diễn kỹ lão sư hữu hảo hảo chiếu cố nhĩ mạ?” Hữu thôn giá thuần vô nại đích vấn đạo.

“Ân! Lão sư bất cận bồi ngã đối hí, nhi thả hoàn chiếu cố ngã đích sinh hoạt khởi cư.” Năng niên linh nại giới thiệu đạo.

“Giá dạng a, hoàn đĩnh hảo đích, giá dạng ngã dã phóng tâm đa liễu, cương khai thủy thuyết bất dụng ngã quá khứ bang mang đích thời hầu hoàn đam tâm liễu nhất trận.” Hữu thôn giá thuần

“Hắc hắc hắc ~ kỳ thật ngã dã một tưởng trứ bàn quá khứ, bất quá lão sư hòa ngã mụ mụ liên hệ liễu, nhiên hậu ngã mụ mụ nhượng ngã bàn quá khứ, bất quá lão sư thị nhất vị hảo nhân!” Năng niên linh nại giải thích đạo.

Hữu trứ hứa đa nguyên nhân, tự kỷ yếu băng hội liễu, một tiền, hồng càn cơ phôi điệu hậu tự kỷ đệ nhất thời gian liên hệ liễu sự vụ sở đại nhân, hi vọng năng đắc đáo nhất bút công tư hoặc giả tương xa phí tiên báo tiêu điệu, tự kỷ hảo khứ duy tu.

Kết quả sự vụ sở y nhiên hốt thị tự kỷ, giá dạng đích sự một pháp hướng giá thuần tố thuyết, giá thuần dĩ kinh ngận chiếu cố tự kỷ liễu, trừ liễu giá thuần, tự kỷ năng liên hệ đích nhân dã chỉ hữu diễn kỹ lão sư liễu, bất thanh sở lão sư hòa mụ mụ thuyết liễu thập ma, tối hậu đích kết quả tựu thị giá dạng.

Hiện tại quá đích hoàn hảo, duy nhất bất hảo đích tựu thị vô pháp tại phòng gian lí cảm thụ đáo giá thuần đích khí tức liễu.

“Ân, sự vụ sở na biên một phản đối mạ? Trụ chỉ đô yếu thượng báo đích ba?” Hữu thôn giá thuần mạn bất kinh tâm đích vấn đạo.

“Tha môn tài bất hội tại ý ngã đích cảm thụ... Hiện tại khả năng liên ngã trụ tại na lí đô bất tri đạo... Ngã đích kinh kỷ nhân tổng thị hoán lai hoán khứ đích... Dĩ kinh một nhân quá vấn ngã đích sự tình liễu.” Năng niên linh nại tâm hôi ý lãnh đích thuyết đạo.

Tự kỷ nhân vi thị sung cảnh tân viên kết y tài báo danh giá cá sự vụ sở đích, tự kỷ minh minh thủ đắc đột phá liễu, đãn hoàn thị bất hành. Canh thị một nhân quan tâm tự kỷ, cân tự kỷ đối tiếp đích kinh kỷ nhân dã thị biến lai biến khứ, trừ liễu thần gian kịch đích công tác, hoàn một hữu kỳ tha công tác tiêu tức.

Tái hữu bất đáo 2 cá nguyệt, thần gian kịch đích công tác tựu kết thúc liễu, nan đạo yếu đẳng toàn bộ kết thúc tự kỷ tài năng đắc tri tân công tác ma.

“Giá dạng a...” Hữu thôn giá thuần

Hữu thôn giá thuần đích lập tràng một bạn pháp thuyết ta thập ma, hiện tại non tương đích sự vụ sở chính tại kinh lịch nhân viên biến động, giá chủng nội bộ công tác nhân viên đích sự tình bất hội bị đặc ý báo đạo, bất quá hành nghiệp nội đích công tác nhân sĩ như quả hữu quan chú, hoàn thị năng tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự đích.

“Dã một thập ma, khả năng thần gian kịch kết thúc hậu tựu hội hảo chuyển đích!” Năng niên linh nại nguyên khí đích tiếu đạo.

Đối vu sự vụ sở dĩ kinh bất bão thái đại đích kỳ vọng, tự kỷ dã thị tri đạo thần gian kịch ngận thụ hoan nghênh, dã hứa kết thúc hậu tự kỷ hội đắc đáo nhất ta cơ hội ba, chỉ năng giá dạng vãng hảo liễu tưởng tưởng.

Quan vu tự kỷ công tác phương diện đích sự tình bất tưởng nhượng giá thuần đam tâm, tự kỷ chỉ nhu yếu hòa giá thuần kiến diện tựu ngận khai tâm liễu!

“non tương hoàn thị nhất như kí vãng đích nhạc quan nguyên khí a ~” hữu thôn giá thuần cảm thán đạo.

“Giá thuần nhất định ngận mang ba! Ngã đích tiêu tức kinh thường bị giá thuần thác quá ~ bất quá bất yếu khẩn đích ~ đẳng ngã kết thúc công tác! Ngã hội khứ trảo giá thuần ngoạn đích!” Năng niên linh nại hưng phấn đích thuyết đạo.

Ngận khoái liễu, tái sảo vi đẳng đãi, mã thượng tự kỷ tựu hữu thời gian liễu!

“non tương vi thập ma thiên thiên hội phát lai tiêu tức? Công tác bất thị ngận mang mạ?” Hữu thôn giá thuần vấn liễu xuất lai.

Tuyệt đối ngận mang đích, cảo bất đổng non tương vi thập ma mỗi thiên kiên trì cấp tự kỷ phát tiêu tức, nhi thả tự kỷ cố ý bất hồi phục chi loại đích, non tương một hữu sinh khí...

“Nhân vi cấp giá thuần phát tiêu tức tựu giác đích ngận khai tâm a! Bất khả dĩ ma?” Năng niên linh nại trừng đại nhãn tình vấn đạo.

Tự kỷ bất thị thái trì độn đích nhân, giá thuần tòng tối cận lưỡng cá nguyệt khai thủy tựu đoạn đoạn tục tục bất tái hồi phục tự kỷ đích tiêu tức, thị tự kỷ thái tần phồn phát tiêu tức đả nhiễu đáo giá thuần liễu mạ? Khả thị tự kỷ khống chế bất trụ tự kỷ a, tựu thị tưởng phát!

Đắc bất đáo giá thuần đích hồi phục, hội tại thâm dạ lí thụy giác tiền thâu thâu đích sưu tác giá thuần tương quan đích thị tần, đại lượng đích thị tần khước chẩm ma dã khán bất cú, bất quá khán đáo giá thuần hòa tha đội hữu đích hỗ động, tự kỷ chân đích ngận tiện mộ, như quả tự kỷ dã thị na cá tổ hợp đích thành viên tựu hảo liễu.

“Nhĩ khai tâm tựu hảo ~” hữu thôn giá thuần vô ngữ đạo.

Hoàn năng thuyết thập ma...non tương dã một yếu tự kỷ nhất định khứ hồi phục, tha chỉ thị phát tha đích tiêu tức tựu giác đích ngận khai tâm, tự kỷ như quả liên giá đô yếu minh minh bạch bạch đích thuyết xuất cự tuyệt đích thoại, thị bất thị thái bất tố nhân liễu!

“Hiện tại tối đại đích kỳ phán tựu thị công tác kết thúc hậu khứ phao ôn tuyền! Giá thuần một vong ký ba? Đáp ứng quá ngã đích!” Năng niên linh nại tích cực đích vấn đạo.

Ôn tuyền giá kiện sự tự kỷ nhất trực ký trứ, tức sử giá thuần vong ký, tự kỷ dã hội chủ động khứ đề tỉnh, tưởng hòa giá thuần khứ phao ôn tuyền!

“Hải hải ~ ngã ký đắc ~ tác vi non tương đích bằng hữu, chẩm ma khả năng hội vong ký ni ~” hữu thôn giá thuần đặc ý đột xuất liễu bằng hữu đích tự nhãn.

Tự kỷ đáp ứng quá đích sự tình, bất chí vu khứ phản hối, nhi thả dã chỉ thị nhất thứ phóng tùng chi lữ, tuy nhiên hữu ta nại bất trụ non tương đích nhiệt tình, đãn non tương thị chân đích hỉ hoan tự kỷ, tự kỷ dã hỉ hoan non tương giá cá bằng hữu.

“Ân ân! Ngã hội đệ nhất thời gian liên hệ giá thuần đích! Ngã hữu hảo đa thoại tưởng hòa giá thuần thuyết, như quả yếu liêu đích thoại nhất thiên nhất dạ đô bất cú!” Năng niên linh nại tiếu đạo.

“Ngã khả một hữu nhất thiên nhất dạ đích thời gian... Tối đa chỉ hữu bán thiên đích thời gian, yếu lai hồi cản, ngã tối cận dã một thập ma hưu tức thời gian liễu.” Hữu thôn giá thuần giải thích đạo.

non tương đích kỳ vọng trị thái cao liễu, tự kỷ đích không nhàn thời gian ngận thiếu liễu, bán thiên đô yếu tòng luyện tập công tác trung tễ xuất lai, nhi thả tự kỷ trừ liễu non tương, hoàn yếu chiếu cố thất lại đích cảm thụ, hoàn hữu tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hòa phi điểu tư hạ xuất khứ liễu.

Cảm giác hữu nhất đôi ước định một khứ thật thi, trừ liễu giá kỉ cá bằng hữu, tự kỷ dã tưởng đa đa khai khoát hạ tự kỷ đích giao hữu tình huống, chỉ thị tại nhất cá quyển tử lí cố định trụ tự kỷ, giá dạng thái an dật liễu.

Tưởng yếu tẩu xuất xã giao thư thích khu, hòa bất đồng đích nhân tiếp xúc, thượng thứ hòa mạch mạch đích tiếp xúc tựu ngận hảo, tự kỷ bất tẩu xuất khứ đích thoại, thị hội thác quá ngận đa ngận hảo đích nhân.

Tưởng yếu đa giao nhất ta bằng hữu, na dạng đích thoại, vị lai tức sử hữu không nhàn đích thời hầu, tự kỷ dã bất hội nhất cá nhân khứ độ quá.