Thính đáo giá cú thoại đích hệ thống dụng bất cảm trí tín đích nhãn thần khán trứ ngã tô đường, phảng phật tại khán nhất cá quái vật, mãn mãn đích đô thị nhĩ tại đậu ngã mạ?
Tô đường bổn lai dã hữu nhất điểm bất an đích, đãn thị bị hệ thống giá ma nhất khán, tha hựu bất thái khai tâm tựu hảo khởi lai, tiện chấp ý yếu đả khai na phiến môn.
“Đả khai hựu chẩm ma liễu? Nhân gia bất thị chính tại xao môn mạ, na thân vi chủ nhân, ngã cấp tha khai môn hựu chẩm ma liễu?”
Giá thoại thuyết đắc hữu tị tử hữu nhãn thập phân tại lý, như quả bất thị na phiến môn ngoại diện bổn lai ứng cai thập ma đô một hữu đích thoại.
Hệ thống chiến liễu chiến ai cầu, “Túc chủ, như quả chân đích thị quỷ cai chẩm ma bạn a.”
Tô đường bất dĩ vi nhiên, “Nhĩ tác vi nhất cá cao khoa kỹ đích sản vật, cư nhiên hoàn tương tín giá chủng phong kiến mê tín, ngã thóa khí nhĩ, nhi thả nhĩ bất đô thuyết liễu mạ? Tại giá không gian chi ngoại thị nhậm hà đông tây đô bất khả năng tồn tại đích, liên ý thức dã một bạn pháp duy trì, sở dĩ chẩm ma khả năng thị quỷ.”
Bị tô đường thóa khí, hệ thống dã ngận ủy khuất, đãn tha dã hoàn thị kiên trì tự kỷ đích hữu quỷ luận, “Hữu khả năng tha thị nhất cá ngận cường đại đích quỷ, cường đại đáo khả dĩ tại hư vô lí sinh tồn!”
Tô đường nhẫn bất trụ bỉ di liễu hệ thống nhất nhãn, bất tranh khí đích anh liễu nhất thanh, hệ thống dã tri đạo tha giá thoại thuyết đắc thập phân xả đạm, tiện một hữu tái thuyết thập ma.
Yết liễu yết khẩu thủy, tại kỉ cận củ kết chi hậu, tô đường hoàn thị quyết định tiên bả môn đả khai khán khán.
Tha hoãn hoãn tẩu quá khứ, thủ ác trụ môn bả thủ, thâm hô hấp nhất khẩu khí hậu, hoàn thị quyết định tương môn đả khai.
Tại đả khai môn đích thời hầu, tô đường dã nhẫn bất trụ bế khẩn liễu nhãn tình.
“Tiểu gia hỏa, cư nhiên nhận vi ngã thị quỷ.”
Kỳ thật tuy nhiên biểu diện thượng tại trào tiếu hệ thống mê tín, đãn tô đường đích nội tâm kỳ thật dã tương tín liễu hệ thống sở thuyết đích thoại, chỉ thị một hữu tượng hệ thống na dạng biểu hiện xuất lai, nhi giá cá cư nhiên bị nhãn tiền đích nhân sát giác đáo liễu.
Nam nhân đích khinh tiếu hoãn hoãn lạc hạ, tuy nhiên thị mạch sinh đích thanh âm, đãn tô đường sở bất tri vi hà tại thính đáo đích thuấn gian sản sinh liễu thục tất đích cảm giác.
“Tranh khai nhãn tình, khán trứ ngã.”
Đái trứ vô dung trí nghi đích khẩu vẫn, nam nhân cường ngạnh đích như thử khai khẩu thuyết đạo, tô đường hoãn hoãn đích tranh khai nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá trường tương thập phân hoàn mỹ đích nam nhân, tha đích ngũ quan đô hảo tự thượng thiên tối mãn ý đích nghệ thuật phẩm, cận cận thị trạm tại na lí, tựu nhượng nhân hội trầm túy kỳ trung.
Tựu liên thức nhân vô sổ đích tô đường dã bất cấm khán đãi liễu nhất thuấn, bất quá tha ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, cản mang hậu thối liễu kỉ bộ, cảnh thích đích khán trứ giá nhân.
“Nhĩ thị thùy!”
Nhi hòa tô đường đích cảnh thích bất đồng, hệ thống tại khán kiến giá cá nam nhân hậu, trực tiếp tựu ngốc tại liễu nguyên địa, tô đường hữu ta bất giải, tha trạc liễu trạc hệ thống tiểu thanh vấn đạo, “Hệ thống, nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma ngốc trụ liễu?”
Đột nhiên tha đích nội tâm tưởng đáo lánh nhất chủng khả năng, tô đường bất đại cảm tương tín đích khán hướng hệ thống, “Nan đạo nhĩ nhận thức tha?”
Tô đường giá cú thoại nhất lạc hạ, hệ thống tài tượng như mộng sơ tỉnh bàn khôi phục liễu thần trí, tha ngao liễu nhất thanh, nhiên hậu trực tiếp phác hướng nam nhân na biên.
“Thiên, thiên đạo ba ba! Nhĩ chẩm ma lai liễu!”
Nam nhân chỉ thủ tiếp trụ hệ thống, thiêu mi, “Ngã lai ngận kỳ quái mạ?”
Tại diện đối nam nhân đích thời hầu, hệ thống giản trực quai xảo đắc bất tượng thoại, chỉ kiến giá cá tiểu nhục cầu lập tức quai xảo đích súc tại nam nhân đích thủ tâm lí, tại thính đáo nam nhân đích phản vấn hậu liên mang diêu đầu thuyết đạo, “Một hữu một hữu! Thiên đạo ba ba tưởng khứ na lí đô khả dĩ!”
Tô đường khán trứ đột nhiên ‘ bạn địch ’ đích hệ thống, đột nhiên bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chỉ thị mang nhiên đích hiện tại nguyên địa.
Bị hệ thống xưng tác thiên đạo đích nam nhân khán kiến tô đường giá dạng, vi vi đề khởi chủy giác thuyết đạo, “Chẩm ma, hệ thống đô nhận xuất ngã liễu, nhĩ hoàn một hữu nhận xuất ngã thị thùy mạ?”
Đột nhiên bị cue đích tô đường thập phân mang nhiên, tha sĩ đầu khán trứ giá cá nam nhân đích diện dung, tuy nhiên bất đắc bất thừa nhận tha đích xác thập phân hoàn mỹ, dã đích xác nhượng tô đường hữu nhất ti thục tất đích cảm giác, đãn tô đường dã thật đả thật đích một hồi ức khởi lai.
Tha đích ký ức lí áp căn tựu một giá nhân đích tồn tại.
Tô đường do dự liễu nhất hạ, hoàn thị lão lão thật thật đích thuyết đạo, “Ngã bất nhận thức nhĩ.”
Tự hồ tảo tựu liêu tưởng đáo giá cá hồi đáp liễu, nam nhân tiếu liễu tiếu, dã tịnh một hữu sinh khí.
Tha tương hệ thống phóng tại nhất biên, hoãn mạn đạc trứ bộ tử hướng tô đường tẩu khứ.
“Na như quả ngã giá ma khiếu nhĩ, nhĩ năng cú tưởng khởi lai mạ? A đường tiểu tỷ.”
Nhất biên hướng tiền tẩu, tha đái trứ tiếu ý đích thanh âm khinh nhu đích kế tục thuyết trứ, “Hoàn thị thuyết thị đường đường, hựu hoặc giả thị tô đường tỷ tỷ?”
Tại giá nhất thuấn gian, tô đường nhẫn bất trụ tranh đại liễu nhãn tình, tha chung vu minh bạch tự kỷ na thục tất cảm tòng hà nhi lai liễu, “Nhĩ thị vọng đường!”
Nhiên nhi giá cú thoại tại khai khẩu chi hậu, hựu lập tức bị tô đường tự kỷ phủ định liễu, “Bất, nhĩ thị vân thiên dịch, thị duy khắc thác, thị sở quân……”
Kỉ hồ tương ký ức trung sở hữu dữ tự kỷ tương luyến quá đích nam tử đô nhất nhất thuyết liễu xuất lai, na thiên đạo thính trứ, khước tịnh bất não, dã bất cấp táo, chỉ thị an tĩnh đích khán trứ tô đường.
Tha khinh tiếu nhất thanh, khinh khinh phủ mạc tô đường đích kiểm giáp, “Ngã dã thị hạng chiêu.”
Tại thính kiến giá cá danh tự dĩ hậu, tô đường bất khả ức chế đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tha sĩ đầu khán hướng nam nhân đích kiểm giáp, tuy nhiên trường tương bất tẫn tương đồng, đãn đương tha thuyết xuất tự kỷ thị hạng chiêu thời, tô đường đích nội tâm dã thăng xuất nhất chủng đốc định, tha tựu thị hạng chiêu.
Chung vu nhẫn bất trụ nhất bả phác liễu thượng khứ, tô đường giảo liễu giảo thần, khẩn khẩn bão trụ liễu nam nhân, tượng thị đam tâm tha đột nhiên hựu tiêu thất bất kiến.
Tô đường khinh thanh thuyết đạo, “Nhĩ thái giảo hoạt liễu, ngã cảo bất đổng, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.”
Nhậm do tô đường khẩn bão trụ tự kỷ, nam nhân vi vi nhất tiếu, sĩ khởi thủ lai khinh khinh phủ mạc tô đường đích đầu phát.
“Nhĩ ngộ kiến đích sở hữu boss, kỳ thật đô thị do ngã đích ký ức toái phiến nhi hình thành đích cá thể, chỉ hữu dữ nhĩ chân chính đích tương ái, ngã tài năng năng hồi ức khởi nhất thiết, nhi giá cá nhậm vụ thể hệ dã thị như thử, đương nhĩ công lược hoàn sở hữu vị diện đích ngã chi hậu, ngã tài hội thành vi chân chính đích ngã.”
Tô đường hữu ta bất đại minh bạch, “Khả thị hiện tại, ngã minh minh dĩ kinh phóng khí nhậm vụ liễu, nhi thả hựu vi thập ma thị ngã? Ngã bất minh bạch.”
Na nam nhân tiếu liễu tiếu thuyết đạo, “Giá cá dã đa khuy tại liễu nhĩ nhượng tu tiên vị diện đích ngã tiên hành giác tỉnh liễu, kỳ tha vị diện đích toái phiến ngã dĩ kinh thu tập hoàn tất, như kim tựu chỉ thặng hạ liễu hạng chiêu đích toái phiến liễu.”
“Chí vu vi thập ma thị nhĩ.” Nam nhân đích thanh âm biến đắc ôn nhu khởi lai, tha nhận chân đích khán hướng tô đường, “Tối sơ ngã tuy nhiên thân vi thiên đạo, khả ngã đối nhân loại đích nhất thiết khước bất thậm liễu giải, sở dĩ ngã tiện thân tự lai đáo nhân gian, dữ nhĩ tương ngộ tương thức, tịnh tương ái.”
“Khả giá tại ngã đích đồng tộc khán lai xác thật tuyệt đối đích cấm kỵ, vu thị tha môn sát liễu nhĩ, soán cải nhĩ đích ký ức, sở dĩ nhĩ tài bất ký đắc ngã, thậm chí dĩ vi tự kỷ thị na dạng hoạt kê đích tử pháp.”
Bạn tùy trứ nam nhân thoại ngữ đích hoãn hoãn đạo lai, nhất ta mạch sinh hựu thục tất đích ký ức dã dũng hiện tại liễu tô đường đích não hải chi trung.
Nam nhân loan hạ thân lai bão trụ liễu tô đường.
“Ngã vi liễu phục hoạt nhĩ, dã vi liễu đối kháng na ta đồng tộc, tố xuất liễu giá cá khả dĩ cải biến thế giới đích hệ thống, nhi nhĩ xác thật đích lợi dụng tha, cải biến liễu ngã môn đích mệnh vận.”
Khẩn khẩn ác trụ liễu tô đường đích thủ, nam nhân nhận chân đích thuyết đạo.
“Tòng thử dĩ hậu, ngã môn bất hội tái phân khai liễu.”
Khôi phục liễu sở hữu đích ký ức, tô đường dã minh bạch liễu nam nhân sở thuyết đích xác thị sự thật.
Tha hồi ác trụ liễu nam nhân khoan đại đích thủ, thanh âm tuy nhiên tiểu, khước thập phân nhận chân đích ân liễu nhất thanh.
Giá nhất khắc, tựu thị vĩnh hằng.