Nghĩa ngân phóng hạ tâm lai, tha đối hệ thống nhậm vụ đích lý giải một thác, giá hệ thống chân cú hỗn đản đích.
( cảnh cáo! Cảnh cáo! Mị lực trị để đạt 15 điểm điên phong trị!
Ký chủ chú ý, chi hậu mị lực trị tương bất hội tái thượng thăng, vi tị miễn gia điểm lãng phí, thỉnh điểm kích kỳ tha chúc tính. )
Nghĩa ngân vô ngữ.
Đặc ma đích, ngã tưởng gia kỳ tha đích, nhĩ cấp quá cơ hội mạ? Như kim đảo đả nhất bá, dã thái bất yếu kiểm liễu ba? Minh minh tựu thị nhĩ chỉ gia mị lực.
( hệ thống ủy khuất, đãn hoàn thị cấp dư liễu mị lực điên phong trị đặc hiệu, dung nhan bất lão.
Dung nhan bất lão: Ủng bão na triều dương, nhượng hi vọng phiêu dương, nga! Thập lục tuế! Thập lục tuế! Ký chủ dung nhan thể phách bảo trì thập lục tuế đích trạng thái, trực chí sinh mệnh đích tẫn đầu.
ps: Thử hạng đặc hiệu bất ảnh hưởng phát dục, thỉnh ký chủ phóng tâm. )
Nghĩa ngân trác ma nhất hạ, tựu thị thuyết ngã hoàn hội trường cao trường đại, tựu thị dung mạo thể phách bảo trì tại thập lục tuế đích thanh xuân trạng thái?
Tưởng tưởng tự kỷ khả dĩ vĩnh viễn nhất dạ thập thứ lang, nghĩa ngân hốt nhiên giác đắc hệ thống hoàn hành.
Tha tâm tư hồi chuyển, chủy thượng hoàn tại bổn năng động tác, nhãn tiền đích chân điền biện hoàn dĩ kinh khoái bất hành.
Tha cảm giác tự kỷ tại vân đoan thượng hạ, hốt khởi hốt lạc, kỉ hồ suyễn bất quá khí lai.
Bổn cai thị thế gian tối mỹ diệu đích thể nghiệm, chân điền biện hoàn khước thị nhãn giác lưu hạ thống hận đích nhãn lệ.
Tha chẩm ma năng thư phục ni? Tha chẩm ma khả dĩ thư phục ni? Giá nhất thiết khoái cảm, đô thị kiến lập tại tư ba nghĩa ngân đích thống khổ chi thượng!
Giá nhất thuấn gian tha tẩu thượng liễu cao phong, giá nhất thuấn gian dã vĩnh viễn minh ký tại tha tâm trung.
Tha, đối bất khởi tư ba nghĩa ngân.
Võ điền tình tín lãnh lãnh khán trứ chân điền biện hoàn than nhuyễn tại địa, ngận bất cao hưng.
Tha một hữu đạt đáo mục đích, phản nhi nhân vi nghĩa ngân đích nghĩa vô phản cố, khởi liễu khâm bội dữ quý cứu đích tình tự.
Minh minh tự kỷ thị vi liễu tín phồn báo cừu, chẩm ma tựu đối giá cá khả ác đích thiếu niên khởi liễu trắc ẩn chi tâm!
Tha yếm ác đắc khán liễu nhất nhãn chân điền biện hoàn, bả tư ba nghĩa ngân lạp liễu khởi lai, vãng thất nội tha khứ.
Kinh quá cao bản xương tín thân biên đích thời hầu, tha giảo giảo nha, thuyết đạo.
“Nhĩ dã tiến lai.”
Cao bản xương tín hồn thân nhất chiến, kết ba đạo.
“Điện hạ, giá.. Giá.. Chân đích bất thái hảo..”
Võ điền tình tín trừng liễu tha nhất nhãn, ngữ khí thê lương.
“Liên nhĩ dã bất thính ngã đích thoại liễu?”
Cao bản xương tín khán trứ võ điền tình tín nhãn tình, kỳ trung ẩn ẩn đái trứ bàng hoàng hòa ai cầu, tâm đầu nhất nhuyễn.
Tha khán hướng nhất kiểm ma mộc đích tư ba nghĩa ngân, hữu ta bất nhẫn tâm.
Đãn tưởng khởi võ điền tình tín đích thống khổ dữ bi thương, hựu bất nguyện nhượng ái nhân nhất nhân thừa đam giá phân tội nghiệt. Bán thưởng, tha nghị nhiên điểm đầu.
Đối bất khởi, khiêm tín công.
Ngã bất năng nhượng điện hạ cô thân thừa thụ giá phân thống khổ, như quả yếu hận, tựu liên ngã nhất khởi hận ba!
Chân điền biện hoàn tuyệt vọng đắc khán trứ tư ba nghĩa ngân bị võ điền tình tín duệ tiến ốc lí, thân hậu cân trứ cao bản xương tín.
Tha bất vong hồi mâu, dụng nhãn thần an phủ hoảng loạn đích chân điền biện hoàn. Một sự đích, nhất thiết đô hội quá khứ đích.
Biện hoàn tưởng yếu tố ta thập ma, đãn tha tựu thị động đạn bất liễu, thân thể hảo tự bất thị tự kỷ đích, thất khứ liễu sở hữu đích công năng.
Tha hận tự kỷ đích vô năng, hận tự kỷ vi thập ma một hữu dũng khí trạm khởi lai, trùng thượng khứ.
Giá nhất khắc, phảng phật nhất sinh đích nhãn lệ yếu tại thử thời lưu tẫn. Tha tòng khóc khấp biến thành lạc lạc trực tiếu, đãn lệ thủy khước thị chỉ bất trụ đắc vãng hạ lưu.
Thiên hải pháp sư đê đầu tụng kinh, bất cảm sĩ đầu, tha chỉ hi vọng võ điền tình tín vong liễu tha.
“Thiên hải! Tiến lai!”
Thiên hải thân thể nhất chấn, bất cảm động đạn.
“Điện hạ, ngã hoàn yếu tụng kinh.”
“Ngã khiếu nhĩ tiến lai!”
Thất nội truyện lai võ điền tình tín đích nộ hống, thiên hải tri đạo tự kỷ cật tội bất khởi. Na đạo lạp môn hậu, thị tha đóa bất khai đích tội nghiệt.
Tha tụng xuất nhất thanh phật hào, đê thanh nam nam trứ, tạo nghiệt, tạo nghiệt.
Tùy hậu sĩ khởi trọng nhược thiên quân đích song thối, nhất bộ bộ triều trứ phòng gian tẩu khứ.
Đẳng tha lạp khai môn, chỉ thính đáo nghĩa ngân nhất thanh kinh hô.
“Xuất khứ! Nhĩ cấp ngã xuất khứ!”
Tha chung vu băng hội tại thiên hải xuất hiện chi thời, phát xuất liễu lệnh nhân tâm toái đích ai minh.
Võ điền tình tín đích mục đích đạt đáo liễu, nghĩa ngân đích ý chí bị tối hậu nhất căn đạo thảo niễn đắc phấn toái, tái vô chi tiền đích quật cường bất khuất.
Giá nhất dạ, võ điền tình tín ngận mãn ý, tha tồi hủy liễu tư ba nghĩa ngân đích ý chí, lệnh tha khóc khấp trứ cầu phóng quá.
Tín phồn, nhĩ an tâm khứ ba, võ điền gia do ngã lai thủ hộ.
Dạ phong tiệm khởi, thất nội thân ngâm bất đoạn, chân điền biện hoàn tại phong trung sắt sắt phát đẩu.
Dã hứa, giá tựu thị nhân sinh.
———
Đệ nhị thiên, võ điền tình tín tại diêm điền thành thiên thủ các triệu khai bình nghị, ân thưởng quân công, an phủ gia thần.
Đãn quỷ dị đích thị, tha bất tái đề cập hòa đàm chi sự, chỉ thị tiễu tiễu triệt hồi liễu truy bộ vụ ẩn tài tàng đích thấu ba nhẫn.
Xuyên trung đảo huyết chiến đả đắc thái thảm liệt, song phương gia thần đoàn tất nhiên bất nguyện tái lai nhất tràng. Đãn chi hậu đích hòa đàm, thùy tiên khai khẩu tiện nhược liễu nhất tiệt.
Tư ba nghĩa ngân tại thủ, võ điền tình tín tựu ủng hữu liễu chủ động quyền. Tha chỉ nhu yếu đẳng đãi vụ ẩn tài tàng bả tiêu tức truyện hồi thiện quang tự, thượng sam huy hổ tự hội phái nhân lai đàm.
Chi hậu sổ nhật, võ điền tình tín đái trứ cao bản xương tín, tại thiên thủ các dữ tư ba nghĩa ngân kế tục thâm đàm.
Võ điền gia thần đoàn tâm trung nan miễn phạm đích cô.
Gia đốc giá phản phục tu nhục, đáo để thị tư phẫn nan bình, hoàn thị thực tủy tri vị. Phản chính thùy dã bất cảm thuyết, thùy dã bất cảm vấn, quỷ dị trầm mặc trứ.
Thiên hải tại na nhất dạ hậu, đái trứ võ điền tín phồn đích linh cữu hồi quy giáp phỉ, lang bái đào thoán.
Nhi chân điền biện hoàn dã bị tống hồi chân điền gia phủ để, giao cấp chân điền hạnh long xử trí.
Chân điền xương hạnh tại xuất sự đích đệ nhị thiên tựu tòng hộ thạch thành cản lai, dữ mẫu thân chân điền hạnh long nhất tề đẳng trứ giá cá chân điền gia đích ma phiền tinh hồi quy.
Hồi lai đích chân điền biện hoàn khước tự biến liễu nhất cá nhân, tuy nhiên hoàn thị na cá nhân dạng, khước bất tượng chi tiền na cá nhân hình.
Chân điền xương hạnh diệc thị kinh kỳ, tha ngận liễu giải tự kỷ giá cá mãng chàng dã tính đích nhị nữ, chẩm ma nhất dạ gian hảo tự trường đại liễu.
Nhi chân điền biện hoàn chủ động đề xuất yếu đề tiền nguyên phục, canh nhượng chân điền mẫu nữ mạc bất trứ đầu não.
Thất nội, tam nhân phân tọa.
Chân điền hạnh long khán trứ nhị tôn nữ, thuyết đạo.
“Nhĩ yếu nguyên phục dã bất cấp giá nhất thời, minh niên khai xuân dã đáo thập ngũ tuế liễu.”
Võ gia nguyên phục mặc nhận tại thập ngũ tuế, tuy nhiên loạn thế trung hứa đa võ gia bị bách đề tiền nguyên phục, đãn chân điền biện hoàn đẳng hầu nhất cá đông thiên tức khả, hoàn toàn bất dụng đề tiền.
Chân điền biện hoàn một hữu chính diện hồi đáp, cung kính cúc cung đạo.
“Thỉnh tổ mẫu ân chuẩn.”
Chân điền xương hạnh tâm trung bạo táo, nhãn tiền đích nhị nữ tượng thị biến liễu cá nhân, tha nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Gia trung chi sự tự hữu an bài, nhĩ thính trứ tiện thị.
Giá thứ nhạ xuất đích sự hoàn bất cú đại mạ? Dã bất tri đạo trường trường tâm! Hựu đề xuất giá chủng kỳ quái đích yếu cầu!”
Chân điền biện hoàn bình tĩnh khán trứ mẫu thân, điểm đầu thuyết đạo.
“Mẫu thân sở ngôn cực thị, sở dĩ ngã tài yếu đề tiền nguyên phục, thành vi nhất danh chân chính đích cơ võ sĩ, thừa đam khởi tự kỷ đích trách nhậm.”
Chân điền hạnh long tâm đầu nhất động.
Tha đáo hiện tại hoàn nháo bất thanh sở, tư ba nghĩa ngân thị chẩm ma hòa tự gia đích sỏa tôn nữ hỗn tại nhất khởi đích.
Nhi võ điền tình tín linh tiền tu nhục tư ba nghĩa ngân, chân điền biện hoàn bị lưu tại đương tràng.
Tha khán trứ lãnh tĩnh đích chân điền biện hoàn, tâm trung khởi liễu nhất ti minh ngộ, vấn đạo.
“Nguyên phục danh, nhĩ tự kỷ hữu tưởng pháp?”
Chân điền biện hoàn phục địa khấu thủ, trảm đinh tiệt thiết thuyết đạo.
“Tín phồn.”