Cao điền dương nãi tất tu bả giá ta đạo lý cân kim tỉnh tông cửu bài xả thanh sở, giá dã thị kim thiên lưỡng nhân mật đàm đích yếu điểm.
Cao điền dương nãi bán lộ xuất gia, thương nghiệp thượng đích vận chuyển ngận y lại kim tỉnh tông cửu thao bàn. Tha tất tu thuyết phục tự kỷ đích giá cá hạ chúc, bất nhiên giá sự tố bất hạ khứ.
Kim tỉnh tông cửu tảo bị cao điền dương nãi bảng thượng liễu thuyền, tha tự kỷ hạ bất lai thuyền, đối vu cao điền dương nãi bảng canh đa nhân thượng thuyền đích tố pháp, diệc thị chi trì đích.
Kí nhiên thị tẩu dạ lộ, đa trảo ta nhân nhất khởi xuy khẩu tiếu, tổng bỉ độc tự nhất nhân xuy khẩu tiếu cường!
Kim tỉnh tông cửu thán liễu khẩu khí, thuyết đạo.
“Đại nhân đích ý tư ngã minh bạch liễu.
Kí nhiên như thử, ngã hội toàn lực thuyết phục các gia thổ thương đích quản sự, tẫn lượng bả tiền tá túc.
Tiên tá tam ngũ vạn quán, định nhất cá nguyệt đích bổn tức quy hoàn, chi hậu mạn mạn lạp tha môn nhập tràng.
Nâm phóng tâm, giá ta nhân bỉ nâm tưởng đắc hoàn yếu tham lam, tất nhiên nhập ung.
Thương vụ chi sự ngã hữu tín tâm, đại cục hoàn thỉnh đại nhân chưởng khống xích độ.
Đại nhân, ngã thị chân đích hại phạ.”
Kim tỉnh tông cửu hà thời tố quá như thử xuất cách đích sự tình, giá thị bả toàn cận kỉ đích sài lang hổ báo vãng tự gia đích hãm tịnh lí dẫn.
Na thiên sự tình bộc quang, na ta quản sự tử định liễu. Kim tỉnh tông cửu năng bất năng hoạt, hoàn đắc khán cao điền dương nãi bảo bất bảo tha.
Cao điền dương nãi túc nhiên đạo.
“Ngã hướng nhĩ bảo chứng, hữu ngã cao điền dương nãi nhất thiên tại, tất bất phụ nhĩ.
Cẩu phú quý, vật tương vong.
Như nhược ngã thực ngôn tự phì, tựu nhượng ngã bị chủ quân yếm ác, bối khí, chung sinh bất đắc tái kiến tha nhất diện.”
Kiến cao điền dương nãi đích thệ ngôn đề cập tư ba nghĩa ngân, kim tỉnh tông cửu sảo sảo an tâm.
Tha liễu giải cao điền dương nãi đối tư ba nghĩa ngân cận hồ bệnh thái đích cảm tình, tuyệt bất hội nã tha tùy tiện thuyết sự. Kí nhiên như thử, na ma tựu tiên bả tá tiền nhất sự bạn thỏa ba.
Lưỡng nhân kế tục mật đàm tế tiết, song ngoại thu sắc tiệm thâm, vạn vật khô cảo.
———
Thu phong sắt sắt.
Kinh đô ngự sở nội, túc lợi nghĩa huy chính dữ cao điền tuyết nãi tại đình viện trung luyện kiếm.
Thử xử nãi thị tiêu chuẩn đích hòa thức đình viện, tiểu nhi tinh trí, chú trọng ẩn tư. Bình phong quải liêm y thứ tương giao, tương tiểu tiểu đình viện khỏa đắc khẩn khẩn, ngoại nhân bất đắc khuy thị phân hào.
Túc lợi nghĩa huy trạm trứ thính liễu sinh tông nghiêm thuyết sự, thủ trung đả đao thời bất thời huy vũ bỉ hoa.
Hốt nhiên, tha đình liễu hạ lai, hồi đầu khán hướng diện sắc ngưng trọng đích liễu sinh tông nghiêm, giá vị mạc phủ đích đại mục phó.
“Tư ba trọng thần bất kết duyên? Giá đồng dao truyện biến liễu kinh trung?”
Túc lợi nghĩa huy tự tiếu phi tiếu, liễu sinh tông nghiêm thâm thâm cúc cung, bất cảm sĩ đầu.
Liễu sinh gia mẫu nữ phân vi lưỡng chi, mẫu thân cân trứ mạc phủ đương đại mục phó, nữ nhi cân trứ tư ba gia đương mục phó, giai thị vị ti quyền trọng đích đại kiếm hào.
Kinh trung truyện xuất như thử xuất cách đích đồng dao, liễu sinh tông nghiêm bất cảm bất báo. Khả tương quân hội hữu thập ma phản ứng, tha tâm lí chân đích một để.
Túc lợi nghĩa huy kiến tha bất ngữ, tâm trung nhất cổ tử tà hỏa thặng địa thoán khởi lai.
Thủ trung đao kiếm thuận thế tạp tại thân biên thạch đăng thượng, đao thân thừa thụ bất trụ, phát xuất nhất thanh ai minh, đao đầu nhất tiệt băng phi xuất khứ.
Đao phong lược quá liễu sinh tông nghiêm đích phát tấn, hách đắc tha nhất thân lãnh hãn, quỵ địa tác thổ hạ tọa tư thái, thuyết đạo.
“Phi thường đối bất khởi! Ngã mã thượng khứ tra đồng dao đích lai nguyên.”
Túc lợi nghĩa huy trành trứ thủ trung đích bán tiệt đả đao, hoãn hoãn đạo.
“Hữu thập ma hảo tra đích, vô phi thị bị ngã bức đắc tẩu đầu vô lộ, tưởng yếu chuyển di thị tuyến đích thủ đoạn nhi dĩ.
Cấp ngã trành khẩn liễu y thế trinh giáo, nhị điều thành mã thượng tựu yếu nhập trú quân thế, giá hội nhi tha cấp đắc ngận, thập ma ác tha thủ đoạn đô dụng đắc xuất lai.
Quá liễu giá trận, ngã tự hội trảo tha toán trướng.”
Túc lợi nghĩa huy giá nhất niên một nhàn trứ.
Lục giác gia dữ tam hảo gia vô hạ khuy thị kinh đô, tư ba gia vi thủ đích địa phương thật lực phái đối tha kiệt lực chi trì, mạc thần trung hựu hữu quyền xuyên gia vi trảo nha.
Tha nhất thủ bả trì bản bổn thành, khống chế cận giang quốc tiến nhập sơn thành quốc đích tỳ bà hồ thủy lộ. Lánh nhất thủ trúc kiến nhị điều thành, đả tạo độc lập vu mạc thần chi ngoại đích túc lợi gia hậu cần binh trạm.
Khống chế liễu thủy lộ, tựu năng chưởng ác kinh đô thương nghiệp vật lưu, tiện vu tòng thương vụ trung hoạch thủ lợi nhuận. Hữu liễu độc lập vu mạc thần ngoại đích hậu cần hệ thống, tương quân đích động viên lực tựu bất thụ mạc thần xế trửu.
Tha đối y thế trinh giáo thu hậu toán trướng, y thế nhất hệ mạc thần tại cận kỉ chi chiến trung đích kỵ tường hành vi thành liễu tha đích tá khẩu, tước giảm bác đoạt xuất đại lượng lĩnh địa, sung vi túc lợi gia đích trực lĩnh.
Tùy trứ thời gian thôi di, túc lợi nghĩa huy đích thế lực tại mạc phủ trung tráng đại. Đặc biệt thị nhị điều thành mã thượng tựu yếu nhập trú quân thế, khai thủy vận chuyển.
Hữu liễu giá nhất hậu cần binh trạm, túc lợi mã hồi chúng ngũ bách cơ võ sĩ túc dĩ trấn áp sơn thành quốc nội, y thế trinh giáo tiện triệt để một liễu phản kháng đích năng lực.
Túc lợi nghĩa huy hựu phân phù kỉ cú, nhượng liễu sinh tông nghiêm hạ khứ bạn sự. Tha toàn nhiên bất tri, y thế trinh giáo thị thế nhân bối liễu hắc oa.
Minh trí quang tú tại kinh trung nhất trực thị tư ba gia đích đại biểu, đối tương quân đích nhậm hà hành vi đô thị biểu kỳ chi trì. Giá thị tư ba nghĩa ngân đích chúc phù, dã thị tư ba gia đích thái độ.
Túc lợi nghĩa huy bất tri đạo, giá vị tư ba gia đích ngoại giao dịch, tâm trung tự hữu càn khôn tại.
Tuy nhiên giao đại liễu hạ diện nhân bất yếu lý hội, đãn túc lợi nghĩa huy tự kỷ khước thị cách ứng đắc lệ hại.
Tha khán hướng bất đoạn thu đao bạt đao, dụng tâm luyện kiếm đích cao điền tuyết nãi, lãnh lãnh nhất tiếu.
“Hảo nhất cá tư ba trọng thần bất kết duyên.
Cao điền tuyết nãi, nhĩ đẳng tư ba gia cơ võ sĩ bất tưởng trứ quang diệu môn mi, phúc trạch hậu nhân đích chính sự, não tử lí chân đích đô thị giá đẳng bất yếu kiểm đích ác tha sự?”
Túc lợi nghĩa huy đảo thị một hữu đương chân.
Tại tha khán lai, giá đồng dao thị thiêu bát tha dữ tư ba gia thần đích nhất cá kế sách, tha bất chí vu sỏa đáo hội thượng đương.
Hiện tại đích chỉ trách, chỉ thị nhất cá nữ nhân đích chính thường phản ứng. Tự gia nam nhân bị ngoại diện nhân chỉ chỉ điểm điểm, uyển như lục mạo khấu đầu. Tha tổng yếu trảo cá tá khẩu mạ mạ nhân, phát tiết nhất hạ tình tự.
Khả thị, cao điền tuyết nãi đích phản ứng khước thị xuất hồ tha đích ý liêu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!