Túc lợi nghĩa huy khán liễu cao điền tuyết nãi hứa cửu, xác định giá nhân bất thị tại huyễn diệu, thuyết đạo.
“Kiếm thuật bất năng sát nhân, hoàn yếu học kiếm thuật càn ma?”
“Ngã ái luyện kiếm, bất tại hồ năng bất năng sát nhân.”
Giá hồi đáp đái trứ nhất ti thiền lý, phối hợp cao điền tuyết nãi thuần khiết vô tà đích song mục. Nhượng túc lợi nghĩa huy tâm trung nhất chiến, hỏa khí cánh nhiên tiệm tiệm hạ hàng.
Nhi nhất bàng đích liễu sinh tông nghiêm dã thị sá dị, khán trứ giá vị kiếm thuật cao siêu, khước thiên thiên trầm mê bạt đao thu đao đích bệnh nhược thiếu nữ.
Cao điền tuyết nãi đích thân thể nhất trực bất hảo, đặc biệt thị tại kiếm thất trảm sát thập danh kiếm khách hậu, canh thị khí hư thể nhược. Khả một nhân cảm tiểu khán tha, nhân vi, tha ngận hội sát nhân.
Giá ma nhất cá ngận hội sát nhân đích kiếm khách, khước thuyết tự kỷ bất tại hồ kiếm thuật năng bất năng sát nhân. Giá phản soa cảm, nhượng tương quân nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.
“Giá lí tối hội dụng kiếm sát nhân đích tựu thị nhĩ, bất tại hồ? Đối, nhĩ đích xác bất tại hồ, dĩ kinh cú dụng liễu.
Sở dĩ, đối nhĩ lai thuyết giá hoạt nhân đích trúc kiếm đĩnh hảo, phản chính nhĩ dã dụng bất thượng liễu.”
Cao điền tuyết nãi nhận chân khán trứ tương quân, thuyết đạo.
“Sát nhân đao, hoạt nhân kiếm, giá thị lý niệm, bất thị binh khí. Đao thị hung khí, kiếm thị lễ khí.
Nhất bả đả đao, sát nhân đích thời hầu thị hung khí, tu hành đích thời hầu tựu thị lễ khí, hoán tác trúc kiếm dã thị nhất dạng đích đạo lý.”
Liễu sinh tông nghiêm trừng đại liễu song nhãn, khán trứ khản khản nhi đàm đích cao điền tuyết nãi. Nhất quán ngốc đầu ngốc não đích tha, chỉ thị mặc mặc tại kiếm thất nhất giác luyện kiếm.
Thùy tưởng đáo giá nhất niên hạ lai, tại bàng quan khán thính giảng, cánh nhiên hữu liễu như thử giác ngộ, bỉ khởi liễu sinh tông nghiêm na ta đệ tử, canh gia thấu triệt.
Nhật bổn đao kiếm do thiên triều truyện nhập, nhi thiên triều tại tần hán chi hậu, đao kiếm tiện tiệm tiệm phân liễu gia. Đại đao dụng vu chiến trận sát phạt, phối kiếm mạn mạn thành vi liễu lễ nghi.
Nhật bổn tại cổ đại dẫn nhập đao kiếm đích thời hầu, đao dữ kiếm dã thị phân khai đích, đãn chi hậu tiệm tiệm phát triển thành liễu nhật bổn đao.
Đao kiếm tại sát nhân thời hầu, tiện thị đao. Luyện kiếm tu hành chi thời, tiện thị kiếm. Cao điền tuyết nãi giá thoại, thuyết thấu liễu tân âm lưu dĩ trúc kiếm đại thế chân đao đích nội hàm.
Chân đao bỉ thí vãng vãng thu bất trụ thủ, thương tàn thị thường hữu đích sự. Quang đại kiếm đạo tịnh bất thị yếu thủ nhân tính mệnh, nhi thị yếu lạp canh đa đích nhân tiến lai tu hành, giá tài hữu liễu tân âm lưu thôi sùng đích trúc kiếm.
Túc lợi nghĩa huy bị cao điền tuyết nãi thuyết đắc ách khẩu vô ngôn, tha bổn thân tựu thị tại trảo tra, yếu cấp liễu sinh tông nghiêm thượng nhãn dược, nhượng tha tố sự đa dụng tâm.
Túc lợi nghĩa huy bán sinh luyện kiếm, tự vấn tu hành hữu thành. Như kim bị nhất cá ngốc ngốc sỏa sỏa đích tiểu bổn đản, cấp giáo dục đắc vô ngôn dĩ đối. Nhất quán khán trọng nhan diện đích tha, thuấn gian tựu quải bất trụ kiểm liễu.
Khả diện đối cao điền tuyết nãi, giá thâm thụ tư ba nghĩa ngân sủng ái đích phổ đại gia thần. Thu thập tha, túc lợi nghĩa huy phạ tư ba nghĩa ngân hội phiên kiểm.
Huống thả thử nhân thiên chân xán mạn, chuyên tâm kiếm đạo, xác thật thị cá bất thác đích bồi luyện, túc lợi nghĩa huy hoàn đĩnh hỉ hoan tha.
Lãnh lãnh khán liễu tha bán thiên, dĩ kinh tập quán thuyết nhất bất nhị đích tương quân, phát hiện tự kỷ chân nã tha một bạn pháp. Chỉ năng chuyển di thoại đề, yểm sức dam giới.
“Nhất hướng tông dữ khiêm tín công tối cận tại bắc lục đạo nháo đắc hữu ta lệ hại, nam man giáo giá thời hầu thượng lạc kinh đô, khả thị chân xảo a.
Tư ba gia, a, biệt bả ngã đương thành liễu sỏa tử.”
Túc lợi nghĩa huy thuyết đắc uy nghiêm, cao điền tuyết nãi khước thị ngốc ngốc khán tha, hoàn toàn bất minh bạch. Tương quân đốn thời tiết khí, tự kỷ tại giá lí trang thập ma b ma.
Giá ta tư ba gia đích gia thần, đô thị thập ma kỳ ba ngoạn ý nhi.
Bất thị minh trí quang tú na chủng tinh đáo cốt tử lí, thóa diện tự càn đích tiếu diện hổ. Tựu thị cao điền tuyết nãi giá chủng trừ liễu chủ quân hòa kiếm, thập ma đô bất phóng tại tâm thượng đích cổn đao nhục.
Túc lợi nghĩa huy dã thị phục liễu.
Nhất hướng tông dữ nam man giáo đích mâu thuẫn, phật giáo chư phái lợi dụng nhất hướng tông trở đáng nam man giáo đích đối sách, túc lợi nghĩa huy đương nhiên thanh sở.
Đãn minh trí quang tú đảm tử thái đại, cánh cảm lợi dụng quyền xuyên gia thiết kế nam man giáo, vi tư ba gia nã đáo trù mã uy hiếp thạch sơn bổn nguyện tự.
Quyền xuyên thân thế thái túng, tông giáo củ phân giá ma đại đích càn hệ, chẩm ma cảm man trứ tương quân. Khả túc lợi nghĩa huy khước thị hân úy, đáo để thị trảo trụ liễu minh trí quang tú đích bả bính.
Khán lai giá nhân dã bất tự ngận thông minh, cánh nhiên cảm tác giá chủng hỏa trung thủ lật đích câu đương. Bất quá, khán tại tha thị vi tư ba nghĩa ngân giảm khinh áp lực, túc lợi nghĩa huy dã tựu tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn.
Túc lợi nghĩa huy diệc thị tâm trung mâu thuẫn.
Nhất phương diện, tha hi vọng tư ba nghĩa ngân tại quan đông bất thuận, tảo điểm hồi lai kinh đô thành hôn. Lánh nhất phương diện, tha bất hi vọng tự kỷ đích vị hôn phu bị nhất hướng tông na ta tặc ni, tại bắc lục đạo khi phụ liễu.
Tiệm tiệm ác khẩn liễu mạc chính, quyền thế ổn cố đích túc lợi nghĩa huy, hữu thời hầu dã chỉ thị phiền não tiểu phu quân bất khẳng hồi gia đích phổ thông thê tử.
Tha thán liễu khẩu khí, trảo liễu sinh tông nghiêm ma phiền đích tưởng pháp tiệm tiệm đạm liễu, trạm khởi thân lai, phất tụ nhi khứ.
Liễu sinh tông nghiêm kiến tương quân ly khai kiếm thất, ám tự tùng liễu khẩu khí, thần tình phục tạp khán liễu nhãn cao điền tuyết nãi, cúc cung trí tạ. Chi hậu khẩn tùy tương quân cước bộ, tẩu liễu xuất khứ.
Xuất liễu kiếm thất chi môn, tương quân thân hình sảo sảo đình trệ liễu nhất hạ.
“Liễu sinh tông nghiêm.”
“Hải!”
“Bang ngã truyện cá thoại khứ thạch sơn bổn nguyện tự, vấn vấn hiển như thượng nhân đáo để yếu tố thập ma. Túc lợi gia đích ngự đài sở, tha dã tưởng động nhất động?”
“Hải!”
Túc lợi nghĩa huy đối trứ thái dương vọng khứ, xuân nhật diệu nhãn, nhượng nhân nhẫn bất trụ mị nhãn.
Tư ba nghĩa ngân, hồi lai ngã thân biên hữu thập ma bất hảo? Tại ngoại diện thụ nhân khi phụ dã bất thuyết, thị thượng ẩn liễu bất thành?
Hanh, ma phiền đích nam nhân.
———
Thạch sơn bổn nguyện tự, giản phác đích đại môn thông vãng lịch thạch quảng tràng, quảng tràng tả trắc thâm xử thị a di đà đường, cung phụng trứ a di đà phật.
Nhất hướng tông truyện thế chí kim, dĩ nhất cú nam vô a di đà phật tiện khả thành phật, vô nhu xuất gia, tại gia tu hành, hấp dẫn tín chúng vô sổ.
Giá tọa a di đà đường, tiện thị pháp chủ nhật thường lễ phật chi xử.
Tại đường hậu thiên thất nội, hiện nhậm pháp chủ bổn nguyện tự hiển như, chính tại đối tự kỷ đích thân tín hạ gian lại liêm, đại phát lôi đình.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!