Hắc điền hiếu cao phân tích đạo.
“Bắc diện đích sơn âm nhất tuyến, tuy nhiên ni tử thắng cửu dĩ kinh bại vong, đãn nhân phiên đãn mã lưỡng quốc sơn danh gia đảo hướng liễu tư ba gia, tư ba gia thế lực như nhật trung thiên, tha môn bất hội khinh dịch động diêu.
Sơn âm nhất tuyến đích uy hiếp hoàn tại, xuất vân quốc đích mao lợi quân tựu bất cảm loạn động, tòng trắc dực uy hiếp ngã môn, sở dĩ mỹ tác quốc khả bảo thái bình vô ngại.
Nam diện đích lại hộ nội hải nhất tuyến, ngã phương thủy quân dĩ kinh kích bại mao lợi thủy quân, chiêm cư liễu chế hải quyền, mao lợi gia bất khả năng tái tao nhiễu ngã phương hải ngạn tuyến.
Nam bắc lưỡng tuyến giai ổn cố, ngã quân khả tòng sơn dương nhất tuyến trực sáp bị trung quốc, mao lợi gia vô khả nại hà, chỉ năng phái khiển chủ lực lai viện, dữ ngã phương tiến hành quyết chiến.
Chỉ yếu thử chiến thắng đắc phiêu lượng, mao lợi gia nhất định hội dữ ngã phương hòa đàm, dĩ miễn nâm thừa thế công nhập bị hậu quốc, triệt để động diêu mao lợi gia căn cơ.”
Vũ sài tú cát điểm điểm đầu.
Hắc điền hiếu cao thuyết đắc đối, mao lợi gia một đắc tuyển, bất đả dã đắc đả, phủ tắc mao lợi võ gia liên minh đích nhân tâm tán liễu, đội ngũ tựu bất hảo đái liễu.
Khả mao lợi gia chủ lực khuynh sào nhi xuất, nhất đán yếu thị thâu liễu, na canh ma phiền, mao lợi gia tây quốc võ gia liên minh bá chủ địa vị lập tức tựu hội động diêu.
Sở dĩ, chỉ yếu năng cú tại bị trung quốc doanh đắc phiêu lượng, xuân hạ chi gian đả đắc mao lợi gia cầu hòa, tịnh phi thị bất khả hoàn thành đích mục tiêu.
Cảo định liễu mao lợi gia, vũ sài tú cát tựu khả dĩ hồi đầu quan chú cận kỳ, giải quyết tự kỷ đích lánh ngoại lưỡng cá nan đề.
Vũ sài tú cát tâm lí mãn ý, hắc điền hiếu cao tam ngôn lưỡng ngữ tựu giải đáp liễu tha tâm trung đích đệ nhất đạo nan quan, cấp liễu tha minh xác nỗ lực đích phương hướng.
Khả thị nhất tưởng đáo chức điền tín trường, vũ sài tú cát tâm lí hựu nan miễn hữu ta trì nghi, minh trí quang tú chân đích hữu năng lực càn điệu chức điền tín trường mạ?
Na khả thị chức điền tín trường nha, vũ sài tú cát đích tiền bán sinh đô sinh hoạt tại chức điền tín trường đích quang mang chi hạ, chức điền tín trường vô pháp chiến thắng đích hình tượng dĩ nhiên thị khắc tại tha đích tâm đầu.
Giá nhượng vũ sài tú cát ngận nan tương tín, na cá vô địch đích nữ nhân, tha chân đích hội tử tại minh trí quang tú thủ thượng mạ?
Tức tiện vũ sài tú cát tâm trung dĩ nhiên hữu liễu dã tâm hòa phản ý, đãn tha y nhiên bãi thoát bất liễu úy cụ chức điền tín trường đích quán tính, tha vô pháp tưởng tượng chức điền tín trường hội bị nhân khinh dịch lộng tử.
Hắc điền hiếu cao nhất phó khán hảo minh trí quang tú tất nhiên thành công đích dạng tử, nhượng vũ sài tú cát hữu ta tâm hư, tiện vấn đạo.
“Minh trí quang tú tha.. Chân đích năng sát tử chức điền điện hạ mạ?”
Hắc điền hiếu cao khán liễu nhãn bất an đích chủ quân, trảm đinh tiệt thiết thuyết đạo.
“Minh trí quang tú ngận nan thất bại, nhân vi chức điền điện hạ tự hữu thủ tử chi đạo.
Thiên hạ võ gia tương chức điền điện hạ thị vi phá phôi giả, hại phạ tha đích cách tân bả võ gia truyện thống trật tự tê đắc phấn toái.
Chức điền gia thần đoàn canh đam tâm chức điền điện hạ bất thụ hạn chế đích quyền lực, tùy tâm sở dục dư thủ dư đoạt đích bá đạo.
Minh trí quang tú đích tố pháp tịnh bất cao minh, ngã viễn tại tây quốc đô năng tòng chu ti mã tích trung khán xuất đoan nghê, biệt nhân nan đạo tựu khán bất xuất lai mạ?
Khả khán xuất lai liễu hựu như hà? Hữu nhân đề tỉnh quá chức điền điện hạ mạ? Hữu nhân cảnh cáo quá minh trí quang tú mạ? Đô một hữu ba?
Thiên hạ võ gia khổ chức điền điện hạ cửu hĩ, minh trí quang tú nguyện ý xuất thủ sát nhân, bất quản thị chức điền gia thần hoàn thị cận kỳ võ gia đô hội trang sỏa sung lăng, thậm chí ám trung hiệp trợ, bang minh trí quang tú thành công.
Minh trí quang tú thành công chi hậu, tha tự kỷ thị cá thập ma hạ tràng, căn bổn một hữu nhân tại ý, đại gia tại ý đích thị chức điền điện hạ tất tu tử, chỉ hữu chức điền điện hạ tử liễu, đại gia tài năng an tâm.
Sở dĩ nâm bất dụng đa lự, minh trí quang tú tất nhiên động thủ, cận kỳ thượng hạ tất nhiên phản ứng cổ quái, chức điền điện hạ tất tử vô nghi.
Giá thị chức điền điện hạ điên phúc võ gia truyện thống đích báo ứng, một hữu võ gia năng tiếp thụ chức điền điện hạ đích cải cách, tập quyền, hoàn hữu na nhượng nhân vô pháp nhẫn thụ đích tốt tộc.
Cấp dư bình dân quân công thượng thăng đích cừ đạo, nhượng túc khinh dữ cơ võ sĩ tịnh liệt, bằng không chế tạo tốt tộc dữ võ gia phân hưởng quân sự đặc quyền.
Chức điền điện hạ tảo tựu cai tử liễu, tha năng hoạt đáo kim thiên hoàn bất tử, tài thị nhất kiện nhượng nhân cảm đáo kỳ quái đích sự.
Nâm khả nhất chiến định mao lợi, đẳng đãi minh trí sát chức điền chi hậu toàn lực hồi chuyển cận kỳ, mao lợi gia dữ chức điền gia giá lưỡng đạo nan quan tựu toán quá khứ liễu.”
Vũ sài tú cát điểm điểm đầu.
Chức điền tín trường chi tử, tuyệt bất chỉ thị minh trí quang tú nhất nhân đích tâm tư, nhi thị thiên hạ vô sổ võ gia đích khát vọng.
Chính như đương niên đích túc lợi nghĩa huy, tức tiện quý vi tương quân dã bất năng vi sở dục vi, tham lam thần hạ đích địa bàn, phủ tắc tối chung kết quả tựu thị bị nội ngoại câu kết xuất mại, tử đắc thảm liệt.
Minh trí quang tú năng thành công nhất thứ, tựu năng thành công đệ nhị thứ, chính như hắc điền hiếu cao sở ngôn, bất thị minh trí quang tú mưu hoa cao minh, nhi thị túc lợi nghĩa huy dữ chức điền tín trường bổn thân tựu hữu thủ tử chi đạo.
Nhất cá sở hữu võ gia đô hi vọng tha khứ tử đích nhân, kế giác tha chẩm ma tử, tử tại thùy thủ lí, hữu ý nghĩa mạ? Sở hữu võ gia đô nhạc kiến tha đích tử vong, giá tựu thị tối chung đích kết quả.
Chức điền tín trường một hữu dữ thiên đấu dữ địa đấu dữ nhân đấu đích bổn sự, khả tha tựu toán chân đích hữu giá cá bổn sự, đấu tử liễu sở hữu nhân, tha dã đấu bất quá thọ mệnh.
Thị nhân, tựu nhất định hội tử.
Bất quản đa ma vĩ đại đích nhân, chỉ yếu tha tử liễu, tha sở tố đích nhất thiết tựu đô do bất đắc tha tự kỷ thuyết liễu toán.
Bất quản thị tha đích công nghiệp, hoàn thị tha đích tư tưởng, đô hội thành vi biệt nhân đích di sản, tùy tiện biệt nhân khứ bãi lộng, khứ điêu trác, khứ lợi dụng.
Vũ sài tú cát hiện tại hận bất đắc chức điền tín trường mã thượng khứ tử, đãn chức điền tín trường chân đích tử liễu, vũ sài tú cát tương kiệt lực thành vi tha tối trung thật đích truy tùy giả, tưởng tẫn bạn pháp khứ kế thừa tha đích nhất thiết.
Tứ bách vạn thạch đích chức điền lĩnh địa, chiêm cư thiên hạ ngũ phân chi nhất thạch cao đích cường phiên, thùy kế thừa liễu chức điền tín trường đích di sản, thùy tựu thị tối hữu cơ hội thành vi thống nhất thiên hạ đích na cá nhân.. Ba?
Tựu tại vũ sài tú cát tâm tư kích động đích thời khắc, tư ba nghĩa ngân đích tuấn tiếu kiểm bàng tại tha não hải trung phù hiện, tượng thị nhất bồn lãnh thủy tương tha tâm trung dã hỏa kiêu liễu cá thấu tâm lương.
Giá tựu thị tha đích đệ tam cá nan đề, dã thị tối nan sấm quá đích na nhất quan.
Hắc điền hiếu cao khán trứ vũ sài tú cát đích diện sắc bất định, đạm đạm vấn đạo.
“Chủ quân thị phủ tại úy cụ thánh nhân?”
Vũ sài tú cát đảo dã thản nhiên, thừa nhận đạo.
“Đương nhiên úy cụ, giản trực thị hại phạ đích bất đắc liễu, thí vấn thiên hạ võ gia, thùy bất kính úy thánh nhân, ngã hựu khởi năng lệ ngoại?”
Hắc điền hiếu cao điểm điểm đầu.
“Chủ quân thản đãng, ngã thâm cảm bội phục.
Thánh nhân thị thiên thượng thần linh, ngã đẳng phàm nhân tự nhiên kính úy hữu gia.
Đãn kí nhiên thần linh hạ phàm, gia nhập liễu giá nhất tràng loạn cục chi trung, na tựu thị cấp ngã đẳng cơ hội, dữ thần đồng đài cạnh kỹ, dã yếu thắng thiên bán tử.”
Vũ sài tú cát hạ ý thức vấn đạo.
“Ngã chân đích năng chiến thắng thánh nhân mạ?”
Hắc điền hiếu cao khán trứ vũ sài tú cát, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ngã tại giới cảng nam man giáo đường tố lễ bái đích thời hầu, tư đạc đại nhân tằng kinh dữ ngã thuyết khởi quá nhất cá hữu thú đích triết học vấn đề, quan vu yếu bất yếu tương tín chủ đích tồn tại.
Tuyển trạch tương tín, như quả chủ chân đích tồn tại, na ma tín ngưỡng giả tử hậu khả dĩ thăng nhập thiên đường, như quả chủ tịnh bất tồn tại, na ma tín ngưỡng giả tử hậu dã hào vô tổn thất.
Tuyển trạch bất tương tín, như quả chủ chân đích tồn tại, na ma tín ngưỡng giả tử hậu tựu hội hạ địa ngục, chỉ hữu chủ tịnh bất tồn tại, na ma tín ngưỡng giả tài năng một hữu tổn thất.
Na ma cai tuyển trạch tín, hoàn thị bất tín?”