Hữu nhân thượng tràng, nguyên tiên tại tràng thượng tự nhiên dã đắc hạ lai liễu.
Tề tư hiền tâm lí dã bất thái khoái hoạt, tha thuyết hoàn yếu thưởng chi hậu, kỳ thật hoàn tưởng tái đồng giang thu thuyết kỉ cú thoại.
Chỉ kiến dịch hãn lỗi thối đáo tràng biên, giản khởi giang thu cương cương khiêu vũ tiền thoát hạ đích khôi giáp, linh tại thủ trung, hoãn hoãn địa tẩu hồi liễu đội ngũ.
Sa chấn thiên hòa trịnh viêm trạm tại đệ tam quân tiền, khán trứ dịch hãn lỗi tẩu hồi lai, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta kỳ quái.
Tổng giác đắc giá cá giang thu quái quái đích, cấp nhân cảm giác thượng đích khí tức đô hòa dĩ tiền bất nhất dạng.
Dịch hãn lỗi tại giang thu nguyên bổn trạm trứ đích vị trí —— sa chấn thiên hòa trịnh viêm trung gian trạm định, sa chấn thiên vấn: “Chẩm ma bất xuyên thượng?”
“Thái nhiệt liễu, đãi hội nhi tái xuyên.”
Giá đảo tượng thị giang thu năng thuyết xuất lai đích thoại, đãn hoán tác bình thường diện đối giang thu, sa chấn thiên khẳng định yếu thuyết: “Hôn liễu đầu liễu, bệ hạ hoàn tại thượng diện tọa trứ ni, na năng thuyết bất xuyên tựu xuyên?”
Sa chấn thiên tối chú trọng lễ chế, nhi thả mỗi xử địa phương đô năng tố đáo nhất ti bất cẩu, giá dã thị tề ân diệu phóng tâm nhượng huyền minh tổng thị đãi tại tha thân biên, nhi đệ tam quân đích sự vụ tựu phóng tâm địa giao cấp sa chấn thiên đả lý đích nguyên nhân.
Tha tưởng yếu thuyết, khước khai bất liễu khẩu, thử thời trạm tại tha bàng biên đích giang thu, cấp tha nhất chủng dị dạng đích áp bách.
Tưởng liễu tưởng, tha đạo: “Thái tử điện hạ dã một hòa ngã thuyết nha, ngã dã một tưởng đáo tha hội trực tiếp nhượng nhĩ thượng khứ……”
Sa chấn thiên thị vãng giang thu đột nhiên bị “Trảo” thượng khứ hiến lễ, sự tiền thái tử tòng vị đề quá, giang thu nhân thử tâm tình bất hảo liễu, hoặc hứa tha dĩ vi tha sa chấn thiên dã hữu phân man trứ tha, nhân thử sinh tha đích khí.
Dịch hãn lỗi một hữu hồi đáp, tha đương nhiên bất hội hồi đáp.
Tha đạm đạm địa tà nghễ liễu sa chấn thiên nhất nhãn.
Sa chấn thiên đốn giác trắc diện “Giang thu” mục quang chi sở cập thoán thượng nhất cổ lương ý.
A, bổn sự hoàn đĩnh đại, tựu toán dụng liễu nam tính giá cá ngụy trang, hoàn thị năng chiêu phong dẫn điệp?
Giang thu chú thị trứ diệc thủ tứ tẩu hồi đội ngũ, tiệm tiệm giác đắc kim thiên đích sự tình tự hồ một hữu na ma giản đan, tha bất tri đạo lưu trình, đam tâm diệc thủ tứ đích chướng nhãn pháp bị nhân sát giác xuất lai, sở dĩ tha thử thời chính tiêu cấp đích thị hà thời năng tương diệc thủ tứ hoán hồi lai.
Quân doanh đích nghi thức bất tri thập ma thời hầu kết thúc, kết thúc hậu quân đội hội khứ na, giá ta tha nhất khái bất tri.
Giá thụ xoa tử hoàn chân bất thị nhất bàn nhân năng tọa đích, tha tưởng, tái quá đích bán cá thời thần ngã tựu đắc biệt tử liễu.
Tha phạ bị nhân sát giác, thập ma tình tự đô đắc biệt trứ, dã bất cảm khinh dịch động đạn.
Hảo tại thặng hạ kỉ cá hoàng tử đích hiến lễ quá trình dã tịnh bất phục tạp, nhi hiến lễ nghi thức kết thúc hậu, hoàng đế tự hồ hoàn hữu biệt đích sự tình yếu mang.
Chỉ thị hữu nhất điểm lệnh giang thu giác đắc kỳ quái, thặng hạ kỉ cá hoàng tử khiếu xuất lai hiến lễ đích dã đô thị các nhân, tối đa dã tựu tam tứ cá.
Khả tích liễu. Tha nguyên bổn hoàn hướng trứ, tha hiện tại đích vị trí thị dã thuyết bất định bỉ hoàng đế hoàn hảo, nhược thị nhất chỉnh cá quân sái cá thương pháp, tha khẳng định năng bão thụ nhãn phúc.
Tựu giá ma xảo mạ? Kim niên đại gia chuẩn bị đích tựu một hữu toàn quân đô tham dữ đích tiết mục?
Tha na lí tri đạo, nguyên lai thặng hạ kỉ cá hoàng tử kiến đáo tiên hiến lễ đích đô thị nhất cá nhân, tự kỷ dã bất hảo dụng nhất chỉnh cá quân đội, nhân hữu thời hầu giác kính khởi lai, nhĩ đô tưởng bất đáo tha hội tại thập ma dạng đích địa phương giác kính.
Cai thưởng đích đô thưởng liễu, hoàng đế tẩu liễu, tẩu tiền hòa tòng tiền đích mỗi nhất niên nhất dạng, đối chúng nhân thuyết: “Nhĩ môn đô thị ngã hắc thạch đế quốc đích hảo nhi nữ, hắc thạch đế quốc đích vinh quang kháo nhĩ môn thủ hộ. Hiện tại, thỉnh chư vị dũng sĩ, tẫn tình địa hưởng dụng thịnh yến ba!”
Nguyên lai quân doanh lí đích hỏa phu môn lão tảo tựu khai thủy chuẩn bị kim nhật quân doanh đích thiện thực, giai thị đại ngư đại nhục, hảo tửu hảo thái. Hoàng đế tẩu hậu, chúng nhân tề động thủ bãi trường trác, tựu tọa tại giá thái dương để hạ dụng thiện.
Tràng diện nhất thời phí đằng khởi lai, nhất ta xuyên trứ khôi giáp đích nhân cao thanh địa đối trứ tự kỷ đích sĩ binh hảm trứ: “Cha môn hữu kim thiên đô đa khuy liễu bệ hạ thống trị hữu phương, trọng dụng dị năng giả, kim nhật đại gia thùy yếu thị bất tẫn tình hưởng dụng, tựu thị cân ngã quá bất khứ, hát nha!”
Sĩ binh môn chỉnh nhật động võ, giai thị thô phóng hào khí. Phạn thái thượng liễu trác, tha môn trư thối kê thối trảo khởi lai tựu tống tửu, tửu thủy tại các nhân đích bính chàng trung huy sái xuất lai, tại không trung đoạn đoạn tục tục địa hình thành mỹ đích phao vật tuyến.
Giang thu bị tương sĩ môn đích nhiệt tình cảm nhiễm, bất tự giác địa lộ xuất liễu nhất cá do trung địa cảm đáo khai tâm đích vô thanh đích vi tiếu.
Nguyên lai tửu thủy vũ động dã khả dĩ giá dạng mỹ, giang thu hữu ta khán đích si liễu, hoàng đế tẩu liễu, mạnh lương âm tự nhiên dã thị tùy giá tẩu liễu, hoàng tử môn dã tẩu liễu, hoàng tử môn đích tương quân dã tương yếu cân tại hoàng tử đích thân biên nhất đồng tiến cung khứ.
Tha thử thời năng động liễu, ứng cai động đích thời hầu khước phát hiện tự kỷ động bất liễu. Thính thuyết đàm hoa khai hoa thời chỉ nhất hiện, khai hoa lạc hoa tại giá ma đoản đích thời gian lí tựu hoàn thành liễu.
Tha khán trứ nhãn tiền hoan nhạc nháo đằng đích tràng cảnh, đột nhiên giác đắc tượng tại khán trứ lánh ngoại nhất cá thế giới.
Lánh ngoại nhất cá thế giới, một hữu nhất dạng đông tây tha năng cú xúc bính đáo, một hữu nhất dạng đông tây chúc vu tha.
Tha đột nhiên hoan hỉ, khẩn tùy trứ hoan hỉ nhi lai đích tiện thị bi thương, tha tổng thị giá dạng, tha dĩ kinh giá dạng ngận cửu liễu, tha dã bất thị chỉnh thiên đô nhạc a a đích.
Giang thu khán trứ hoàng đế hữu ta thương lão đích bối ảnh tại viễn xử việt lai việt súc thành nhất cá tiểu điểm, trực đáo khán bất kiến, tha đột nhiên giác đắc na cá tại xuyên đích nhất phiến hắc trung độc tự xuyên đích tiên hoàng minh lượng đích bối ảnh dị thường cô đan.
Tha tọa tại thụ xoa tử thượng, tự dĩ vi một nhân năng cảm tri đáo tự kỷ đích tình tự, vu thị phóng tứ địa nhậm do bi thương tại tự kỷ tâm trung mạn du.
Nhất bàng đích bạch y nam tử đột nhiên khai khẩu: “Tẩu ba.”
Giang thu tòng tự kỷ đích tình tự trung trừu xuất lai, biên vấn biên khán hướng phá vân, “Tẩu khứ na?”
Khán đáo phá vân đích kiểm na nhất khắc, tha tâm trung vi vi thiểm quá kinh dị. Cương cương đô một hữu tử tế chú ý tha đích trường tương.
Tha hoàn dĩ vi diệc thủ tứ tựu cú “Mỹ” liễu, tha đệ nhất thứ kiến tha thời, tha đích hiệp trường đích nhãn thiêu trứ tà mị đích khí tức, hiện tại khán lai khước bất túc nhãn tiền nam tử đích lục phân chi nhất.
Nhĩ nhất nhãn năng phân biện xuất tha thị nam tử, đãn tưởng đáo đích đệ nhất cá hình dung từ khước thị mỹ.
Giang thu đột nhiên tưởng khởi tha hoàn nhận vi diệc thủ tứ thị hoàng tử thời, nhượng trịnh viêm khứ trảo tối tuấn mỹ đích hoàng tử lai cứu tha, trịnh viêm na tư khước thuyết diệc thủ tứ trường đắc một tha hảo khán, nhi diệc thủ tứ thân biên đảo thị cân liễu vị tha khẩu trung thuyết đích mỹ mạo nam tử.
Tưởng lai tựu thị nhãn tiền giá vị liễu, sách sách, giá hạ hoàn chân bất tri đạo chẩm ma bình giới trịnh viêm giá nhãn quang liễu.
Giang thu đối mỹ đích sự vật hữu nhất chủng thiên sinh đích phát tự nội tâm đích hỉ ái, vu thị đối trứ phá vân đích kiểm, tha diện mục hòa duyệt liễu kỉ phân.
Sát giác đáo tha đích tâm cảnh biến hóa, phá vân bất đắc bất thuyết, tha giá tâm lí hoàn thị hữu ta mỹ tư tư đích ni.
Bất hội ba bất hội ba, bất hội hữu hỉ hoan hạ chúc nhi bất hỉ hoan đại nhân đích ba? Phá vân tiếu mị mị địa khán trứ giang thu, tâm lí đầu đô thị đắc ý, yếu thị giang thu cô nương đích phương tâm bất tiểu tâm bị tha tiệp túc tiên đăng, giá khả quái bất đắc tha úc?
Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tiều tiều, giá điểm hoàn thị đắc cân tha phá vân học học ba? Lỗi tựu thị bất đổng, nhất định thị tại nữ nhân diện tiền dã lãnh băng băng hung ba ba đích, giang thu tài một động quá nam nữ tâm tư.
Phá vân phiến trứ phiến tử, tiếu dung đích hồ độ dũ phát đại liễu.