“Huynh đệ, nhĩ giá ma tố tựu hữu ta quá phân liễu.” Vương diễm binh xả liễu xả chủy giác hiển đắc thập phân cương ngạnh, tha dĩ kinh khoái yếu thổ huyết liễu, thập ma thời hầu lâm lăng học hội giá dạng a?
Lâm lăng giá bất tựu thị, nhượng tự kỷ bối oa mạ?
Đường tâm di đích kiểm thượng đốn thời tiện lộ xuất liễu nhất mạt lãnh tiếu, triều trứ lâm lăng đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, lãnh đạm đích thuyết đạo: “Thập ma ý tư? Hữu thập ma bất hảo đích, hiện tại thị khóa đường, thị ngã đích chủ tràng, ngã tại vấn nhĩ, nhĩ thuyết ba.”
“Thị, cương tài vương diễm binh đồng chí tưởng yếu biểu đạt đích ý tư thị, tha phát hiện liễu giá lí hữu nhất cá mỹ nữ, thân cao đại khái 1 mễ 7 tả hữu.” Lâm lăng một hữu tái kế tục vãng hạ thuyết.
Như quả tái kế tục thuyết hạ khứ, thuyết bất định tha môn lưỡng cá đô hội tử đích ngận thảm.
“Hành a, giá ma khoái tựu dĩ kinh học hội chẩm ma mục trắc cao độ liễu.” Đường tâm di điểm liễu điểm đầu, tha triều trứ vương diễm binh đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, tự kỷ đích thân cao xác thật, tựu thị tha cương tài sở thuyết đích nhất mễ thất, nhi thả chính hảo áp tại nhất mễ thất đích tuyến thượng.
“Cảm tạ giáo quan đích khoa tưởng.” Vương diễm binh thuyết đích.
“Ứng cai hoàn hữu ba, nhĩ tái kế tục vãng hạ thuyết.” Đường tâm di tịnh bất đả toán phóng quá lâm lăng, kế tục thuyết đạo, thậm chí hoàn đái liễu mệnh lệnh đích khẩu khí.
Lâm lăng đích kiểm sắc minh hiển hữu ta cương ngạnh, nhi thả chu vi đích na ta nhân tự hồ đô tại thâu thâu đích tiếu trứ, giá chủng khí phân đường tâm di ngận khoái tựu sát giác đáo liễu, giá lí hữu ta bất thái đối kính, đãn thị cụ thể thập ma địa phương bất đối kính, tha hoàn xác định bất liễu.
“Lăng trứ tố thập ma?” Đường tâm di thôi xúc đích thuyết đạo.
“Thị.”
Lâm lăng thâm thâm đích tại tâm lí thán liễu khẩu khí, giác đắc kim thiên khủng phạ tựu thị tự kỷ đích tử kỳ.
“Tha môn tại thôi trắc, nhĩ khả năng thị b.” Lâm lăng ngận tưởng vãng hậu thối, đãn tha một hữu bạn pháp, nhi thả, căn cư thôi toán nhi ngôn, giá cá xích độ tịnh bất thị ngận đại, thậm chí đặc biệt tiểu, bất quá hiện tại tha môn giá cá địa phương đích nữ nhân hảo tượng đại đa sổ đô thị giá dạng đích, yếu thị năng cú đáo c đích thoại, nan độ khủng phạ bất thị nhất bàn đích đại.
“Thị mạ? Na nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?” Đường tâm di đích kiểm sắc hữu ta hồng, ngữ khí khước thập phân nghiêm túc.
“Ngã giác đắc chẩm ma ứng cai dã đắc hữu c.”
Lâm lăng diện bất cải sắc đích thuyết đạo, tha đĩnh chân thành đích, nhi thả căn cư mục trắc, giá cá ứng cai thị một hữu mao bệnh đích, đãn vấn đề thị lâm lăng tịnh bất thị cổ trắc đích chuyên gia, đương nhiên liễu, thật tế thượng lâm lăng thuyết đích thị đối đích, đường tâm di xác thật thị giá cá hình hào, nhi thả thị c tam tứ.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ giá thái.” Tọa tại hậu diện đích lý nhị ngưu thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, tha cáp cáp cáp đích tiếu liễu khởi lai.
Lý nhị ngưu thật tại thị nhẫn thụ bất liễu liễu.
Đường tâm di đích mục quang hoàn đái trứ kỉ phân đích thâm trầm, triều trứ lý nhị ngưu đích phương hướng miết liễu nhất nhãn: “Bế chủy, biệt tiếu liễu.”
Tha đích nội tâm tảo đô dĩ kinh bị khí đắc bất hành liễu, hoàn tại tư tác trứ đáo để chẩm ma ứng cai thu thập thu thập giá quần tiểu tử, giá cá vương bát đản, chân vô sỉ, tha môn cánh nhiên cảm giá ma thuyết.
Bất quá bất quản chẩm ma thuyết, lâm lăng thuyết đích hoàn đĩnh đối đích. Giá quần vương bát đản, lão nương kim thiên yếu thị bất nhượng nhĩ môn thối tằng bì, tựu thị ngã đích mao bệnh, lộng bất tử nhĩ môn.
Lý nhị ngưu lăng liễu nhất hạ, tha tái dã bất cảm tiếu liễu, biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai, kỳ tha nhân dã đồng dạng bảo trì liễu an tĩnh.
"Giáo viên, báo cáo." Lý nhị ngưu tòng vị trí thượng trạm liễu khởi lai.
Đường tâm di đích mục quang lạc liễu tha đích thân thượng, hạm thủ kỳ ý: "Nhĩ thuyết."
"Tha thuyết đích thị xá ý tư a, thập ma thị B tráo, thập ma thị c tráo a, yêm bất minh bạch giá cá đông tây." Lý nhị ngưu đích kiểm thượng hoàn đái trứ hảo kỳ, tha tòng lai đô một hữu thính thuyết quá.
"Phốc xuy, cáp cáp cáp cáp cáp."
Chu vi đích giá ta nhân đích kiểm thượng đốn thời tiện lộ xuất liễu tiếu dung, tha môn hoàn toàn một tưởng đáo lý nhị ngưu cánh nhiên hội như thử thiên chân, trạm tại nhất bàng đích lâm lăng dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, một tưởng đáo tha cánh nhiên liên chính điểm nhi đích cơ bổn thường thức đô một hữu.
Tha môn tiếu quy tiếu, khả thị đường tâm di đích tâm tình khước cực vi bất hảo, tha trực tiếp tẩu đáo liễu chúng nhân đích diện tiền, na trương băng lãnh đích kiểm thượng thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân đích nguy hiểm.
Đường tâm di đích mục quang lạc tại liễu giá ta nhân đích thân thượng, tại tâm trung lãnh tiếu trứ.
Đường tâm di chính thị trứ nhãn tiền đích giá ta quân nhân.
“Ngã khán nhĩ môn đích tinh lực tự hồ hoàn đĩnh vượng thịnh đích, kí nhiên giá dạng đích thoại, na ngã môn tựu hoán lánh ngoại nhất cá thượng khóa phương thức ba, ngã giác đắc nhĩ môn hội hỉ hoan đích, toàn thể khởi lập.”
Chu vi đích na ta nhân phân phân trạm liễu khởi lai, động tác chỉnh tề nhất trí, khả tha môn tổng giác đắc hảo tượng hội xuất hiện nhất ta bất thái hảo đích sự tình.
Giá ta nhân tiểu tâm đích triều trứ đường tâm di đích phương hướng khán liễu quá khứ, nhãn thần trung hoàn đái trứ kỉ phân đích vô nại.
“Nhĩ môn tựu phụ trách bàn du dũng ba.” Đường tâm di đạm đạm đích thuyết đạo.
Thính đáo liễu đường tâm di sở thuyết đích thoại, chu vi đích giá ta nhân tống khải phi, hà thần quang, từ thiên long, lý nhị ngưu, vương diễm binh, lâm lăng tha môn đô chỉnh tề đích triều trứ tiền diện đích phương hướng tẩu liễu quá khứ, chuẩn bị khứ bàn cự đại đích du dũng.
Tha môn triều trứ đường tâm di đích phương hướng khán liễu khán, tịnh một hữu đa thuyết thập ma, cơ bổn thượng mỗi cá nhân đích diện tiền đô hội hữu nhất cá cự đại đích bưu đồng, tha môn đích song cước thị phóng tại du dũng thượng diện đích, đương nhiên liễu, thân thể thị tuyển trạch phóng tại liễu lánh ngoại nhất biên đích thụ càn thượng, tha môn thị huyền không đích, nhi thả như quả bất chú ý đích thoại, ngận hữu khả năng hội điệu tại địa thượng, giá tựu thị tha môn thượng khóa thời hầu đích tiêu chuẩn.
Đương nhiên liễu, bảo trì giá dạng đích tư thế thị ngận bất dung dịch, nhi thả hoàn hội ngận tân khổ đích, canh hà huống thượng khóa hoàn yếu tiến hành bút ký đích sao tả.
Đường tâm di triều trứ tha môn đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, trọng tân hồi đáo liễu hắc bản đích diện tiền, kế tục cấp đại gia thượng khóa.
Tại tiến hành liễu kỉ thập phân chung chi hậu, tha hựu hảo tâm đích nhượng tha môn hoán liễu lánh ngoại nhất chủng canh vi thống khổ đích tư thế tiến hành thượng khóa.
Yếu tri đạo, giá môn khóa dĩ hậu đô hội do giá vị đường tâm di giáo quan lai giáo thụ, chu vi đích giá ta nhân hiện tại thập phân áo hối, vi thập ma cương tài tựu nhẫn bất trụ yếu tiếu liễu? Hiện tại giản trực thị.
Thượng thiên vô môn, hạ địa vô môn, căn bổn tựu thị nhất điều tử lộ, mỹ nữ dã bất na ma hương liễu, giản trực tựu thị nhất cá dã thú.
Đẳng kim thiên đích khóa trình kết thúc chi hậu, tha môn tài hồi đáo chi tiền sở tại đích doanh trướng trung, đương nhiên liễu, tha môn hiện tại hoàn trụ tại giá lí diện.
Lâm lăng tài cương tiến môn tựu thính đáo liễu, lý nhị ngưu nhất trực tại bất đình đích ai hào trứ.
“Lâm ca, yêm đô khoái bị luy tử liễu, năng bất năng bang yêm nhu nhu bối a? Chân đích hảo nan thụ nha.”
Lý nhị ngưu khả liên ba ba đích thuyết đạo.
“Nhĩ khả biệt lai trảo ngã, ngã dã bất dung dịch, luy tử liễu, yếu bất nhiên nhĩ hoàn thị tiên hưu tức ba, đẳng nhĩ thảng nhất thảng thuyết bất định tựu hảo liễu.”
Thính đáo liễu lý nhị ngưu sở thuyết đích thoại, lâm lăng dã thị vô ngữ cực liễu, tha tự kỷ dã ngận nan thụ, canh hà huống tha môn giá ta nhân, chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ đô tại giá chủng tiên ngao chi trung độ quá, thùy đô thị đặc biệt biệt khuất, tất cánh một hữu bạn pháp liễu.
Như quả thời quang năng cú đảo lưu đích thoại, tha tuyệt đối bất nguyện ý tái khứ chiêu nhạ na cá nữ nhân, na na thị nữ nhân a, giản trực tựu thị nhất cá báo phục đích dã thú.
Một bạn pháp, đường tâm di thị tha môn đích giáo viên, hựu thị tha môn đích thủ trường, tại giá lí tha môn tất tu yếu phục tòng giá cá thủ trường đích mệnh lệnh, bất luận thủ trường đích mệnh lệnh thị thập ma.
“Na hảo ba, yêm thụy giác liễu.” Lý nhị ngưu thán liễu khẩu khí, phiên liễu cá thân chuẩn bị hưu tức.