“Lâm lăng, nhĩ hữu thập ma phát hiện mạ?”
“Một hữu nhậm hà phát hiện.”
“Hảo.”
Lâm lăng quải liễu điện thoại, kỳ thật tha tảo đô liêu đáo liễu, đối phương đô khả dĩ dẫn khởi hệ thống đích trọng thị, hiển nhiên vấn đề bất thị giá ma giản đan đích.
Trảo đáo giá cá mục tiêu dã thị nguy hiểm đích, tha đích phản kháng tương hội thị kịch liệt đích.
“Hữu thập ma tưởng cật đích mạ?”
Thính trứ lâm lăng đích vấn thoại, lâm hiểu hiểu diêu liễu diêu đầu, đạm đạm đạo: “Bất dụng, nhĩ giá ma bồi trứ ngã tẩu trứ, dĩ kinh thị tương đương thư phục liễu.”
Thính đáo giá thoại lâm lăng nhất trận quý cứu, tự kỷ xác thật thái mang liễu, một hữu thời gian bồi bạn lâm hiểu hiểu, khả tha đích thân phân phóng tại giá lí, đương tuyển trạch giá nhất thiết đích thời hầu, tất nhiên hội phóng khí nhất ta đông tây.
“Đối bất khởi.”
Lâm hiểu hiểu đột nhiên tiếu liễu, ô trứ chủy tiếu đạo: “Nhĩ chân thị thái hữu ý tư liễu, ngã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, nhĩ phóng tâm, ngã lý giải nhĩ đích vô nại, ngã dã bất thị na ma thúy nhược đích nữ nhân, chỉ yếu nhĩ nhất trực tại ngã đích thân biên tựu hảo liễu, na lí dụng tưởng na ma đa.”
Lâm lăng dã tiếu liễu, hữu nhất cá đổng tự kỷ đích nữ nhân, tự nhiên thập phân trọng yếu.
Chính bỉ như lý nhị ngưu hòa thúy phân nhất bàn, tuy nhiên lưỡng nhân đô thập phân đích phổ thông, đãn thị tha môn đích ái tình thị giản đan đích, thậm chí não đại chi trung đô bất tưởng thái đa đông tây.
Giá bất, lưỡng nhân cật trứ đông tây, lưỡng nhân kiểm thượng đô thị hạnh phúc đích tiếu dung.
Tha môn đích hạnh phúc thị giản đan đích.
“Nhị ngưu, giá long hà hảo hảo cật.”
“Hảo cật đa cật điểm, tổ chức thượng báo tiêu sở hữu phí dụng.”
“Ân!”
Giá yếu thị nhượng phạm thiên lôi thính đáo, tuyệt đối hội thổ huyết đích, chí vu mạ?
Lưỡng nhân khai tâm đích cật trứ, lý nhị ngưu đương nhiên một hữu vong ký tự kỷ đích nhậm vụ, nhãn thần y cựu thị bất đoạn đích sưu tác trứ.
“Lai lưỡng phân khảo long hà!”
Nhất cá nam tử đồng dạng dã xuất hiện tại bàng biên.
Lý nhị ngưu triều trứ đối phương khán liễu nhất nhãn, đốn thời thân thể nhất chinh.
Nam tử chuyển đầu đối trứ lý nhị ngưu tiếu đạo: “Nhĩ nhận thức ngã.”
“Bất nhận thức.”
Lý nhị ngưu nhất tiếu, thúy phân cản khẩn giải thích đạo: “Giá thị ngã lão công, ngã môn đô thị tiểu địa phương xuất lai đích nhân, sở dĩ nhĩ bất yếu giới ý!”
Nam tử khinh khinh nhất tiếu, một hữu kế tục lý hội lý nhị ngưu.
Đẳng đáo long hà hảo liễu chi hậu, lập mã thị nã trứ long hà ly khai.
Lý nhị ngưu mi đầu nhất trứu, đối trứ thúy phân thuyết đạo: “Thúy phân nhĩ tại giá lí đẳng trứ, ngã khứ tố điểm sự tình.”
Thúy phân nhất kiểm khẩn trương, vấn đạo: “Cương tài na cá nhân tựu thị nhĩ môn tầm trảo đích mục tiêu mạ?”
“Bất tri đạo.”
Lý nhị ngưu hiện tại xác thật bất tri đạo, nhân vi giá cá nhân đích dạng mạo phát sinh liễu cải biến, đãn thị giá cá nhân cấp tha nhất chủng cảm thụ, hiển nhiên bất thị nhất chủng phổ thông nhân.
Tòng song mâu chi trung sở bính phát xuất lai đích lãnh khốc, na thị nhất chủng sâm lãnh.
Chỉ hữu nhất ta chân chính kinh lịch tử vong đích nhân, tài thị hội hữu na dạng đích nhãn thần, phổ thông nhân thị tuyệt địa bất năng ủng hữu đích.
“Giá cá nhân xuất hiện liễu, ngã yếu tiên cân trứ, bất nhiên giá cá nhân hựu hồi tiêu thất đích, nhĩ tiên tại giá lí đẳng trứ.”
Thúy phân nhất bả trảo trụ lý nhị ngưu đích thủ, cự tuyệt đạo: “Ngã yếu cân trứ nhĩ.”
Lý nhị ngưu nhất kiểm vô nại, đãn tha tri đạo, như quả yếu thị bất nhiên thúy phân cân trứ đích thoại, thị tuyệt đối bất hành đích.
Tha nã xuất thủ cơ tương tiêu tức phát cấp liễu phạm thiên lôi, nhiên hậu lưỡng nhân tựu cân liễu thượng khứ.
“Phát hiện mục tiêu.”
Phạm thiên lôi lập mã tương tiêu tức toàn bộ đô truyện đệ xuất khứ, thu đáo tiêu tức đích đệ nhất nhân thời gian, lâm lăng đẳng nhân tấn tốc triều trứ lý nhị ngưu đích vị trí kháo cận.
Tha môn đô tri đạo mục tiêu thị nguy hiểm đích, đam tâm lý nhị ngưu xuất hiện sự tình.
Nhậm hà nhân phát hiện mục tiêu tha môn đô tất tu đệ nhất thời gian tự kỷ truy tung đích, khai thủy triều trứ lý nhị ngưu đích vị trí hối tụ.
“Lý nhị ngưu hiện tại tình huống như hà.”
“Chính tại cân tung mục tiêu.”
“Nhượng tha bất yếu cân đích thái khẩn, bất yếu đam tâm cân đâu liễu.”
Lâm lăng sảo vi hữu điểm đam tâm, đối phương bất khả năng một hữu nhậm hà nhất điểm phản trinh sát năng lực, nhi thả tha tại đảo thượng khả thị sát liễu tứ cá nhân, nhi hiện tại phong tình vân đạm khả năng mạ? Đồng dạng dã thị hội tri đạo tại ám trung trảo bộ tha.
Kí nhiên giá dạng đích thoại, tất nhiên thị đối nhậm hà sự tình tiểu tâm dực dực đích, na tựu ngận dung dịch phát hiện hữu nhân cân tung tha, tựu giá ma giản đan.
Lý nhị ngưu thụ đáo liễu tiêu tức, bất quá y cựu thị cân tung giả.
Đột nhiên, tẩu tại tiền diện đích nam tử nhất hạ tử đình chỉ liễu cước bộ, lý nhị ngưu đái trứ thúy phân kế tục tẩu trứ.
Hiện tại thiên sắc hắc mông mông đích, tuy nhiên một hữu triệt để đích hắc, đãn nhưng cựu già cái tại nhất chủng âm ế đích cảm giác chi hạ.
Lý nhị ngưu lập mã nhượng thúy phân tẩu tại tự kỷ đích lánh ngoại nhất trắc, nhi tự kỷ tắc thị kháo cận mục tiêu đích nhất trắc.
Nhất điểm nhất điểm kháo cận, tha khiên trứ thúy phân đích thủ, đô khả dĩ cảm thụ đáo thúy phân đích khoái tốc đích tâm khiêu, hiển nhiên khẩn trương liễu, nhi tha chỉnh cá nhân tắc thị thập phân đạm định đích dạng tử, tất cánh tự kỷ thị thúy phân đích chủ tâm cốt.
Nhất điểm nhất điểm kháo cận, tha môn tòng nam tử thân biên tẩu quá.
“Nhĩ vi thập ma cân trứ ngã.”
Cương cương phóng tùng nhất điểm đích tâm, nhất hạ tử khẩn banh khởi lai, dĩ kinh thị bị giá cá nam tử cấp phát hiện liễu mạ?
“Ngạch?”
Lý nhị ngưu nhất kiểm nghi hoặc đích hồi đầu, sá dị đạo: “Cân trứ nhĩ, tiên sinh nhĩ thị bất thị lộng thác liễu, ngã môn dã thị trụ tại giá lí đích.”
Nam tử chủy giác nhất điểm nhất điểm kiều khởi, đốn thời lộ xuất nhất kiểm âm ế đích tiếu dung, âm sâm sâm thuyết đạo: “Giá lí khả thị một hữu tửu điếm liễu, nan đạo nhĩ môn thị giá cá đảo thượng đích nguyên trụ dân mạ?”
“Thị đích.”
Thúy phân nhất cú thoại, đốn thời tịch tĩnh.
Lý nhị ngưu tri đạo triệt để bạo lộ liễu, chi tiền hoàn thuyết tha môn thị tiểu địa phương lai đích, hiện tại hựu thị đảo thượng đích nguyên trụ dân liễu, giá bất thị xả đạm nhất dạng mạ?
“Nhĩ hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích mạ?”
Nam tử đích tiếu dung biến đắc vô bỉ tranh nanh, sát na gian tựu thành vi nhất cá vô bỉ âm sâm đích gia hỏa, mục quang chi trung đích hung tàn thuấn gian tựu bính phát liễu xuất lai, bất tại già yểm tự kỷ đích chân diện mục liễu.
Lý nhị ngưu tương thúy phân bảo hộ tại thân hậu, đạm đạm đạo: “Quả nhiên thị nhĩ, nhĩ dĩ kinh một hữu cơ hội liễu, ngã đích đội hữu mã thượng tựu yếu quá lai liễu, đầu hàng ba!”
“Đăng đăng.”
Đương tha đích thoại cảm thuyết hoàn, nhi nam tử nhất hạ tử tựu trùng liễu thượng lai, như đồng hắc dạ chi hậu đích nhất đầu báo tử, vô bỉ đích hung tàn.
Lý nhị ngưu một hữu nhậm hà phế thoại, đồng dạng thị đào xuất tự kỷ thân thượng đích đao tử.
Tất cánh tha môn thị dĩ thừa khách đích thân phân, tự nhiên thân thượng bất năng đái trứ võ khí, chỉ thị hữu trứ nhất bả đao tử, giá tài thị tối dam giới đích vấn đề.
“Bá!”
Nam tử đích tốc độ thập phân khoái, đao tử bất đoạn đích triều trứ lý nhị ngưu hoa trứ.
Thúy phân dĩ kinh thị hách phôi liễu, tại tha nhãn trung đích đao tử kỉ hồ thị sát trứ lý nhị ngưu đích thân thể hoa quá, sâm lãnh đao tử như quả yếu thị hoa tại thân thượng nhất hạ tử, tất nhiên đô thị nhất đạo huyết lâm lâm đích thương khẩu.
Lý nhị ngưu đồng dạng dã nhất kiểm khẩn trương, tha đê cổ liễu đối phương đích năng lực, nhi thả đối phương đích năng lực hiển nhiên thị áp chế tha.
“Bá!”
Tại thân thượng xuất hiện nhất đạo huyết lâm lâm đích khẩu tử.
Nam tử thủ trung trảo trứ đao tử, tiên huyết tích đáp hạ lai nhất tích, lãnh tiếu đạo: “Cổn khai, bất nhiên nhĩ hội tử tại giá lí.”
“Bất khả năng.”
Lý nhị ngưu khinh tiếu nhất thanh, bất tiết đạo: “Tưởng yếu nhượng ngã nhượng khai thị bất khả năng đích, nhĩ dĩ kinh sát liễu tứ cá nhân, như quả yếu thị nhượng nhĩ tẩu điệu đích thoại, hội tử canh đa đích nhân, tất tu yếu trảo trụ nhĩ.”