Lâm lăng tâm trung lược vi cảm thán nhất hạ, dã một đình hạ hòa mân côi thuyết thập ma, tựu cấp trứ bả hà thần quang đái khứ liễu y liệu thất.
Giá chủng thời hầu thuyết thập ma đô một tất yếu, giá thứ đích sự, lâm lăng thị ký hạ liễu, ký hạ liễu mân côi đích bang mang, dã ký hạ liễu na trung niên nam nhân bất cố hà thần quang an nguy đích vi nan!
Giản trực thị hỗn đản!
Nhi thân hậu, na lưỡng nhân hoàn tại tranh chấp, mân côi lan hạ trung niên nam nhân hậu, tưởng yếu lai cấp lâm lăng bang mang, khước thị bị lan trụ liễu.
“Triệu lập sinh, nhĩ biệt thái quá phân liễu, sự tình hữu khinh trọng hoãn cấp, nhĩ hữu ý kiến dã đẳng bả nhân cứu hồi lai tái thuyết.” Mân côi đích tì khí một hữu nhẫn trứ, trực tiếp tựu giá ma thuyết đạo.
Triệu lập sinh, dã tựu thị trung niên nam nhân tại diện đối mân côi đích thời hầu, thái độ hảo liễu ngận đa, đãn tự hồ nhưng nhiên bất tử tâm, hoàn tưởng yếu kế tục thuyết thập ma, kết quả trực tiếp bị mân côi cấp đổ trụ liễu.
“Nhĩ bế chủy ba!”
Thuyết hoàn chi hậu, mân côi tựu tái dã bất khứ lý hội triệu lập sinh, tha gia khoái cước bộ, truy thượng liễu lâm lăng.
Giá thời hầu hà thần quang dĩ kinh bị tống tiến y liệu thất trị liệu liễu, lâm lăng đẳng tại môn ngoại, tiêu cấp đích đạc bộ.
“Chẩm ma dạng? Nhân một sự ba?” Mân côi quan tâm đích tuân vấn.
Lâm lăng khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, hồi đầu khán hướng mân côi: “Cương tài đích sự tình, tạ liễu.”
Mân côi bãi liễu bãi thủ, “Biệt thuyết giá cá liễu, khách khí thập ma nha, ngã vấn nhĩ hiện tại tình huống chẩm ma dạng, nhân một sự ba?”
Cụ thể đích tình huống tạm thời hoàn bất thanh sở, lâm lăng kỳ thật chính đam tâm trứ ni, tha ngận tưởng khứ tuân vấn cấp hà thần quang cứu trị đích na cá y sinh, đãn nhân gia hiện tại chính mang trứ, tha bất cảm đả nhiễu, tựu phạ hội đam ngộ đáo hà thần quang đích chất lượng.
Mân côi nhất khán lâm lăng đích biểu tình tựu sai đáo liễu, vu thị dã lập tức thuyết đạo: “Giá lí ngã bỉ nhĩ canh thục tất, ngã tiến khứ vấn vấn tình huống.”
Giá khả chân thị cầu chi bất đắc, lâm lăng mục tống trứ mân côi tẩu tiến trị liệu thất lí tiến, tâm trung thảm thắc đích đẳng đãi trứ tiêu tức.
Đãn nguyện hà thần quang năng cú một sự ba, kim vãn thượng đích giá quần nhân dã bất tri đạo thị thập ma lai đầu, thủ đoạn như thử ngoan độc, đẳng hoàn thị bị cứu hồi lai chi hậu, tha nhất định yếu bả giá kiện sự tình điều tra thanh sở.
Tại ngoại diện đẳng đãi liễu hảo nhất hội nhi, mân côi chung vu xuất lai liễu, y sinh hòa hà thần quang một hữu cân trứ xuất lai, giá nhượng lâm lăng hữu ta thất vọng, khán lai trị liệu tịnh một hữu kết thúc.
Tha nghênh thượng tiền khứ, ngữ khí lược đái tiêu cấp đích vấn đạo: “Chẩm ma dạng, y sinh chẩm ma thuyết?”
Nhất biên thuyết trứ, lâm lăng nhất biên quan sát trứ mân côi đích thị biểu tình, tha phát hiện mân côi đích thần sắc hữu ta ngưng trọng, tâm hạ bất do đắc nhất trầm, nan đạo thuyết…… Tình huống bất diệu?
Bất, bất hội đích, long tổ đích y liệu tổ dĩ kinh thị toàn quốc tối đỉnh tiêm đích y liệu lực lượng liễu, như quả liên giá lí đô bất năng cú bả hà thần quang cấp trị hảo đích thoại, na hà thần quang khởi bất thị……
Lâm lăng bất cảm tái tưởng hạ khứ liễu, tha trành trứ mân côi, hi vọng năng cú thính đáo nhất cá hảo nhất điểm nhi đích đáp án.
Khả tích sự dữ nguyện vi, mân côi đái lai đích thị nhất cá phôi tiêu tức.
Lược đái vô nại đích diêu liễu diêu đầu, mân côi một hữu nhượng lâm lăng đa đích, trực tiếp tựu bả tự kỷ cương cương tòng y sinh na lí thính đáo đích thoại phục thuật xuất lai.
“Kinh quá cương tài đích hóa nghiệm nghiên cứu, y sinh phát hiện. Hà thần quang thân thể chi trung bị chú xạ đích thị nhất chủng đặc thù đích tân hình bệnh độc.”
Bất quản thập ma sự tình, nhất đán hòa giá chủng đặc thù đích tân hình bệnh độc xả thượng quan hệ tựu tuyệt đối bất hội hữu thập ma hảo sự nhi, lâm lăng tâm lí nhất lương, liên mang truy vấn: “Giá bệnh độc ngận lệ hại mạ? Ngã khán hà thần quang bị chú xạ bất cửu tựu hãm nhập hôn mê liễu, phát tác ngận khoái, dã bất tri đạo đối thân thể hội tạo thành thập ma dạng đích phá phôi.”
Giá cá cương tài y sinh dĩ kinh cáo tố mân côi liễu, tha chuyển thuật đạo: “Hà thần quang thể nội đích giá chủng tân hình bệnh độc đối vu nhân thể cơ năng tổ chức hữu trứ ngận đại đích phá phôi, mục tiền ngã môn giá lí tịnh một hữu đặc hiệu dược, tựu toán thị trị hảo liễu, tha dã ngận khả năng bất năng kế tục tại bộ đội trung phục dịch liễu.”
Giá giản trực thị phôi đích bất năng tái phôi đích tiêu tức liễu, hà thần quang thị na ma xuất sắc đích nhất cá quân nhân, nhất đán bất năng cú tại bộ đội trung phục dịch, tha tương hội thụ đáo đa đại đích đả kích nha, nhi thả giá đối vu bộ đội lai thuyết dã thị nhất cá ngận đại đích tổn thất.
Lâm lăng đô dĩ kinh năng cú tưởng tượng đắc đáo, đương hà thần quang thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu tương hội thị nhất cá chẩm dạng đích tâm tình liễu.
Đô bất dụng thuyết hà thần quang liễu, tựu liên lâm lăng thính đáo giá cá tiêu tức đô hữu điểm nhi nan dĩ tiếp thụ, tha kế tục truy vấn trứ: “Chân đích một hữu nhậm hà bạn pháp liễu mạ? Nhĩ môn nhất định yếu tẫn toàn lực khứ cứu trị tha nha, hà thần quang tha thị nhất cá ngận xuất sắc đích quân nhân. Tha bất năng ly khai bộ đội.”
Mân côi đương nhiên dã bất tưởng yếu tiếp thụ giá dạng đích kết quả, tha tri đạo nhất cá ưu tú đích quân nhân ngộ đáo giá chủng sự tình thời hầu đích tâm tình, tha hiện tại dã ngận vi hà thần quang oản tích.
Cương tài tại lí diện tuân vấn y sinh đích thời hầu, mân côi dã hướng lâm lăng hiện tại nhất dạng phản phục đích xác nhận, sự thật tựu thị y sinh trảm đinh tiệt thiết đích cáo tố tha, một hữu bạn pháp.
“Mục tiền quan vu giá chủng đặc thù đích tân hình bệnh độc đích tư liêu, ngã môn giá lí dã tịnh bất toàn diện, chỉ thị đắc đáo liễu nhất ta tiêu tức nhi dĩ, ngã môn dã chỉ năng cú thuyết thị tẫn lực nhất thí.”
Y sinh đương thời tựu thị giá ma hồi đáp mân côi đích, nhi hiện tại mân côi dã tựu giá dạng chuyển thuật cấp liễu lâm lăng thính.
“Bất hành nha, ngã nhất định yếu cứu hà thần quang, nhất định yếu nhượng tha khôi phục như sơ! Nhĩ tái bang ngã tưởng tưởng ba, khán, hoàn hữu một hữu biệt đích thập ma bạn pháp, nhĩ môn giá lí khả thị long tổ a, nhĩ môn hữu trứ na ma đa đặc thù đích năng lực, nan đạo tựu một hữu nhất cá nhân năng cú hữu bạn pháp mạ?”
Ngộ đáo giá dạng đích sự tình, lâm lăng đích tình tự dã thị việt lai việt kích động.
Mân côi hựu hà thường bất tưởng bang trợ hà thần quang ni? Vô nại giá cá tân hình bệnh độc xác thật thị cá ngận cức thủ đích vấn đề, giá biên giải quyết bất liễu.
Tưởng liễu tưởng, tha đối trứ lâm lăng thuyết đạo: “Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, cấp tha chú xạ giá chủng bệnh độc đích nhân tại na lí, nhĩ hoàn năng trảo đáo mạ? Dã hứa na biên năng cú hữu tuyến tác, tha môn kí nhiên hội sử dụng giá dạng đích bệnh độc, na thuyết bất định tựu năng cú hữu tương ứng đích giải quyết bạn pháp tại thủ thượng.”
Giá xác thật thị nhất điều tư lộ, đãn đối vu mục tiền đích hà thần quang lai thuyết, khước thị hữu ta viễn thủy giải bất liễu cận khát.
Đương thời vi liễu tẫn khoái đích bãi thoát na ta nhân, hảo bả hà thần quang tống đáo giá lí lai cứu trị, lâm lăng căn bổn tựu một hữu lưu thủ, hiện tại khứ trảo, na lí hoàn năng tại đoản thời gian nội trảo đáo tuyến tác.
Tái thuyết liễu, na ta nhân hành sự thủ đoạn đô na ma ngoan lạt, tựu toán thị năng cú trảo đáo tuyến tác, dã bất nhất định năng cú đắc đáo giải dược.
“Giá điều lộ hữu ta vi nan?” Khán lâm lăng trầm mặc bất ngữ, mân côi dã tri đạo giá điều lộ tẩu bất thông liễu, tha vu thị giảo tẫn não trấp, bang mang tưởng tưởng biệt đích bạn pháp.
Bất quá hựu một quý sở liễu giải đáo đích na ta tín tức, tựu toán thị long tổ đích ngận đa nhân đô ủng hữu đặc thù năng lực, đối vu hà thần quang sở chủng đích giá chủng đặc thù đích tân hình bệnh độc dã thị thúc thủ vô sách, yếu bất nhiên đích thoại, cương tài na y sinh dã bất hội na ma thuyết liễu.
Sở dĩ, hiện tại chỉ năng cú tòng long tổ chi ngoại trảo chi viện liễu.
“Nhĩ tiên biệt trứ cấp, nhượng ngã tái tưởng tưởng.” Mân côi, nan đắc đích an úy liễu lâm lăng nhất hạ.
Lâm lăng hữu ta đồi tang đích tọa tại bàng biên, hoàn hữu ta bất nguyện ý tiếp thụ giá cá sự thật.