Lâm lăng văn ngôn đại cật nhất kinh, tha hữu ta bất cảm tương tín đích thuyết đạo: “Bối bạn? Hữu giá ma nghiêm trọng mạ? Nhĩ tri đạo bối bạn giả thị thùy mạ?”
Tổ chức trung phân xuất kỉ cá phái hệ, ý kiến bất nhất trí thị ngận thường kiến đích sự tình, na thị tại đô vi liễu đồng nhất cá mục tiêu nhi nỗ lực đích thời hầu sản sinh đích nhất ta phân kỳ, khả nhất đán xuất hiện liễu bối bạn giả, na ma sự tình tựu nghiêm trọng liễu.
Lâm lăng thuấn gian tựu cảm thụ đáo liễu mân côi tâm lí đích na chủng phẫn nộ, giá kiện sự tình yếu thị chân đích, chỉ phạ hội hại liễu ngận đa nhân.
Nhất đán tại chấp hành nhậm vụ đích đồ trung xuất hiện xả cố ý hậu thối đích nhân, tạo thành đích kết quả hội bất kham thiết tưởng.
Nhậm vụ thất bại đô thị khinh đích, ngận khả năng hội nhượng nhất ta chiến hữu tang mệnh, giá thị lâm lăng tuyệt đối bất năng cú dung nhẫn đích sự tình.
Đồng dạng, giá dã thị mân côi sở bất năng cú dung nhẫn đích, sở dĩ tha tài hội cấp trứ yếu bả na ta bạn đồ trảo xuất lai.
“Mục tiền ngã hoàn một hữu trảo xuất thùy thị bối bạn giả, đãn thị chủng chủng tích tượng biểu minh, bối bạn giả thị tuyệt đối tồn tại đích, nhi thả ngận khả năng bất chỉ nhất cá nhân.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, mân côi đích biểu tình việt phát ngưng trọng, tha cáo tố lâm lăng: “Nhĩ dã bất dụng thái trứ cấp, ngã chi sở dĩ hội cáo tố nhĩ giá cá tiêu tức, thị nhân vi ngã tưởng yếu thành lập nhất cá đặc biệt tiểu tổ, do nhĩ đái đội, trực tiếp đối ngã phụ trách.”
Lâm lăng trứu liễu trứu mi đầu, hữu ta bất cảm trí tín đích khán trứ mân côi.
Tha đối vu tự kỷ đích năng lực hữu điểm tự tín, nhi thị nhượng tự kỷ đái lĩnh nhất cá độc chúc vu tự kỷ đích đặc biệt tiểu tổ, giá hội bất hội hữu ta thái khoái liễu?
Tất cánh lâm lăng hiện tại gia nhập long tổ đích thời gian dã bất trường, ứng cai thuyết tại long tổ trung đích tư lịch hoàn ngận thiển, giá tựu yếu đái lĩnh nhất cá độc lập đích tiểu tổ liễu, hội bất hội hữu nhân thuyết nhàn thoại?
Đương nhiên liễu, lâm lăng kỳ thật dã tịnh bất thị ngận phạ nhân thuyết nhàn thoại đích, tượng tha môn giá dạng đích tổ chức, tối trọng yếu đích thị năng lực, thị năng bất năng cú hoàn mãn đích hoàn thành nhậm vụ.
Nhàn thoại ái thuyết, tựu thuyết khứ bái, hựu bất hội chẩm ma dạng.
Đãn thị hữu nhất điểm dã thị bất đắc bất khảo lự đích, na tựu thị tiểu tổ chức trung đích thành viên môn đối vu tha giá cá tổ trường hội bất hội phục khí.
Nhất đán tổ viên môn đối vu tổ trường hữu để xúc tình tự, tựu hội ảnh hưởng đáo tại nhậm vụ trung đích phát huy, giá khả bất thị lâm lăng sở tưởng yếu khán đáo đích.
Nhi thả lâm lăng bất tương tín mân côi hội tưởng bất đáo giá nhất điểm, sở dĩ, tha ngận nghi hoặc đích vấn đạo: “Vi thập ma yếu tuyển ngã lai thành lập giá cá tiểu tổ? Ngã tương tín long tổ lí hữu kỳ tha canh thích hợp lai tố giá kiện sự.”
“Bất, nhĩ tưởng thác liễu.” Mân côi phủ định liễu lâm lăng đích thuyết pháp, giải thích đạo, “Giá kiện sự tình giao cấp nhĩ lai canh thích hợp, nhân vi, ngã canh tín nhậm nhĩ.”
Lâm lăng mãnh nhiên gian lĩnh hội đáo liễu mân côi thoại trung đích ý tư.
Long tổ thành viên lí hữu bạn đồ, sở dĩ tự kỷ giá cá tân gia nhập đích nhân viên phản đảo thị tối thích hợp đích.
Nhất lai, tự kỷ khẳng định bất hội thị bạn đồ, thậm chí nhân vi hòa long tổ kỳ tha thành viên đô bất thái thục, một hữu na ta lão thành viên chi gian na ta thác tổng phục tạp đích quan hệ, bị lạp long quá khứ đích khả năng tính dã hội đoạn tuyệt liễu.
Nhị lai, na ta nhân đối vu lâm lăng tịnh bất liễu giải, tại lâm lăng diện tiền tựu hữu hội phóng tùng cảnh thích, giá hữu lợi vu lâm lăng đích ám trung điều tra.
Giá ma khảo lự đích thoại, lâm lăng lập khắc điểm đầu đồng ý, đương nhân bất nhượng đích thừa đam hạ liễu giá cá nhậm vụ.
Đối vu bạn đồ tha dã thị thâm ác thống tuyệt, tha hướng trứ mân côi bảo chứng: “Ngã tri đạo liễu giá kiện sự ngã hội bính kính toàn lực khứ tố.”
Đáp ứng liễu tựu hảo, mân côi mãn ý đích khán trứ lâm lăng, kế tục thuyết đạo: “Ngã tương tín nhĩ năng cú bả giá kiện sự tình cấp bạn hảo, lánh ngoại, giá cá tiểu tổ đích thành viên nhĩ tựu tòng nông tổ chức ngoại khứ thiêu tuyển ba.”
Lâm lăng minh bạch, giá tựu thị hòa tuyển trạch tự kỷ tố giá cá tiểu tổ đích tổ trường đích lý do nhất dạng, sở dĩ tha dã tựu một thuyết thập ma, đồng thời dã minh bạch liễu mân côi vi thập ma hội na ma trứ cấp đích khứ yêu thỉnh hà thần quang gia nhập.
Đãn tha hoàn thị hữu ta do dự, nhiên hậu hựu tưởng đáo liễu lánh nhất kiện sự tình, tha đề tỉnh mân côi: “Phiệt môn đồ chỉ đích sự, hoàn hữu chi tiền trảo hoạch đích na cá ngoại quốc tình báo tổ chức thành viên……”
Phiệt môn đồ chỉ đích sự tình, lâm lăng khả thị lập liễu quân lệnh trạng đích, tha dã bất năng đam ngộ a.
Giá cá mân côi đương nhiên dã tri đạo liễu, tha cáo tố lâm lăng: “Trảo đáo đích na ta nhân, ngã dĩ kinh nhượng nhân gia cấp thẩm tấn, mục tiền tối tân đắc đáo đích tiêu tức thị, tha môn xác thật thị chưởng ác liễu phiệt môn đồ chỉ đích hạ lạc, nhĩ đích giá kiện nhậm vụ đáo thử dĩ kinh toán thị hoàn thành liễu đại bộ phân, hậu diện đích sự tình giao cấp ngã lai xử lý tựu hảo liễu, nhĩ hiện tại đích chủ yếu mục tiêu tựu thị tẫn khoái bả na cá tiểu tổ lạp khởi lai.”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, mân côi xao liễu xao trác tử, trầm thanh thuyết đạo: “Ngã bất quản nhĩ dụng thập ma bạn pháp, đội ngũ yếu tẫn khoái lạp khởi lai, giá kiện sự tình đam ngộ bất đắc, bạn đồ tất tu yếu tẫn khoái trảo đáo, đa tha nhất thiên tựu thị đa nhất phân phong hiểm, nhĩ ứng cai năng minh bạch giá cá sự tình đích trọng yếu tính.”
Lâm lăng điểm đầu biểu kỳ minh bạch.
Bạn đồ giá chủng tồn tại tựu thị bất định thời đích **, đương nhiên thị tẫn tảo bạt trừ vi hảo.
Bả sự tình giao đại hoàn, mân côi hựu vấn đạo: “Nhĩ đối vu giá cá tiểu tổ đích tổ kiến hữu thập ma tưởng pháp mạ? Như quả hữu thập ma khốn nan đích thoại nhĩ tẫn quản đề, ngã nhất định cấp nhĩ tối đại đích chi trì.”
Lưỡng nhân tựu giá kiện sự tình hựu thị nhất phiên thảo luận, đặc biệt thị quan vu nhân tuyển vấn đề thượng, thị nhất kiện ngận ma phiền đích sự.
Long tổ đích lão thành viên môn đô thị năng lực bất phàm, giá tựu quyết định liễu giá cá tân thành lập tiểu tổ đích thành viên dã đô tất tu yếu hữu nhất định đích thật lực, phủ tắc đích thoại hựu như hà khứ dữ na cá bạn đồ kháng hành?
Nhi thả giá ta nhân hựu yếu năng cú đắc đáo lâm lăng đích tín nhậm, giá tựu hữu ta khốn nan liễu, dã nan quái mân côi hội bả chủ ý đả đáo hà thần quang thân thượng.
Giá ma nhất khán đích thoại, bổn tựu thật lực cường hãn, hiện tại hựu giác tỉnh liễu đặc thù năng lực đích hà thần quang chân đích thị tái thích hợp bất quá đích nhân tuyển liễu.
Khả thiên thiên lâm lăng hựu đam tâm tha.
Chính tại thảo luận đích thời hầu, bạn công thất môn bị xao hưởng liễu, cánh nhiên thị hà thần quang lai liễu.
Hà thần quang nhất tiến lai tựu cáo tố mân côi: “Ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu, ngã quyết định gia nhập long tổ.”
“Thái hảo liễu!” Mân côi cao hưng đích thuyết đạo, “Hoan nghênh nhĩ đích gia nhập.”
“Khả thị nhĩ đích thương hoàn một hữu hảo.” Lâm lăng đích thanh âm hưởng khởi, tha hoàn thị hữu ta bất tán thành, tựu toán thị chân đích tưởng yếu nhượng hà thần quang gia nhập tiến lai, dã cai đẳng đáo tha thương dưỡng hảo liễu tái thuyết ba.
Đãn thị hà thần quang dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi, tha cương cương tại bệnh phòng lí dĩ kinh tưởng quá liễu, thử thời khán trứ lâm lăng ngận nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu ngã trứ tưởng, đãn ngã hoàn thị tưởng yếu giá ma tố. Nhĩ tưởng tưởng khán, nhĩ đương sơ gia nhập long tổ, nan đạo tựu bất tri đạo giá hội cấp nhĩ đái lai nguy hiểm mạ? Nhĩ vi thập ma hoàn yếu gia nhập ni?”
Giá thoại nhượng lâm lăng vô ngôn dĩ đối, thị a, tự kỷ đương sơ đô gia nhập liễu, na hựu hoàn hữu thập ma lập tràng khứ trở chỉ hà thần quang ni?
Nhiên hậu tựu thính hà thần quang bán khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo: “Uy, hoàn thị bất thị huynh đệ liễu nha? Long tổ lí hữu na ma đa đích nhậm vụ nhu yếu khứ tố, nhĩ thị bất thị bất tưởng cấp ngã giá ma hảo đích lập công cơ hội nha? Thị huynh đệ tựu bất yếu tái khuyến ngã liễu.”
Hành ba, đô dĩ kinh nã xuất huynh đệ tình lai thuyết sự liễu, na lâm lăng hoàn năng chẩm ma dạng ni?