Khán liễu diện tiền đích nhân hảo nhất hội nhi, mân côi tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn chẩm ma tựu giá ma trầm bất trụ khí ni? Ngã bất thị thuyết liễu, giá kiện sự tình yếu tòng trường kế nghị mạ?”
Lâm lăng hào bất úy cụ đích trực thị mân côi, phản vấn tha: “Nhĩ đích tòng trường kế nghị thị thập ma? Tựu thị nhất trực đẳng đãi mạ? Ngã thị tố bất đáo đích, na ta nhân, tất tu minh bạch, thập ma sự tình cai tố, thập ma sự tình bất cai tố.”
Mân côi nhất thời khí kết, nại trứ tính tử thuyết đạo: “Ngã năng cú lý giải nhĩ đích tâm tình, ngã dã đồng dạng đối giá chủng sự tình thâm ác thống tuyệt, khả thị ngã môn dã ứng cai minh bạch, giá chủng sự tình bất thị biểu diện thượng na ma giản đan đích, nhĩ môn hiện tại đích giá chủng tố pháp vô nghi thị tương cơ địa minh diện thượng đích bình tĩnh đả phá liễu, giá đối chỉnh cá đại cục lai thuyết tịnh bất thị thập ma hảo sự.”
Lâm lăng nhậm do mân côi thuyết trứ, nhất trực đẳng đáo tha thuyết hoàn liễu, tài hựu đạm đạm đích khai khẩu: “Na ngã hoàn thảng tại bệnh sàng thượng đích na lưỡng cá huynh đệ chẩm ma toán?”
Thập ma cơ địa minh diện thượng đích bình tĩnh, tha tài bất quản na ta, tha yếu đích thị năng cú xác bảo tự kỷ dĩ cập chiến hữu môn đích an toàn, yếu đích thị, vi tha thụ thương liễu đích huynh đệ thảo hồi công đạo!
Tha bất hội đẳng, như quả nhất trực thỏa hiệp đẳng đãi đích thoại, chỉ hội nhượng đối phương giác đắc tha môn thị đối đích, tha môn căn bổn bất hội nhận thức đáo tự kỷ đích thác ngộ.
“Nhĩ bất dụng tái thuyết liễu, kí nhiên nhĩ một hữu bạn pháp bang ngã hòa ngã đích huynh đệ môn thảo hồi công đạo, tựu nhượng ngã dụng tự kỷ đích phương thức giải quyết.”
Lâm lăng trảm đinh tiệt thiết đích thuyết xuất giá lưỡng cú thoại, nhượng mân côi nhất trận ách khẩu vô ngôn, tái dã thuyết bất xuất thập ma chỉ trách lâm lăng đích thoại lai.
Xác thật, tại giá kiện sự tình thượng, thụ đáo thương hại, mông thụ ủy khuất đích nhân thị lâm lăng dĩ cập tha đích tiểu đội thành viên, mân côi tái dã thuyết bất xuất thập ma nhượng tha môn ủy khuất nhất hạ đích thoại lai.
Chiến sĩ môn tại ngoại mạo hiểm, hậu diện tuyệt đối bất năng lưu xả hậu thối đích nhân, đô thuyết hiện tại chỉ thị dụng bãi lôi đài đích phương thức chính thức nhất hạ, đối phương dĩ kinh thị ngận cố toàn đại cục đích tố pháp liễu, thật tại một hữu thập ma lập tràng tái khứ trách bị tha.
“Hảo ba, ngã thuyết bất quá nhĩ, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.” Tối hậu mân côi dã chỉ năng tùy tha khứ liễu, tương tín tha hội hữu ta phân thốn, bất hội tố đích thái quá.
Giá kiện sự tình, mân côi đáo để hoàn thị ngận trọng thị đích, tại khảo lự liễu chi hậu, tha quyết định tẫn khoái giải quyết, dã toán thị bang tự kỷ đích thủ hạ thảo hồi công đạo.
Giá thị tha tất tu tố đích.
“Giá dạng ba, giá lưỡng thiên ngã đái nhĩ khứ kiến cơ địa tổng lĩnh đạo, giá kiện sự tưởng yếu triệt để giải quyết đích thoại, hoàn đắc yếu thượng diện xuất diện tài hành.”
Lâm lăng một tưởng đáo mân côi cánh nhiên chẩm ma khoái, tựu quyết định bả sự tình thống đáo tối thượng diện khứ, giá đối tha lai thuyết dã toán thị nhất kiện hảo sự, sở dĩ dã thị bỉ giác mãn ý.
Vu thị mân côi chuẩn bị liễu nhất phiên chi hậu, đệ nhị thiên tựu đái trứ lâm lăng khứ liễu kinh thành cơ địa đích lánh nhất cá địa phương.
Long tổ tại kinh thành đích cơ địa phân bố ngận đại, kỳ trung phân vi kỉ cá khu vực, nhất bàn tình huống hạ, tối trung tâm đích na cá bộ phân ngận thiếu hữu nhân năng tiến khứ, nhi giá nhất thứ, mân côi bả lâm lăng đái quá lai liễu.
Tẩu tại tổng bộ đích tẩu lang lí, lâm lăng khán đáo hảo đa nhân đô hành sắc thông thông, tha hữu ta kỳ quái đích vấn mân côi: “Giá lí bình thời đô na ma mang mạ?”
Mân côi điểm đầu giải thích đạo: “Toàn quốc các địa đích tư liêu đô yếu tại giá lí hối tổng, đương nhiên mang liễu. Nhi thả kim thiên kỳ thật thị nhất nguyệt nhất độ đích hối báo tổng kết nhật, các phân cơ địa đích sự tình đô yếu tại kim thiên tiến hành nhất cá hối tổng, hảo đối tư nguyên phân phối tố xuất tu cải, sở dĩ tựu hiển đắc đặc biệt mang liễu nhất ta.”
Thính đáo giá thoại, lâm lăng tựu canh gia giác đắc kỳ quái liễu.
“Kí nhiên kim thiên giá ma mang, nhĩ chẩm ma tuyển tại giá cá thời hầu quá lai?”
Mân côi chỉ năng cáo tố lâm lăng, bất thị tha tưởng yếu kim thiên quá lai, nhi thị nhân vi chỉ hữu tại giá dạng đích nhật tử, long tổ đích lão đại, long đầu, tài hội xuất hiện tại tổng bộ, kim thiên mân côi yếu đái tha khứ kiến đích nhân tựu thị long đầu.
“Long đầu?” Lâm lăng tại tâm trung mặc niệm trứ giá cá danh tự, thính khởi lai tựu ứng cai thị long tổ đích đầu đầu liễu.
Tại mân côi đích giới thiệu lí, long tổ đích lão đại long đầu, thị nhất cá ngận thần bí đích nhân vật, tha hữu trứ cường đại đích lực lượng, thị hoa hạ đích thủ hộ thần.
Giá cá lực lượng cường đại đáo thập ma trình độ một hữu nhân năng cú thanh sở đích tri đạo, chỉ thị thính thuyết, đương tha lực lượng bạo phát đích thời hầu, túc khả dĩ di sơn đảo hải.
Nhi sự thật thượng, mân côi bổn lai dã một hữu đả toán bả lâm lăng đái đáo giá lí lai, tha đích kế hoa thị tự kỷ hướng long đầu hối báo giá nhất thứ đích tiết mật sự kiện, khả một hữu tưởng đáo, đương mân côi hòa long đầu hối báo công tác đích thời hầu, giá cá thần bí đích lão đầu tử cánh nhiên chủ động đề xuất yếu kiến nhất kiến lâm lăng, giá nhượng mân côi cảm đáo ngận thị ý ngoại, nhiên hậu tựu bả lâm lăng cấp đái quá lai liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, thị long đầu chủ động đề xuất yếu kiến ngã? Vi thập ma nha?”
Lâm lăng dã giác đắc ngận thị kinh kỳ, dã bất tri đạo đối phương trảo tự kỷ thị vi liễu thập ma.
Lâm lăng đô bất tri đạo đích sự tình, mân côi tựu canh gia bất tri đạo liễu, tha khán liễu lâm lăng nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã dã bất thanh sở, nhượng nhĩ khứ, nhĩ khứ tựu thị liễu, nhĩ đáo thời hầu chú ý nhất hạ thái độ, bất yếu nhạ tha lão nhân gia sinh khí.”
Giá cá lâm lăng hoàn chân một pháp bảo chứng, tha dã bất tri đạo tự kỷ thuyết đích thoại hội bất hội nhượng na vị thần bí đích lão nhân sinh khí, chỉ năng tẫn lượng bảo chứng bất hội loạn thuyết.
Nhất lộ tại tâm trung tư tác trứ, ngận khoái lưỡng nhân tiện đáo liễu nhất phiến môn tiền.
Ứng cai thị sự tiên hữu quá an bài, lưỡng nhân nhất lai, giá phiến môn tựu tự động khai liễu, lưỡng nhân tẩu tiến khứ hậu, hựu kiến đáo liễu nhất cá lão đầu mô dạng đích nhân, lâm lăng tri đạo, giá tựu thị na vị thần bí nhi cường đại đích long đầu tổ lão đại, long đầu liễu.
Quả nhiên bất quý thị long đầu a, tái kiến đáo tha đích nhất thuấn gian, lâm lăng tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ thần bí đích khí tức.
Đối vu giá cá nhân, lâm lăng thị hữu kính ý đích.
Long tổ thị nhất cá thập ma dạng đích tổ chức? Long đầu tác vi long tổ đích lão đại, vi hoa hạ sở tố đích phó xuất tuyệt đối bất hội thiếu.
“Nhĩ tựu thị lâm lăng?” Long đầu đoan tường liễu lâm lăng kỉ nhãn hậu, khai khẩu thuyết đạo, nhiên hậu hựu tiếu trứ nhượng tha tọa hạ, khước thị tại đột nhiên gian vấn xuất liễu nhất cú thoại.
“Nhĩ tu luyện đích công pháp thị na lí lai đích?”
Lâm lăng nhất kinh, bất tri đạo long đầu giá vấn đích thị thập ma ý tư, tha hiện tại chủ tu đích công pháp tựu thị thái cực âm dương quyết, nan đạo vấn đích thị giá cá?
Na thị hệ thống cấp tha đích, tha bất khả năng thuyết xuất lai a.
Tưởng đáo chi tiền bao quát nhĩ đích na cá thần bí lão nhân dã tằng kinh hòa tha đề đáo quá đối thái cực âm dương quyết đích lai lịch hảo kỳ, hồi long đầu dã giá dạng vấn, hoàn bất thị giá môn công pháp chân đích hữu thập ma khiên xả ba?
Bất quản chẩm ma thuyết, hệ thống thị tuyệt đối một pháp tiết lộ đích, lâm lăng chỉ năng dụng thượng thứ đường tắc biệt nhân đích phương pháp lai ứng phó quá khứ.
Hàm hàm hồ hồ đích, tựu bả thoại đề xóa khai liễu.
Long đầu tự nhiên khán xuất lâm lăng bất nguyện ý thuyết, tha dã tựu tiếu liễu tiếu, dã thuyết khởi liễu kỳ tha, giá nhất mạc khán tại mân côi nhãn lí, tâm trung tư tự hoa quá, hữu liễu nhất điểm tưởng pháp.
Kim thiên xuất lai đích chủ yếu mục đích hoàn thị vi liễu thuyết tình báo tiết mật đích sự, sở dĩ liêu liễu kỉ cú kỳ tha thoại đề hậu, ngận khoái tựu tiến nhập liễu chính đề, lâm lăng chính sắc khán hướng long đầu, thuyết đạo: “Quan vu cơ địa nội bộ đích mỗ ta nhân……”