Mặc lâm tịnh một hữu tượng lưu tân nhất dạng bãi xuất nhất phó nghiêm trận dĩ đãi đích dạng tử, tha đích trạm tư phi thường tùy ý, cấp nhân nhất chủng lậu động bách xuất đích cảm giác.
Lưu tân khẩn ác trứ thương can, ngạch đầu thấm xuất nhất khỏa khỏa hãn châu, bổn tưởng bỉnh thừa địch bất động ngã bất động đích hành động phương châm, đãn thị tha môn phá chi nhất tộc thiện trường đích bổn tựu thị tiến công, nhược liên công đô bất cảm công, na tha tựu dĩ kinh thâu liễu nhất bán liễu,
Tại cương trì liễu lưỡng phân đa chung hậu, lưu tân hoàn thị động liễu,
‘ đệ tam hồn kỹ, bạo! ’
Mặc lâm thanh tích địa cảm thụ đáo lưu tân đích hồn lực ngưng tụ tại liễu thương tiêm chi thượng, tiện tri hiểu kỳ sở dụng đích thị đệ tam hồn kỹ, cương đả toán thiểm đóa,
Lưu tân khước đột nhiên cải biến liễu công kích đích phương hướng, tương thương đầu trực tiếp sáp tại mặc lâm thân tiền đích địa diện thượng, ngưng tụ trứ hồn lực đích thương tiêm tại dữ địa diện xúc bính đích nhất khắc trực tiếp bạo tạc.
Bạo tạc thuấn gian tạc khởi liễu đại lượng đích toái thạch hòa hôi trần, trở đáng liễu mặc lâm đích thị tuyến, lưu tân lập khắc truy kích,
‘ đệ nhị hồn kỹ, tấn! ’
Phá hồn thương dĩ viễn siêu chi tiền đích tốc độ, trát nhập yên vụ chi trung, lưu tân thanh sở địa cảm giác đáo tha trát trung liễu! Tha đích kế sách thành công mệnh trung liễu mặc lâm!
Tùy chi, lưu tân tiện tưởng tương thương bạt xuất lai:
“Hàng xích ——? Bạt bất xuất lai?”
Yên vụ trục tiệm tán khứ, nhất đạo đạo kim quang tòng yên vụ chi trung xạ xuất, hóa vi thằng tác trực tiếp khốn trụ liễu lưu tân.
Như thử tấn tốc đích lưỡng cấp phản chuyển nhượng lưu tân hoàn toàn một thời gian phản ứng, đẳng tha đả toán tố ta động tác phản kháng đích thời hầu, tha dĩ kinh bị khổn liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, vưu kỳ thị tha đích bột tử xử, sở dĩ tha dĩ kinh vô pháp hô hấp liễu, một quá đa cửu tựu vựng quyết liễu quá khứ.
“Thắng giả, mặc lâm!” Tài phán
Dạ vãn, lưu tân tại trị dũ hệ hồn sư đích bang trợ hạ dĩ kinh khôi phục liễu quá lai, thâu liễu nhất tràng đổ đấu, phó xuất liễu duy nhất nhất chu phỉ thúy thảo, tha thân thượng dĩ kinh một hữu khả dĩ dụng lai đổ đích đông tây liễu, võ hồn thành đối vu tha môn phá chi nhất tộc lai giảng tuyệt bất thị nhất cá nguyện ý đa đãi đích địa phương, vu thị tha lập khắc thu thập hảo tự kỷ đích hành lý, đả toán liên dạ xuất thành.
Tẩu đáo võ hồn thành đại môn khẩu, lưu tân cảm đáo nhất ti bất đối, chu vi an tĩnh đắc lệnh nhân cảm đáo hại phạ, nhất cá hành nhân đô một hữu, thậm chí liên đại môn khẩu đô khán bất kiến chấp cần đích sĩ binh.
Lưu tân đốn thời phản ứng liễu quá lai, hữu mai phục, bả thối tựu yếu vãng thành ngoại bào khứ.
“Bắc cảnh thương đàm!”
Chỉ khả tích hoàn thị vãn liễu nhất bộ, hắc sắc đích lôi khí trực tiếp mệnh trung tha đích đầu bộ, lưu tân tại hôn quyết chi tiền chỉ năng khán đáo nhất phiến tất hắc.
Thâu tập đích nhân tự nhiên thị mặc lâm, tha tẩu đáo lưu tân thân bàng, khai thủy sử dụng song toàn thủ tham tra tha đích ký ức.
“Nhĩ xác định tha tựu thị phá chi nhất tộc đích nhân?” Hồ liệt na tòng âm ảnh trung tẩu xuất, mặc lâm dĩ phòng vạn nhất, phòng chỉ hữu nhân tiếp ứng lưu tân, tiện bả tha dã khiếu liễu quá lai.
Mặc lâm nhất biên tham tra nhất biên hồi thoại:
“Đương nhiên, như quả đả liễu nhất giá đô xác định bất liễu tha dụng đích thị phá hồn thương, na ngã dã vị miễn thái cô lậu quả văn liễu.”
“Bất dụng bả tha giao cấp sư phó mạ?” Hồ liệt na
“Sư tỷ, ngã yếu tố giá kiện sự hoàn toàn thị cá nhân nguyên nhân, bất nhiên ngã tựu trực tiếp khiếu lưỡng vị trường lão lai bang mang liễu.”
Tham tra liễu kỉ phân chung, mặc lâm tri hiểu liễu tha đích chân danh, dương lạc, niên kỷ nhị thập nhất tuế, tại phá chi nhất tộc trung dã toán thị cá kiều sở, đãn dã tựu chỉ thị cá tiểu bối, đối đương niên đích sự tình thị tòng vị thính thuyết quá, đãn thị sấn giá cá cơ hội tại phá chi nhất tộc trung đả hạ nhất cá tự kỷ đích nhãn tuyến, dã thị bất thác đích nhất kiện sự.
Mặc lâm tiện tu cải liễu nhất hạ tha đích ký ức hòa nhận tri, tương phỉ thúy thảo hoàn cấp liễu tha, tẫn lượng bất ảnh hưởng tha tại phá chi nhất tộc đích địa vị, nhiên hậu tùy tiện đâu đáo liễu võ hồn thành ngoại đích nhất cá thụ lâm lí, nhượng tha tự kỷ mạn mạn tỉnh quá lai.
Tại phản hồi giáo hoàng điện đích lộ thượng, hồ liệt na vấn liễu mặc lâm nhất cá vấn đề:
“Sư đệ, nhĩ chi tiền thuyết giá thị nhĩ cá nhân đích sự tình, đối ba? Na nhĩ vi thập ma hội trảo ngã ni?”
Mặc lâm đình hạ liễu cước bộ, tưởng liễu tưởng, chuyển quá đầu khán hướng hồ liệt na:
“Nhất thị vi liễu bảo hiểm, phòng chỉ xuất hiện biến cố; nhị thị nhân vi, nhĩ thị ngã đích sư tỷ, trừ liễu ngã bất tưởng kinh động đích sư phó, tại giá cá võ hồn thành lí, nhĩ, tựu thị ngã tối tín nhậm đích nhân liễu.”
Thuyết hoàn thoại, mặc lâm tựu kế tục vãng giáo hoàng điện tẩu khứ.
Hồ liệt na trạm tại nguyên địa, tự ngôn tự ngữ đạo:
“Tối tín nhậm đích nhân mạ? Bất quá, quả nhiên hoàn yếu tiên bài trừ sư phó mạ...”
Lưỡng niên hậu,
“A ——”
Nhất cá đại hán phi xuất liễu tràng địa.
“Thắng giả, tiểu diêm vương!” Chủ trì nhân
Quan chúng giáp:
“Ai nha, hựu thị miểu sát a, giá tiểu diêm vương đích thật lực hoàn thị nhất như kí vãng đích khả phạ a!”
“Tựu thị, giá đô khoái lưỡng niên liễu, ngã đô bất ký đắc tha đô liên thắng đa thiếu tràng liễu.” Quan chúng ất
“Khả bất, giá tiểu diêm vương khả thị đại đấu hồn tràng lịch sử thượng đệ nhất cá tại bác dịch đấu lí bị thủ tiêu hoạch thắng bồi suất đích hồn sư, hiện tại đại gia lai khán tha bỉ tái, đổ đích đô thị đối thủ tại tha thủ lí năng xanh đa trường thời gian.” Quan chúng bính
......
“Tiểu diêm vương” thị mặc lâm tại đại đấu hồn tràng lí cấp tự kỷ thủ đích ngoại hào, toán thị “Thừa nhận” tự kỷ tựu thị nhất cá “Tâm ngoan thủ lạt” đích nhân, đãn tại chú sách hoàn tài tưởng khởi lai, đấu la đại lục đích nhân hảo tượng bất tri đạo “Diêm vương” thị thập ma đông tây, đãn mặc lâm dã lại đắc cải, tựu giá ma dụng liễu lưỡng niên.
Nhân vi tại na cá nguyệt kết thúc hậu, bỉ bỉ đông tựu một cường chế mặc lâm khứ đả đại đấu hồn tràng, sở dĩ mặc lâm giá lưỡng niên dã tựu tại đại đấu hồn tràng nã liễu ta phân sổ, “Hỗn” liễu cá kim đấu hồn.
Trừ liễu đại đấu hồn tràng đích thu hoạch, mặc lâm thác cấp lâu cao mại đích toàn thân bản giáp dã thị mại đích cực hảo, cấp mặc lâm trám liễu tứ thiên đa đích kim hồn tệ.
Tại hồn lực đẳng cấp thượng, mặc lâm dã đạt đáo liễu tam thập cửu cấp, giá điểm thị tối nhượng bỉ bỉ đông mãn ý đích địa phương, tất cánh mặc lâm chi tiền nhân vi “Bất vụ chính nghiệp”, tòng nhị thập nhất thăng đáo tam thập hoa liễu tam niên đa đích thời gian, giá thứ tài dụng liễu lưỡng niên tựu thăng liễu bát cấp, hiệu suất minh hiển đề cao ( bất quá thật tế thượng mặc lâm đích trọng điểm y nhiên bất thị hồn lực đích đề thăng, nhi thị các chủng kỹ năng như âm dương ngũ lôi đích tu luyện ).
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!