Mặc lâm trực tiếp vãng hậu nhất thảng, kiều liễu cá nhị lang thối thuyết đạo:
“Ngã môn lưỡng cá hoàn thị đả khai thiên song thuyết lượng thoại ba, đại gia đô thị minh bạch nhân, giá ma trang trứ hoàn thị đĩnh luy đích.”
“Nhĩ thị tại khai ngoạn...” Thiên nhận tuyết
Mặc lâm trực tiếp điếu nhi lang đương địa đả đoạn:
“Hoàn khai? Khai thập ma nha, thiếu chủ?”
Đương “Thiếu chủ” nhị tự xuất hiện đích thời hầu, thiên nhận tuyết hồn lực đột nhiên bạo phát tượng thị yếu xuất thủ, đãn ngận khoái bình tĩnh liễu hạ lai, vấn đạo:
“Nhĩ thị gia gia phái lai đích?”
“Bất thị, khiếu nhĩ thiếu chủ chỉ thị đề tỉnh nhĩ nhất hạ ngã tri đạo nhĩ thị thùy, tịnh thả hòa nhĩ toán thị nhất biên đích nhân.” Mặc lâm y cựu nhất phó bĩ lí bĩ khí đích dạng tử.
Thiên nhận tuyết mục quang nhất hàn:
“Na ma, nhĩ tựu thị tha đích nhân liễu.”
Mặc lâm nhất phó ngận “Bất sảng” đích dạng tử:
“Nhĩ tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, chẩm ma tựu tha đích nhân liễu, ngã lai giá lí chỉ đại biểu ngã tự kỷ, hòa na ta cá trường bối đô một quan hệ.”
Thiên nhận tuyết khán trứ mặc lâm đích dạng tử, hoàn tòng vị hữu nhân tại tha diện tiền như thử bĩ lí bĩ khí quá,
‘ võ hồn điện thập ma thời hầu hữu giá chủng tượng tiểu hỗn hỗn nhất dạng đích nhân liễu? Dã thái tùy ý liễu ba! ’
Tiện một hảo khí địa thuyết:
“Kí nhiên thị đại biểu nhĩ tự kỷ, na ngã tiên bất hướng nhĩ vấn thanh sở nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã đích thân phân đích, nhĩ tiên hảo hảo thuyết thuyết nhĩ trảo ngã lai càn thập ma ba.”
“Na ngã tựu trực thuyết liễu.”
Mặc lâm đột nhiên dĩ cực khoái đích tốc độ di đáo liễu thiên nhận tuyết tọa trứ đích sa phát hậu, biểu hiện liễu nhất hạ tự kỷ đích thật lực, hảo thông quá phản soa nhượng thiên nhận tuyết trọng thị tự kỷ đích thoại.
Giá cá hiệu quả dã thành công đạt đáo liễu, thiên nhận tuyết tự nhận thị hồn sư giới niên khinh nhất bối trung đích đệ nhất nhân, hoàn dĩ kinh hữu liễu đầu bộ hồn cốt, đãn thị tha cương cương dã chỉ thị khán đáo liễu mặc lâm di động đích tàn ảnh, cụ thể đích lộ tuyến căn bổn một khán thanh, giá nhượng tha trọng thị khởi liễu giá cá nam nhân.
“Nhĩ thị bất thị nhân vi mỗ ta nguyên nhân nhất trực tại điều tra đường hạo đích sự tình?” Mặc lâm vấn đạo
“Một thác, hữu vấn đề mạ?” Thiên nhận tuyết đích ngữ khí yếu nghiêm túc liễu bất thiếu.
Mặc lâm bả chủy thấu đáo liễu thiên nhận tuyết đích nhĩ biên:
“Na ngã tựu trực thuyết liễu, như quả hữu nhân vấn nhĩ tương quan đích sự, khả biệt sỏa hồ hồ địa bả mâu đầu đô chỉ hướng võ hồn điện, thích đương thuyết nhất ta lánh nhất cá thế lực đích phôi thoại, công hòa tư, nhĩ đắc phân thanh sở.”
Thuyết hoàn thoại mặc lâm hoàn đối trứ thiên nhận tuyết đích nhĩ đóa xuy liễu khẩu khí, tái tẩu hướng môn ngoại.
Tại trảo trụ môn bả thủ đích thời hầu mặc lâm hựu thuyết liễu nhất cú:
“Đối liễu, tái cân nhĩ thuyết kiện sự, ngã hòa nhĩ nhất dạng, hiện tại giá trương kiểm, đô thị giả đích, tái kiến ~”
Nhiên hậu tiêu sái ly khứ.
Mặc lâm ly khai hậu, thiên nhận tuyết âm trầm trứ kiểm tọa liễu nhất hội nhi, nhiên hậu mạc liễu mạc tự kỷ đích nhĩ thùy:
“Na cá đăng đồ tử!”
Như quả mặc lâm thị tại thiên nhận tuyết dĩ tuyết thanh hà đích thân phân hòa tha giao lưu thị tố xuất giá cá động tác, thiên nhận tuyết quản đô bất hội quản giá chủng động tác, đãn thị do vu tại mặc lâm thiêu minh hậu thiên nhận tuyết tiện bả tự kỷ đích tâm lý trạng thái chuyển biến thành liễu nữ tính, dĩ tự kỷ bổn lai đích thân phân hòa mặc lâm giao lưu, sở dĩ tha đối vu mặc lâm đích giá chủng thiêu đậu hành vi hội hữu ngận đại đích phản ứng.
Nhi mặc lâm vi thập ma hội đột nhiên khai thủy liêu nữ nhân liễu ni? Đương nhiên bất thị tha đích âm dương ngũ lôi luyện hảo liễu, tựu toán hữu khí thể nguyên lưu hòa lưỡng đại tiên phẩm tọa trấn, tưởng giá ma khoái tựu luyện thành na thuần chúc bạch nhật tố mộng!
Tha liêu thiên nhận tuyết hoàn toàn thị nhân vi giá nữ nhân bất liêu bất hành, mặc lâm vị lai thị đả toán chưởng khống chỉnh cá võ hồn điện đích, nhi thiên nhận tuyết hào vô nghi vấn thị tối nan chưởng ác đích nhất cá điểm, bất cảo định tha, tưởng bảo chứng giáo hoàng điện hòa đấu la ( trường lão ) điện bất đấu khởi lai đô nan.
Thiên nhận tuyết giá cá nữ nhân trừ liễu tại diện đối tha gia gia thiên đạo lưu thời đô thị tâm cao khí ngạo đích, đối thùy đô thị nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, sở dĩ mặc lâm tòng lai bất chỉ vọng bằng tá tự kỷ đích mị lực chi loại đích đông tây nhượng thiên nhận tuyết “Tự ngã công lược”, tất tu chủ động xuất kích.
Nhi thả nhân vi thiên nhận tuyết dữ tha đích mẫu thân bỉ bỉ đông kỉ hồ linh giao lưu, ngộ thượng liễu dã thị bất khiếu mụ mụ khiếu tỷ tỷ ( đột nhiên cảm giác ngận thứ kích, khả dĩ hệ ba an toàn đái ), giá mẫu nữ nhị nhân đối vu đối phương đích hành động đô bất quá vấn, tối chung tại nguyên trứ trung đạo trí liễu thiên nhận tuyết tự kỷ đích kế hoa thất bại.
Vi liễu tị miễn nguyên trứ trung võ hồn điện đích nhất hệ liệt não than hành vi đích xuất hiện, mặc lâm nhất định yếu tham dữ tiến nhất thiết hành động đích quyết sách trung, sở dĩ tất tu hòa giáo hoàng điện, đấu la điện đích quan kiện nhân vật đô cảo hảo quan hệ.
Tại đại tái khai thủy đích tiền nhất thiên, mặc lâm hòa mặc già lai đáo liễu lôi đình học viện đích cư trụ địa.
Môn vệ hựu bất thị hạt tử, khán đáo nhị nhân tả hung tiền lam điện bá vương long tông trường lão huy chương, lập khắc phóng hành, tịnh đái trứ nhị nhân tiền vãng lôi đình học viện đích học viên mục tiền sở tại đích phòng gian.
Ngọc thiên tâm chính tại hòa lôi đình học viện đích lĩnh đội lão sư nhất khởi hướng lôi đình học viện đích kỳ tha học viện giảng giải trứ thử thứ đại tái đích trọng điểm quan chú đích đối thủ, hòa minh thiên dự bị đích chiến thuật đả pháp.
Mặc lâm hòa mặc già trực tiếp thôi môn nhi nhập, lĩnh đội lão sư cương tưởng thuyết “Thùy na ma một lễ mạo”, tựu khán kiến liễu lam điện bá vương long tông đích trường lão huy chương, lập mã đái trứ sở hữu nhân nhất khởi hành lễ:
“Tham kiến trường lão!”
Mặc lâm kỳ ý tha môn bất dụng hành lễ:
“Hành lễ tựu bất tất liễu, ngã môn giá thứ lai tựu thị khán khán nhĩ môn chuẩn bị đích tình huống, chẩm ma dạng? Hữu thập ma đại đích vấn đề mạ?”
Lĩnh đội lão sư hồi đáp đạo:
“Đa tạ trường lão quan tâm, ngã môn dĩ kinh tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị, tuyệt đối bất hội cấp lam điện bá vương long tông đâu kiểm.”
Mặc lâm điểm liễu điểm đầu:
“Na tựu hảo, ngã hữu ta sự tình yếu trảo thiên tâm, ngã tạm thời bả tha đái tẩu nhất hội nhi, một vấn đề ba?”
“Na thị tự nhiên, cai thuyết đích dã đô thuyết đắc soa bất đa liễu.” Lĩnh đội lão sư
Mặc lâm tại tẩu chi tiền bả mặc già vãng tiền thôi liễu thôi:
“Giá vị thị ngọc già trường lão, các vị tại chiến đấu thượng hữu thập ma bất đổng đích địa phương khả dĩ trảo tha nga ~”
Nhiên hậu lạp trứ ngọc thiên tâm hướng ngoại bào khứ.
Mặc già mang nhiên địa khán trứ diện tiền nhãn lí thiểm trứ tinh quang hòa cầu tri dục đích vãn bối, khẩn giảo trứ nha,
‘ tiểu lâm, nhĩ đẳng trứ a! ’
Mặc lâm đái trứ ngọc thiên tâm lai đáo giao ngoại đích nhất xử sâm lâm.
Tại lai đích lộ thượng ngọc thiên tâm tựu hữu ngận đa nghi vấn, tuy nhiên tha đãi tại lôi đình học viện đích thời gian bỉ giác trường, dã tựu ngẫu nhĩ hội hồi tông môn khán nhất khán, đãn thị tha đối vu giá lưỡng vị trường lão thị nhất điểm ấn tượng đô một hữu, đặc biệt thị tha hiện tại cân trứ đích giá vị, minh minh hòa tự kỷ soa bất đa đại.
Tẩu đáo nhất cá xác thật một nhân đích địa phương, mặc lâm đình hạ liễu cước bộ, tịnh chỉ trứ nhất cá phương hướng:
“Thiên tâm, hướng na cá phương hướng, toàn lực sử xuất nhĩ đích đệ tứ hồn kỹ.”
Ngọc thiên tâm tuy nhiên bất giải, đãn thị y nhiên chiếu tố,
‘ đệ tứ hồn kỹ, lam điện thần long tật! ’
Nhất điều lam sắc thần long tại tiền phương tật trì nhi quá, phá phôi liễu đại lượng đích thụ mộc hòa thổ địa, lưu hạ liễu nhất điều bị lôi điện tiêu chước quá đích, hựu khoan hựu trường đích quỹ tích.
Mặc lâm thân xuất hữu thủ:
“Thiên tâm, nhận chân khán hảo liễu!”
‘ chưởng tâm lôi! ’
Nhất điều tập thúc đích lôi điện thuấn gian quán xuyên liễu sổ căn đại thụ, tịnh thả mỗi cá bị quán xuyên đích thụ thượng đô lưu hạ liễu nhất cá đại tiểu tương đồng đích hoàn mỹ viên hình.
Mặc lâm phóng hạ thủ, khán hướng ngọc thiên tâm:
“Chẩm ma dạng, hữu một hữu khán xuất lai nhĩ ngã giá lưỡng chiêu chi gian hữu thập ma khu biệt mạ?”