“Lý tính hòa cảm tính?” Đối vu tòng tiểu đãi tại võ hồn điện tu luyện đích hồ liệt na hòa tà nguyệt lai thuyết, giá lưỡng cá từ tha môn cơ bổn bất chẩm ma tiếp xúc.
Mặc lâm giải thích đạo:
“Giá toán thị nhất chủng nguyên tắc thượng đích vấn đề, sử lai khắc học viện trung, giáo sư trung đại sư thị linh hồn nhân vật, học viên trung đường tam thị linh hồn nhân vật, tha môn thiên lý tính. Giá đối sư đồ đích cộng đồng điểm tựu thị tại diện đối đối thủ hoặc địch nhân thời đích nguyên tắc tựu thị bất nhân vi tình cảm hoặc tâm tình đích biến hóa nhi canh cải quyết định hảo đích hành động hoặc kế hoa, chỉ hữu tha môn tại la tập thượng nhận vi cải biến khả dĩ vi tha môn đái lai canh đa lợi ích đích thời hầu, tha môn tài hội cải biến. Đường tam hoặc hứa yếu hảo nhất điểm, chân xuất liễu thập ma sự, tha dã hội mã thượng tưởng trứ lộng tử đối phương, đãn đô bất hội minh trứ lai, nhi thị dĩ biệt nhân nan dĩ sát giác đích phương pháp khứ âm nhân.
Khả thị sử lai khắc học viện đích kỳ tha nhân ni? Tha môn nhất cá cá đô bất nguyện hòa biệt nhân kết cừu, nhân vi tha môn hỉ hoan đương tràng minh trứ báo phục, đặc biệt thị phất lan đức hòa đái mộc bạch giá lưỡng cá minh diện thượng đích sử lai khắc học viện lĩnh đầu nhân vật, tha môn lưỡng cá thuyết nan thính điểm tựu thị na chủng tử yếu diện tử đích nhân, bất duẫn hứa nhậm hà nhân dĩ nhậm hà hình thức thương đáo tha môn đích tự tôn tâm, thương đáo liễu, tựu nhất định yếu lập mã phản kích, đối vu kế hoa thập ma đích, đô tiên phao đáo nhất biên, tiên bả khí xuất hoàn liễu tái thuyết.
Chính thị nhân vi như thử, sử lai khắc hiện tại ứng cai đối vu chi hậu đích kế hoa sản sinh liễu phân kỳ, sở dĩ tài hội tranh sảo khởi lai.”
“Sử lai khắc học viện, thỉnh nhĩ môn khoái điểm quyết định hạ nhất cá xuất tràng học viên!” Do vu sử lai khắc học viện nhân quan điểm bất thống nhất hãm nhập liễu biện luận đích cục diện, trì trì vị quyết định cai tố thập ma, tài phán tiện xuất ngôn đề tỉnh.
Phất lan đức nhất thính tài phán đô lai đề tỉnh liễu, cản khẩn thôi xúc đại sư:
“Tiểu cương, khoái điểm quyết định hài tử môn thùy xuất tràng ba!”
Đái mộc bạch thượng tiền trạm xuất lai nhất bộ:
“Đại sư, nhượng ngã thượng tràng ba!”
“Bất, đái lão đại, tiên nhượng ngã thượng, ngã đảo yếu khán khán tha đích hỏa diễm năng bất năng bỉ quá ngã đích tà hỏa phượng hoàng!” Mã hồng tuấn dã khiêu liễu xuất lai, thuyết yếu thượng tràng.
Đại sư hiện tại đích biểu tình do như tiện bí nhất bàn, tha đích tưởng pháp khẳng định bất thị khứ hòa võ hồn điện ngạnh bính ngạnh, hòa võ hồn điện đích học viên đan thiêu cực hữu khả năng tạo thành đường tam đẳng nhân đích phụ thương, giá đối vu hạ ngọ đích bỉ tái ngận thị bất lợi, khả hiện tại trừ liễu đường tam, kỳ tha nhân đô hi vọng kế tục đả hạ khứ, tha môn đích tối đê yếu cầu cổ kế thị khởi mã dã yếu bả diễm cấp lộng hạ tràng.
“Cú liễu!” Giá cá thời hầu, nhất trực tại bàng biên khán trứ đích độc cô bác chung vu xuất thanh liễu, tha bổn lai chỉ đả toán chỉ tại quyết tái đích thời hầu tái đáo hiện tràng lai khán khán, đãn tối hậu hoàn thị nhân vi bất phóng tâm, tại cá nhân tái tựu lai liễu, hiện tại khán lai, tha đích tuyển trạch một thác:
“Sảo sảo nháo nháo đích, thành hà thể thống! Kí nhiên nhất khai thủy tựu đả toán nhượng đại sư lai an bài, na tựu nhất thiết đô dĩ đại sư vi chủ, bất yếu quá đa đích càn nhiễu, đại sư, nhĩ quyết định ba!”
Hữu liễu độc cô bác đích thoại, đại sư tự hồ phóng tùng liễu nhất ta, tha khán hướng tài phán, thuyết liễu xuất lai:
“Sử lai khắc học viện, phóng khí cá nhân tái, tự nguyện tiến nhập bại giả tổ bỉ tái.”
“Tiểu cương! Nhĩ!” Phất lan đức trực tiếp song thủ trảo trụ đại sư đích kiên, đãn thị tài thuyết liễu tam cá tự, tựu bất tri đạo hoàn năng thuyết thập ma liễu, tựu tùng khai liễu thủ, tiên hành ly khai liễu.
Đái mộc bạch trực tiếp nhất quyền tạp tại lan can thượng, phẫn hận chi tình dật vu ngôn biểu.
“Mộc bạch.” Chu trúc thanh thượng tiền tưởng yếu nhượng đái mộc bạch lãnh tĩnh nhất ta, đãn thị đái mộc bạch thùy đô một lý, hòa phất lan đức nhất dạng nhất cá nhân tẩu liễu hồi khứ.
Chí vu kỳ tha nhân, trừ liễu đại sư hòa đường tam, dã đô thán liễu khẩu khí, nhiên hậu tiết liễu khí nhất bàn, vô tinh đả thải địa tẩu liễu hồi khứ.
Bỉ bỉ đông một hữu đa vấn thập ma, trực tiếp đồng ý liễu, tha khán liễu đại sư nhất nhãn, đãn thị nhãn thần trung khước đa liễu bất thiếu đích khinh miệt chi ý.
Tương đồng đích sự tại bất đồng đích tình huống hạ tố xuất lai, cấp tha nhân đích cảm thụ thị tiệt nhiên bất đồng đích. Nguyên trứ trung, đại sư tuyển trạch tại cương khai thủy đích thời hầu tựu nhận thâu, nhân vi đại gia đô một chẩm ma xuất thủ, đả bất đả đắc doanh đô bất hảo thuyết, đại sư đích tố pháp hội nhượng biệt nhân giác đắc tha thị bất thị hữu thập ma tao thao tác, giá ma tố thị bất thị hữu thập ma thâm ý. Nhi thử khắc, bỉ tái dĩ kinh tiến hành liễu đại bán, diễm canh thị xuất ngôn thiêu hấn, đại sư khước tuyển trạch liễu tại giá cá thời hầu đả đô bất đả nhất hạ, trực tiếp phóng khí, tại biệt nhân đích nhãn trung, giá tựu thị tha túng liễu, tha bất cảm, tựu thị nọa phu đích biểu hiện.
Bỉ bỉ đông hiện tại tác vi nhất cá vô bỉ cường thế đích nữ nhân, tha hựu chẩm ma khả năng khán đắc khởi nhất cá nọa nhược đích nam nhân? Tha hiện tại đột nhiên giác đắc ngọc tiểu cương giá cá nhân, trừ liễu tại học thức thượng quá nhân chi ngoại, hoàn chân một thập ma biệt đích ưu điểm, đương sơ tha bị bách khứ trảo đại sư “Phân thủ” đích thời hầu, tuy nhiên nhất phó tuyệt tình đích dạng tử, đãn thị tha tại tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu dĩ kinh tương tự kỷ đích bất cam, vô nại hoàn hữu bi thương dĩ kinh đô tả tại kiểm thượng liễu, khả đại sư cư nhiên thập ma đô một tố, thập ma đô một vấn, chỉ thị hồn hồn ngạc ngạc địa trạm tại nguyên địa, tự kỷ ly khai thời hoàn hồi đầu khán liễu hảo kỉ nhãn, đại sư đô chỉ thị trạm tại nguyên địa, nhi bất thị bào thượng lai nhất bả trảo trụ tha, vấn tha đáo để xuất liễu thập ma sự, phảng phật tại đại sư tâm trung tảo tựu hữu nhất chủng khả năng —— tha bỉ bỉ đông chân đích thị nhất cá hội vi liễu tha đích học thức nhi khi phiến tha cảm tình đích nữ nhân.
Bỉ bỉ đông thử khắc việt tưởng việt khí, tự kỷ đích lão sư thị nhất cá cầm thú, tự kỷ đích sơ luyến thị nhất cá nọa phu, tự kỷ niên khinh thời hầu đích nhãn quang chẩm ma năng giá ma soa!?
Vi liễu bất bả giá chủng tình cảm tại đại đình quảng chúng chi tiền biểu hiện xuất lai, thuyết liễu nhất hạ tối chung đích kết quả hòa chi hậu đích an bài, tựu kết thúc liễu thượng ngọ đích bỉ tái, cấp thông thông địa tẩu hồi liễu giáo hoàng điện nội.
“Khả tích liễu a,” mặc lâm khán trứ thối tràng đích sử lai khắc học viện: “Bổn lai hoàn tưởng khán khán tại phẫn nộ chi hạ sử lai khắc na ta nhân năng tố xuất thập ma sự, thuận tiện tái khán khán diễm hiện tại đích bổn sự ni!”
Tà nguyệt dã lãnh tiếu liễu nhất hạ:
“Hanh! Như quả năng giá kiện sự truyện xuất khứ, tha môn sử lai khắc học viện đích danh thanh toán thị triệt để xú liễu, ngã tựu bất tín thùy hội bả tự kỷ đích hài tử tống đáo nhất cá nọa phu bàn đích học viện khứ học tập.”
“Biệt giá dạng, tố nhân lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến, nhi thả, tha môn đích danh thanh yếu chân xú điệu hoàn đắc khán kim thiên hạ ngọ, như quả tha môn giá dạng đô một năng đả quá lôi đình học viện, na tha môn đích danh thanh tài thị chân đích nhất điểm vãn hồi đích cơ hội đô một hữu liễu.” Mặc lâm
Sử lai khắc học viện thử khắc đích phân vi phi thường áp ức, phòng gian nội sở hữu nhân đô nhất ngôn bất phát, tựu giá ma tọa trứ. Đái mộc bạch hòa phất lan đức kiểm thượng minh hiển hoàn hữu nộ khí, như quả chỉ thị đái mộc bạch bất cao hưng, đại sư hoàn năng dĩ lão sư đích uy nghiêm cường áp nhất hạ, đãn thị như kim phất lan đức dã thị giá ma cá tình huống, đại sư nhược chân giá ma tố liễu, phất lan đức khẳng định yếu bang đái mộc bạch thuyết thoại.
Đường tam giá cá thời hầu trạm liễu khởi lai, tha hữu tất yếu càn ta thập ma:
“Các vị, ngã môn hoàn thị thảo luận nhất hạ hạ ngọ cai chẩm ma ứng đối lôi đình học viện ba, vô luận hữu thập ma sự, hoàn thị đẳng đại tái kết thúc hậu tái nhất khởi thuyết ba!”
Tiểu vũ cản khẩn phụ hòa, hoãn hòa hiện tại đích khí phân:
“Tựu thị, hạ ngọ tựu yếu đả lôi đình học viện liễu, ngã môn hoàn thị trảo khẩn thời gian thảo luận thảo luận, tha môn khả bất hảo đối phó!”