Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đại khái nhị thập đa thiên đích lộ trình hậu, mặc lâm hồi đáo liễu mặc gia sở tại đích hồn thú đảo, mặc già thị tuyển trạch lưu tại liễu đại lục thượng, trảo lam điện bá vương long tông chuẩn bị tiếp ứng đích sự nghi, đảo thượng đích nhân khẳng định bất năng tòng na ta quan phương đích cảng khẩu tiến nhập đại lục.

Dữ ly khai thời tương bỉ, mặc gia đích cảng khẩu khả dĩ thuyết thị đại biến dạng, sổ tao quân hạm cấp biệt đích thuyền đình tại liễu mặc gia đích cảng khẩu, kỉ hồ tắc mãn liễu chỉnh cá cảng khẩu, mặc gia hòa đảo thượng kỳ tha nhân thời khắc chuẩn bị ly đảo, kỉ hồ thời khắc chuẩn bị ly khai giá cá địa phương.

Mặc lâm hồi đáo mặc gia đích phủ để, hòa ngốc tại đảo thượng đích thân thích bằng hữu môn đả liễu cá chiêu hô, chúng nhân tại khán đáo mặc lâm đích trường tương hậu tiên thị nghi hoặc liễu nhất hạ, nhiên hậu mặc lâm phóng xuất liễu tự kỷ đích “Tiên thiên chi khí” chứng minh liễu nhất hạ tự kỷ đích thân phân, tại chúng nhân xác nhận liễu mặc lâm đích thân phân hậu, mặc lâm liễu giải liễu nhất hạ chúng nhân đích tình huống.

Mặc đằng y nhiên thị 98 cấp, 99 cấp đích bán thần chi tư thị cực nan đột phá đích, giá khả bất thị quang kháo nỗ lực tựu khả dĩ tố đáo đích sự tình;

Mặc văn hòa mặc võ cá đề thăng liễu nhất cấp, vi 94 cấp hòa 95 cấp, tịnh bất lệnh mặc lâm ý ngoại;

Mặc vân, chu sinh hòa phó lợi tam nhân tác vi tam niên đa tiền đảo thượng tối tiếp cận phong hào đấu la đích hồn đấu la cánh nhiên đô tấn thăng đáo liễu phong hào đấu la, hồn hoàn cư nhiên hoàn đô tại cửu vạn niên tả hữu, cư thuyết vi liễu cảo đáo giá cửu vạn niên hồn hoàn tam gia thậm chí dĩ kinh việt quá liễu thôn thiên thái thản mãng hòa độn không đường lang đích lĩnh địa, đáo liễu kỳ tha thập vạn niên hồn thú đích lĩnh địa hạnh khuy thời hầu mặc đằng thân tự xuất thủ, bất nhiên khả năng đô hồi bất lai liễu.

Tại tri hiểu giá ta tín tức tịnh xác nhận na lưỡng vị hoàn kiện tại chi hậu, mặc lâm trực tiếp tiền vãng sâm lâm đáo đạt liễu tha dĩ tiền thường hòa na lưỡng vị đãi đích địa phương.

Giá cá địa phương thủy chung một biến, cao đại thả kỉ hồ già trụ sở hữu dương quang đích thụ mộc, na khối tha thường dụng lai đương tác diễn giảng đài đích cự thạch, dĩ cập bàn tại na lí đích cự mãng hòa tọa tại địa thượng đích đường lang.

Mặc già đối trứ lưỡng chỉ hồn thú hảm đạo:

“Nhị vị tiền bối, ngã lai phó ước liễu!”

Thôn thiên thái thản mãng hòa độn không đường lang đồng thời khán hướng mặc lâm, tịnh đồng thời thấu quá lai cảm thụ liễu nhất hạ mặc lâm thân thượng đích khí tức:

“Nhĩ, chân đích thị na tiểu tử?”

Mặc lâm tủng liễu tủng kiên:

“Nhĩ môn khả bất khả dĩ bất yếu mỗi cá đô đối giá cá vấn đề hữu nghi hoặc?”

Thôn thiên thái thản mãng thân liễu kỉ hạ thiệt đầu:

“Ân ~, giá vị đạo hữu ta đối liễu, bất quá nhĩ giá tiểu tử bất cận trường tương hữu biến hóa, cư nhiên liên thân thượng đích vị đạo dã hữu liễu ta biến hóa, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”

“Giá chủng sự bỉ giác nan giải thích, hoàn thị nhãn kiến vi thật ba!” Mặc lâm thân xuất tự kỷ đích tả thủ, nhất cá hồng hắc sắc đích hạp tử xuất hiện tại thủ trung, trực tiếp khai thủy thích phóng địa ngục lĩnh vực.

Thôn thiên thái thản mãng hòa độn không đường lang hoàn dĩ vi mặc lâm yếu càn thập ma, đãn thị tại phát hiện giá cá lĩnh vực tuy nhiên áp chế liễu tha môn, tịnh nhượng tha môn hữu ta áp ức chi ngoại, tịnh một hữu sát khí, tha môn tựu sảo vi cảm thụ liễu nhất hạ giá cá lĩnh vực.

“Giá nan đạo thị, thần đích khí tức!”

Thôn thiên thái thản mãng kỉ hồ thị hảm xuất lai đích.

Mặc lâm đột nhiên lượng khởi liễu nhãn tình:

“Nhĩ kiến quá thần?”

Thôn thiên thái thản mãng diêu liễu diêu đầu:

“Ngã tịnh một hữu kiến quá thần, tức tiện thị hoạt liễu giá ma trường thời gian ngã dã một kiến quá thần, chỉ bất quá tại cửu vạn đa niên tiền ngã tằng kinh tại đảo thượng cảm thụ quá nhất thứ đặc biệt đích khí tức, na khí tức thuyết bất thượng đa thần thánh, dã một đa bạo táo, khả ngã tựu thị một hữu nhậm hà phản kháng đích tâm tư, tối hậu nhất chỉ đương thời hoạt liễu lục vạn niên đích điểu cáo tố liễu ngã, na thị thần đích lực lượng. Nhi nhĩ cương cương đích na cổ lĩnh vực nhượng ngã cảm thụ đáo liễu tương tự đích lực lượng, tuy nhiên ngận thiếu, đãn thị ngã thật tại ký đắc thái thanh sở liễu, tức tiện nhất ti ngã dã năng cảm thụ xuất lai.”

Thôn thiên thái thản mãng đích thoại đột nhiên nhượng mặc lâm đối giá tọa đảo hữu liễu canh đại đích hưng thú,

‘ án chiếu thôn thiên đích thoại, tha tại cửu vạn niên tiền cảm thụ quá thần đích lực lượng, nhi hữu nhất chỉ điểu tằng kinh cảm thụ quá, giá lí xuất hiện quá đa vi thần minh, yếu ma tựu thị hữu nhân hoặc thành vi nhân đích hồn thú tại giá cá địa phương đột phá thành thần, yếu ma tựu thị na cá thời hầu hồn thú hoàn năng thông quá mỗ chủng phương thức thành thần. ’

Tuy nhiên đối giá kiện sự hữu ngận đại đích hưng thú, đãn thị mặc lâm hiện tại hoàn hữu chính sự yếu tố:

“Bất thuyết giá cá liễu, thoại thuyết, nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Thôn thiên thái thản mãng lộ xuất liễu nhất cá đại khái thị tiếu dung đích biểu tình:

“Bổn lai hoàn hữu ta nghi hoặc, đãn thị hiện tại ngã khả dĩ hoàn toàn tương tín, năng triêm nhiễm thần đích khí tức đích nhân, ngã môn một lý do bất tương tín.”

Lưỡng chỉ hồn thú điểm liễu điểm đầu, mặc lâm dã dụng xuất liễu câu linh khiển tương dữ lưỡng chỉ hồn thú thiêm đính liễu khế ước, tha môn đích linh hồn tương hội tại hiến tế chi trung hoàn chỉnh đích bảo lưu hạ lai, thả bất hội thất khứ ký ức hòa tự chủ ý thức.

Nhất thiết chuẩn bị kết thúc hậu, lưỡng thanh khí thế thao thiên đích bào hao thanh đồng thời hưởng khởi, lưỡng đoàn sí nhiệt đích hồng quang tựu tại giá sâm lâm trung nhiên thiêu. Thứ mục đích hồng quang, đồng thời tòng lưỡng đại thập vạn niên hồn thú đích mi tâm xử trán phóng khai lai, sở hữu đích nhất thiết dĩ kinh đô dĩ tại na hồng sắc quang mang trung biến vi liễu tuyệt đối đích tĩnh chỉ.

Dữ đường tam tiếp thụ thiên thanh ngưu mãng hòa thái thản cự viên đích hiến tế bất đồng, giá lưỡng cá hồn hoàn thị án tại lưỡng cá võ hồn thượng, nhi mặc lâm thị án tại nhất cá võ hồn thượng, tha năng minh xác đích cảm thụ đáo cường đại đích hồn lực trùng nhập liễu tha đích tứ chi bách hài, tiên thiên chi khí đích hồn lực đẳng cấp dĩ kinh trùng đáo liễu 70 cấp tả hữu đích hồn lực, khả dĩ tiếp thụ lưỡng cá hồn hoàn.

Khả thị án đạo lý lai thuyết lưỡng chỉ thập vạn niên hồn thú cấp mặc lâm đái lai đích đa dư đích hồn lực ứng cai bất chỉ trùng đáo 70 cấp tựu đình liễu.

“Ma kiếm, thị bất thị nhĩ hấp liễu?”

Mặc lâm cảm thụ liễu nhất hạ tự kỷ đích võ hồn, phi công tự hồ dã hấp thu liễu hồn lực, đãn thị minh hiển “Tiêu thất” đích hồn lực bất chỉ giá ma điểm.

Tu la ma kiếm cản khẩn phủ nhận:

“Đương nhiên bất thị ngã càn đích! Thị nhĩ đích lánh nhất cá linh hồn!”

“Ngã đích lánh nhất cá linh hồn?”

Mặc lâm tuy nhiên năng hòa ma kiếm thuyết thoại, đãn thị vô pháp hoàn toàn quan sát đáo tự kỷ đích linh hồn, nhân vi song toàn thủ hòa câu linh khiển tương tuy nhiên thiệp cập linh hồn đãn thị đô một hữu nội thị đích hiệu quả, nhất cá chỉ năng khán, soán cải tự kỷ hòa tha nhân đích ký ức, gia cố nhất hạ tự kỷ đích linh hồn, nhất cá dã chỉ thị thao sử kỳ tha đích linh, chỉ hữu hoạch đắc phong hậu kỳ môn hậu mặc lâm tài năng hoàn toàn khuy thị tự kỷ tinh thần không gian đích nhất thiết.

Tu la ma kiếm kế tục thuyết đạo:

“Tòng mục tiền đích tình huống lai khán, nhĩ đích đệ tam cá linh hồn cổ kế yếu triệt để giác tỉnh liễu, tịnh thả như thử cuồng bạo, tứ ý địa hấp thu hồn lực ứng cai tựu thị yếu đột phá tối hậu nhất tằng đích giới hạn, tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết nhĩ ứng cai tựu yếu giác tỉnh đệ tam cá võ hồn liễu.

Tam sinh võ hồn, nhĩ tương chân đích sang tạo lịch sử, thành vi toàn thế giới đệ nhất cá ủng hữu tam cá võ hồn đích hồn sư, nhi thả nhĩ giá cá yếu giác tỉnh đích võ hồn cổ kế dã thị nhất cá thần cấp võ hồn, cư nhiên nhu yếu giá ma đa đích hồn lực, tha trực tiếp hấp thu liễu giá lưỡng chỉ hồn thú hiến tế đích ngũ phân chi tam đích hồn lực, bất nhiên nhĩ đích đệ nhất võ hồn khởi mã năng trùng đáo 73 cấp.”

Đối vu tu la ma kiếm sở thuyết đích thoại, mặc lâm bán hỉ bán ưu, hoạch đắc đệ tam võ hồn tổng quy thị hảo sự, giá ý vị trứ canh đa đích tiến công thủ đoạn, hòa hoạch đắc canh đa đích quan chú, triệt để áp quá đường tam, đãn thị giá dã ý vị trứ mặc lâm tương hoa canh đa đích thời gian hòa tinh lực khứ cảo hồn hoàn hòa tu luyện hồn lực, giá sự nhi hoàn thị đĩnh luy đích.