Mặc lâm bàn thối tọa hạ, điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích khí tức:
“Canh thần miện hạ, ngã chuẩn bị hảo liễu.”
Canh thần một hữu hồi ứng, đãn thị nhất cá ứng long hư ảnh trục tiệm tòng điêu tượng thượng phiêu khởi, khai thủy tại không trung bàn toàn, phát xuất trận trận thứ nhãn đích kim quang, mặc lâm tọa đắc như thử chi cận dã nhân vi kim quang vô pháp khán thanh ứng long hư ảnh tại tố thập ma, bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, nhậm do ứng long đối tự kỷ đích thân tử vi sở dục vi. Tùy hậu, nhất cổ cường đại đích năng lượng tòng đảo đích trung tâm dật tán khai lai, đảo thượng sở hữu đích hồn thú tại bị giá cổ năng lượng trùng xoát quá hậu, phân phân phục địa, triều trứ đảo đích tối trung tâm hành liễu quỵ bái chi lễ.
Đảo biên duyên đích mặc gia hòa kỳ tha gia tộc đích nhân dã cảm thụ đáo liễu tự kỷ phảng phật bị thập ma trùng kích liễu nhất hạ, hồn đấu la dĩ hạ tu vi đích hồn sư hòa phổ thông nhân, dã bất do tự chủ địa quỵ hướng liễu đáo trung ương, chỉ hữu na ta hồn đấu la dĩ thượng tu vi đích nhân tài miễn cường lập định liễu thân tử. Chỉ bất quá dữ hồn thú nhân vi huyết mạch đích áp chế nhi hướng canh cao cấp sinh mệnh quỵ bái đích nguyên nhân bất đồng, na ta nhân hạ quỵ canh đa đích hoàn thị nhất chủng đối vu cường giả đích kính úy chi tâm, giá cổ lực lượng nhượng tha môn sinh bất khởi nhậm hà phản kháng đích niệm đầu.
Mặc đằng miễn cường khiêu đáo phòng đỉnh, hướng đảo đích trung ương khán khứ, nhược hữu sở tư. Mặc gia đích lão đại lão nhị, mặc văn hòa mặc võ, dã nhất khởi thượng liễu phòng đỉnh. Mặc văn khán trứ đảo trung ương đích kim quang, hướng tự kỷ đích phụ thân vấn đạo:
“Phụ thân, hiện tại đảo thượng xuất hiện liễu giá chủng dị tượng, tiểu lâm khước hoàn một hữu hồi lai, ngã môn yếu bất yếu khứ trảo nhất hạ?”
Mặc đằng tố liễu cá bất tất đích thủ thế:
“Bất dụng, giá đảo trung tâm tuy nhiên bạo phát xuất liễu cường đại đích năng lượng, đãn thị tịnh bất cuồng táo, dã một hữu túc sát chi khí, ứng cai chỉ thị hữu chỉ huyết mạch bỉ giác tôn quý đích hồn thú đột phá liễu mỗ chủng giới hạn, bất tất kinh hoảng, nhi thả đảo đích trung tâm ly ngã môn giá lí hữu đoạn cự ly, lộ thượng đích thập vạn niên hồn thú dã bất thiếu, ứng cai ảnh hưởng bất đáo ngã môn giá phụ cận, tái quá nhất hội nhi tiểu lâm ứng cai dã tựu hồi lai liễu.”
Tại không trung chuyển liễu nhất hội nhi hậu, ứng long hư ảnh bàn toàn nhi hạ, vi trứ mặc lâm tương tha bao khỏa kỳ trung.
“Tiểu đông tây, nhĩ đích giá cá, ách... Khiếu tác hồn cốt đích đông tây tự hồ hữu ta bác tạp a!” Ứng long canh thần
“Canh thần miện hạ, tại giá cá thế giới hồn cốt bổn tựu thị cá hi hãn vật, thập vạn niên đích hồn cốt hòa ngoại phụ hồn cốt canh thị kỳ hóa khả cư, tưởng yếu cảo đáo nhất sáo bất bác tạp đích hồn cốt, khả thị yếu thập kỉ đại thậm chí kỉ thập đại đích nỗ lực, hà huống ngã thân thượng đích hồn cốt trừ liễu ngoại phụ hồn cốt, đô thị thập vạn niên cấp biệt đích, tưởng thấu đáo bất trùng đột đích hồn cốt thật chúc khốn nan a!”
Mặc lâm giác đắc ứng long đối giá cá thế giới đích liễu giải thị chân đích bất thị đặc biệt thanh sở, tựu toán thị trảo nhạc tử, nhĩ dã sảo vi nhận chân điểm a!
“Tiểu sự tình, dã tựu thị kỉ khối liên thần thú đô một đạt đáo đích động vật đích cốt đầu, sảo vi cải tạo nhất hạ tựu hảo liễu.” Ứng long canh thần
Thoại âm cương lạc, mặc lâm tựu cảm đáo liễu tự kỷ đích hồn cốt toàn đô xuất hiện liễu dị động, kỳ trung tả thối cốt động tĩnh tối tiểu, nhân vi tha bổn tựu lai tự nhất đầu long chủng hồn thú, đãn thị động tĩnh tối đại đích na khối hồn cốt khước tịnh bất thị lai tự độn không đường lang giá cá tiết chi động vật môn côn trùng cương đích hồn thú đích hồn cốt, nhi thị tự kỷ đích ngoại phụ hồn cốt.
Mặc lâm đích giá đối hồn ảnh phi long đích long dực bất thụ khống chế địa tự kỷ thân liễu xuất lai, tịnh trương đáo tối đại. Đột nhiên gian nhất cổ kịch thống tòng bối bộ truyện lai, mặc lâm thuấn gian giảo khẩn liễu tự kỷ đích nha quan,
‘ chẩm ma hồi sự? Đương sơ hoạch đắc ngoại phụ hồn cốt đích thời hầu đô một giá ma thống a? ’
Mặc lâm hiện tại vô pháp khán kiến tự kỷ bối bộ đích tình huống, tha đích long dực chính tại bất đoạn đích thối hóa, dực mô hoãn hoãn tiêu thất, bổn lai thân trường dụng tác dực mô chi giá đích thủ chỉ dã bất đoạn súc đoản, tối hậu long dực toàn đô thối hóa thành liễu lưỡng chỉ long hình hồn thú đích trảo tử, hiện tại đích mặc lâm khán thượng khứ ngận tượng thiên hạ đệ nhất võ đạo đại hội thượng đích thiên tân phạn, bối bộ trường trứ lưỡng chỉ thủ tí, hoàn bất thị nhân đích thủ tí, mặc lâm như đồng nhất cá quái vật nhất dạng.
Bất quá trảo tử đích hình thái tịnh một hữu bảo trì thái trường thời gian, tựu kế tục khai thủy biến hóa, canh chuẩn xác đích thuyết thị hướng lánh nhất cá phương hướng tiến hóa. Lưỡng chỉ trảo đích chưởng bộ khai thủy trục tiệm biến đắc tu trường, phong lợi đích trảo tử tắc trục tiệm tiêu thất, thủ chỉ bộ vị khai thủy hợp tịnh, tiểu tí hòa đại tí khai thủy trường xuất liễu cơ nhục, nhi giá ta cơ nhục khai thủy liễu túng hướng đích phát dục bành trướng, tối hậu thành vi liễu nhất đối quang ngốc ngốc đích sí bàng.
Tùy hậu, vũ mao khai thủy sinh trường, mạn mạn bố mãn liễu chỉnh cá song dực. Tại giá cá quá trình trung, đông thống cảm chung vu tiêu thất liễu, mặc lâm dã năng cảm giác đáo tự kỷ đích hồn cốt kinh lịch liễu nhất thứ cực đại đích biến hóa, nhi thả thượng diện chính tại trường xuất hứa đa kỳ kỳ quái quái đích đông tây, thập phân tao dương, nhi thả giá chủng tao dương cảm hoàn bố mãn liễu chỉnh cá hồn cốt.
Hồn cốt đích biến hóa thị đồng thời tiến hành đích, tam cá tiểu thời hậu, mặc lâm đích lánh ngoại tam khối hồn cốt tại ứng long truyện thừa đích ảnh hưởng hạ dĩ kinh hoàn thành liễu biến hóa, tả thối cốt hòa đầu cốt đô toán thị hoàn thành liễu nhất thứ tiến hóa, hóa vi liễu chân long đích hồn cốt, nhi hữu thối hồn cốt tắc thị kinh lịch liễu nhất thứ triệt triệt để để đích trọng tổ, dĩ kinh cảm giác bất xuất lai giá khối hồn cốt thị lai tự nhất chỉ côn trùng loại đích hồn thú liễu.
Hiện tại chỉ thặng hạ mặc lâm đích ngoại phụ hồn cốt hoàn tại biến hóa, tất cánh thị tương sí bàng tiến hành thối hóa hòa tái tiến hóa, tòng ba hành loại tiến hóa vi điểu loại, độn không đường lang đích na khối hồn cốt tuy nhiên yếu trọng tổ, khả thị dữ mặc lâm bổn thân một hữu khẩn mật đích tương liên, cải tạo thời khả dĩ bạo lực nhất ta, bất tượng dữ thân thể tương liên đích ngoại phụ hồn cốt, nhu yếu tẫn lượng cẩn thận. Nhân thử, cải tạo ngoại phụ hồn cốt sở yếu háo phí đích thời gian tự nhiên viễn siêu chỉ nhu tiến hóa, trọng tổ thả bất dụng quá vu tiểu tâm đích lánh ngoại tam khối hồn cốt.
Mặc lâm tiếp thụ ứng long đích truyện thừa đối vu tha tự kỷ lai thuyết thị một hữu nhậm hà thời gian khái niệm đích, đãn thị đối vu nhất trực đẳng đãi mặc lâm nhất khởi thượng thuyền đãi tại cảng khẩu đích kỳ tha nhân lai thuyết, mặc lâm tại sâm lâm lí đãi đích thời gian thật tại thị thái trường liễu, tựu liên mặc đằng giá cá dĩ trầm ổn ứng vạn biến đích lão giả dã hữu ta đẳng bất trụ liễu:
“Võ nhi, tiểu chu ( chu sinh ), tiểu phó ( phó lợi ), nhĩ môn tam nhân tùy ngã đáo sâm lâm lí khán khán.”
“Thị! Phụ thân ( mặc thúc )!” Tam nhân tề thanh hồi ứng đạo.
Tiến nhập sâm lâm, tứ danh phong hào đấu la tựu bị nhãn tiền đích cảnh tượng cấp hách đáo liễu. Thị tuyến dĩ nội đích sở hữu hồn thú đô tề xoát xoát địa triều nhất cá phương hướng bát tại địa thượng, như đồng thần tử quỵ hoàng đế nhất bàn, tựu liên tha môn tứ nhân tẩu đáo tha môn thân biên dã một hữu đóa thiểm.
Chu sinh quan sát liễu nhất hạ đối mặc đằng thuyết đạo:
“Mặc thúc thúc, giá ta hồn thú đô thị tại hướng đảo trung ương quỵ bái, mạc phi, thị hữu đột phá giới hạn đích thập vạn niên hồn thú xuất hiện liễu?”
Mặc đằng tưởng liễu tưởng, đối vu chu sinh đích thoại, tha vô pháp phán đoạn thị phủ thị đối đích, chỉ năng thuyết nhất hạ tự kỷ đích khán pháp:
“Nhĩ thuyết đích thoại hữu nhất ta đạo lý, đãn thập vạn niên hồn thú nhược tưởng dĩ hồn thú đích tư thái đột phá giới hạn, tức tiện thị ủng hữu cực vi tôn quý đích huyết mạch dã thị bất cú đích, tất tu yếu hữu đỉnh tiêm đích thiên tài địa bảo đích phụ trợ tài hành, bất nhiên bất khả năng canh tiến nhất bộ, nhi ngã môn kỉ cá gia tộc tại giá tọa đảo thượng đãi liễu ngũ bách niên, tuy nhiên dã thải đáo quá nhất ta phẩm chất bất thác đích dược thảo hòa tư nguyên, đãn ly thiên tài địa bảo giá cá cấp biệt hoàn soa bất thiếu đích cự ly.”