Mặc lâm mạc liễu mạc kiên thượng đích phượng hoàng đích vũ mao, hựu loát liễu loát kỳ lân bột tử phụ cận đích tông mao,
‘ tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma tha môn giá ma khoái tựu nhận khả ngã liễu, đãn thị ứng cai thị nhất kiện hảo sự, tha môn tổng bất khả năng hiện tại dương trang thân cận ngã nhiên hậu đột nhiên giảo ngã nhất khẩu ba?
Thoại thuyết hồi lai, ‘ kỳ lân ’ nhất từ bổn chỉ nhất công nhất mẫu, ‘ kỳ ’ vi công, ‘ lân ’ vi mẫu, ‘ phượng hoàng ’ nhất từ dã nhất dạng, sở dĩ, giá nhất thú nhất điểu, đáo để thị công đích hoàn thị mẫu đích? ’
Mặc lâm đích thị tuyến trục tiệm tòng tiểu kỳ lân đích đầu bộ vãng hạ di,
‘ yếu bất yếu mạc nhất hạ thí thí? ’
Bất quá mặc lâm tối chung hoàn thị phóng hạ liễu giá chủng BT đích tưởng pháp, mạc biệt đích động vật đích na cá giá kiện sự tiên bất thuyết đáo để thị bất thị BT, vạn nhất mạc liễu nhất hạ nhượng tha môn thảo yếm tự kỷ liễu cai chẩm ma bạn? Đắc bất thường thất a!
Vu thị mặc lâm tựu chuẩn bị ly khai, giá lí dĩ kinh một hữu thập ma hảo đãi trứ đích liễu. Đãn thị tại giá cá thời hầu, mặc lâm đột nhiên phát hiện liễu nhất cá vấn đề, tựu thị —— “Đại la động quan” đáo để năng bất năng đái trứ biệt đích sinh mệnh tiến hành không gian khiêu dược?
Tại sảo vi tưởng liễu nhất hội nhi chi hậu, mặc lâm hoàn thị đả toán dĩ hậu tái thí thí giá nhất điểm, hiện tại hoàn thị bảo hiểm nhất điểm bỉ giác hảo. Tương kiên thượng đích phượng hoàng dã bão nhập hung trung, song sí nhất chấn, mặc lâm thuấn gian thăng không, vãng mặc gia đích cảng khẩu phi khứ.
Mặc lâm thử khắc đích tối cao phi hành tốc độ hòa phi hành cao độ kỉ hồ niễn áp tằng kinh dụng long dực phi hành đích tối cao thời tốc hòa cao độ, bất đáo thập miểu tựu tại tiền sở vị hữu đích cao không phi quá liễu bán cá đảo dữ. Thông quá “Đại la động quan” đái lai đích siêu cường thị lực, mặc lâm nhất nhãn tựu khán đáo liễu tự kỷ đích đại bá, lập mã hàng lạc.
“Đại ca, na thị thập ma?” Mặc vân tối tiên phát hiện liễu không trung đích mặc lâm, đãn hoàn bất năng hoàn toàn khán thanh thị cá trường sí bàng đích nhân.
Mặc văn sĩ đầu khán khứ, tại tha nhãn trung, tựu thị nhất chỉ đại điểu tưởng trùng hạ lai bộ thực, tịnh thả cảm tập kích mặc gia, nhất định thị thập vạn niên cấp biệt đích hồn thú:
“Sở hữu nhân tán khai! Khai võ hồn!”
Mặc văn tác vi mặc gia gia chủ tự nhiên hữu ngận cao đích uy vọng, chu, phó nhị gia đích gia chủ hoàn bất tại, tại tràng đích sở hữu nhân đương nhiên đô dĩ mặc văn mã thủ thị chiêm, mặc gia đích đệ tử phân phân triệu hoán xuất võ hồn, hữu cung hình thái đích toàn bộ lạp khai cung huyền miểu chuẩn không trung đích “Đại điểu”, một hữu đích đô dụng thuẫn hình thái hộ trụ tự kỷ hòa thân biên đích nhân, chu gia đệ tử khai thủy phong cuồng cấp mặc gia đệ tử thượng buff, phó gia đệ tử tắc đãi tại mặc gia hòa chu gia đệ tử bàng biên tác vi nhục thuẫn, phối hợp dị thường tấn tốc mặc khế.
Mặc vân nhất trực trành trứ không trung đích “Đại điểu”, tha tuy nhiên dã tương cung hình thái đích phi công ác tại thủ trung, đãn thị tùy trứ “Đại điểu” ly tha đích cự ly việt lai việt cận, tha trục tiệm khán thanh liễu phi lai chi vật đích cụ thể hình thái, thị nhất cá trường trứ sí bàng đích nhân!
Mặc vân cản khẩn đối sở hữu nhân đại hảm:
“Đình thủ! Na thị nhân!”
Khả thị dữ thử đồng thời, mặc văn cương hảo tùng khai liễu tự kỷ đích thủ, do hồn lực cấu thành đích
Tựu tại mặc vân phát hiện “Đại điểu” thị nhân tịnh chuyển di thị tuyến chuẩn bị đối sở hữu nhân đại hảm đích giá bất đáo bán miểu đích thời gian, mặc lâm tựu dĩ kinh dĩ cực khoái đích tốc độ trùng nhập liễu tuyệt đại đa sổ mặc gia đệ tử đích công kích phạm vi, mặc văn nhân vi nhất trực miểu trứ mặc lâm, sở dĩ tại hảm chi tiền tựu dĩ kinh phóng tiễn liễu, nhi kỳ tha nhân khán đáo gia chủ đích tiễn dĩ kinh phi liễu xuất khứ, tự nhiên tùng khai liễu thủ trung đích cung huyền.
Sát na gian, sổ bách căn do hồn lực tổ thành đích tiễn chi đồng thời xạ hướng không trung, đô chỉ hướng nhất xử.
Khả thị, mặc lâm năng tại cao không trung khán thanh mặc văn đích kiểm, hoàn khán bất thanh địa thượng đích nhân đô tại triều tha phóng tiễn? Tha ngận thanh sở mặc gia nhân đối tha phóng tiễn thị nhân vi khán bất thanh tự kỷ tịnh bị tự kỷ đích đại sí bàng cấp mê hoặc liễu.
Mặc lâm tấn tốc tưởng liễu nhất hạ hiện tại tại bất thương hại mặc gia nhậm hà nhân đích tình huống hạ nhượng tự kỷ bình ổn lạc địa đích phương pháp. Ngạnh tiếp thị bất khả năng đích, tha đích đại bá hòa cô cô đích tiễn tha khả bất cảm ngạnh tiếp. Dụng “Đại la động quan” chuyển di dã bất thái hiện thật, vạn nhất bả hoài lí đích lưỡng cá tiểu bảo bối lưu tại nguyên địa liễu chẩm ma bạn? Sở dĩ mặc lâm tuyển trạch liễu nhất cá khán thượng khứ ngận mạo hiểm đích phương pháp, đẳng tha môn bả tiễn xạ xuất lai, nhiên hậu dụng “Đại la động quan” tấn tốc trảo đáo tiễn vũ đích đột phá khẩu, gia tốc xuyên quá khứ!
Thảng nhược mặc lâm hiện tại bối hậu đích sí bàng hoàn thị chi tiền đích long dực, tha tuyệt bất cảm giá ma tố, đãn hiện tại song dực kinh quá tiến hóa, tịnh tại ứng long đích truyện thừa trung dữ tự kỷ đích thần kinh hoàn toàn thiếp hợp, mặc lâm đối vu sí bàng đích khống chế đạt đáo liễu cực trí, tha hữu tuyệt đối đích bả ác chấp hành giá cá kế hoa.
Tiễn vũ triều trứ mặc lâm phác diện nhi lai, tha na minh lượng thâm thúy đích song nhãn bất đoạn quan sát, bất đáo bán miểu tựu khán xuất liễu tự kỷ khả dĩ xuyên quá đích nhất cá khu vực, tùy hậu tấn tốc tương song dực thu khẩn, nhượng tự kỷ đích thân thể thành lưu tuyến hình, đồng thời hướng tự kỷ đích thân hậu tễ áp không khí, cấp tự kỷ lai liễu nhất ba gia tốc, sát trứ kỉ chi tiễn xuyên quá liễu tiễn vũ.
Tại lí địa diện hoàn hữu ngũ thập mễ đích thời hầu, mặc lâm triển khai thân thể, song sí hướng hạ dụng lực phiến liễu nhất hạ, cấp tự kỷ lai liễu nhất cá hoãn trùng, chi hậu bảo trì trương khai đích trạng thái, khoách đại tự kỷ dữ không khí đích tiếp xúc diện tích, lạc địa thời canh thị lai liễu nhất cá “SUPERHEROLANDING ( siêu cấp anh hùng thức lạc địa )”, tối hậu nhất biên thu khởi sí bàng nhất biên trạm khởi thân tử thuyết đạo:
“Đại bá, nhĩ đích hoan nghênh phương thức hoàn chân thị đặc biệt a!”
Như quả thuyết mặc lâm thử khắc tối đại đích biến hóa thị thập ma, na tựu thị khí chất.
Mặc lâm đích nhan trị dĩ kinh một hữu thập ma ưu hóa đích không gian liễu, tức tiện thị áo tư tạp hòa mỹ hóa hậu đích đường tam dã chỉ năng thuyết đáo liễu hòa mặc lâm nhất cá cấp biệt. Mặc lâm đích phụ mẫu bổn tựu thị tuấn nam tịnh nữ, thiên sinh trường đắc hảo giá dã bất kỳ quái, hoàn kinh lịch liễu tu la thần thần lực đích cải tạo, giá thứ tái bị ứng long đích truyện thừa chi lực tẩy lễ dĩ kinh một pháp tại trường tương thượng cấp mặc lâm ưu hóa đa thiếu liễu.
Khả khí chất giá cá đông tây, mặc lâm tại hoạch đắc tu la ma kiếm tiền đích khí chất tựu thị tùy hòa, hoạch đắc hậu nhân vi mặc lâm trường thời gian sử dụng đạo giáo thần chú, mặc lâm kỉ hồ tương tu la thần đích sát khí hoàn toàn nội liễm, tại khí chất thượng chỉ hữu tế vi đích biến hóa, nhi giá thứ tiếp thụ liễu ứng long đích truyện thừa chi hậu, mặc lâm đích khí chất tắc xuất hiện tại liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa, giá chủng khí chất nhượng nhân hữu nhất chủng tưởng yếu thần phục đích cảm giác, tượng thị đế vương chi khí, khả hựu hữu soa biệt, một hữu cự nhân thiên lí chi ngoại đích cảm giác, phản nhi lệnh nhân cảm đáo vô bỉ an tâm ( dio: Giá ngã thục a! Nhĩ dã thị XX đích cứu thế chủ mạ! ).
“Đại bá?” Mặc lâm khán mặc văn một hữu hồi ứng, tựu hựu vấn liễu nhất cú.
Mặc văn đốn thời phản ứng liễu quá lai:
“Tiểu lâm, đối bất khởi! Cương cương một thương đáo nhĩ ba?”
Mặc lâm vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Na đảo một hữu, đại gia dã một xuất toàn lực, ngã một thập ma đại ngại, đối liễu, ngã cương cương một tại không trung khán đáo gia gia tại phụ cận, tha lão nhân gia bào na lí khứ liễu?”
“Tiểu lâm nhĩ ly khai đích thời gian thái trường liễu, phụ thân tựu đái trứ nhị đệ, phó huynh hòa chu huynh khứ sâm lâm lí trảo nhĩ liễu, đại khái dĩ kinh ly khai liễu tam cá đa tiểu thời liễu.” Mặc văn
Mặc lâm điểm liễu điểm đầu:
“Trảo liễu giá ma trường thời gian, gia gia hiện tại nhất định cấp phôi liễu, ngã thân tự đáo sâm lâm lí khứ trảo tha môn nhất hạ ba!”
Mặc văn diêu liễu diêu thủ:
“Bất dụng, ngã phái cá nhân khứ thông tri tựu hảo liễu, nhĩ tiên thượng thuyền ba! Giá ma trường thời gian, ứng cai luy liễu.”