“Như quả nhĩ đam tâm đắc đáo đích hồn hoàn chất lượng đích thoại, na hoàn toàn thị đa lự liễu, nhĩ đích đệ bát hồn hoàn ngã lai cảo định, thập vạn niên.”
Thính đáo mặc lâm đích thoại, thiên nhận tuyết tự nhiên nan dĩ tương tín, thùy năng tín nhất cá hồn thánh khả dĩ đề cung thập vạn niên cấp biệt đích hồn hoàn:
“Thập vạn niên? Nhĩ tại khai ngoạn tiếu ba? Như quả bất y kháo đấu la điện, tức tiện thị võ hồn điện dã bất cảm bảo chứng năng đề cung nhất cá thập vạn niên đích hồn hoàn, nan đạo nhĩ đích gia tộc hữu giá ma cường?” ( đô kiến quá mặc lâm đích ca ca hòa tỷ tỷ liễu, tri đạo hữu cá gia tộc ngận chính thường )
Mặc lâm hoàn bất đả toán tương hướng thiên nhận tuyết minh bài, bảo lưu nhất ta thần bí cảm:
“Như quả hòa võ hồn điện bỉ đích thoại, hoặc hứa thị yếu soa nhất điểm, bất quá ngã đích phương pháp khả bất thị kháo ngã đích gia tộc, giá cá phương pháp mục tiền tại đấu la đại lục thượng cổ kế chỉ hữu lưỡng cá nhân khả dĩ tố đáo, đãn năng dụng tại kỳ tha nhân thân thượng đích, chỉnh cá đại lục tựu ngã nhất cá nhân.”
Thiên nhận tuyết chí kim khán bất đổng mặc lâm giá cá nam nhân, vô luận thị tam niên đa dĩ tiền đích đại tái như hà cảo đáo đích lam điện bá vương long tông đích trường lão thân phân, tha dữ lam điện bá vương long chi gian đích quan hệ, hoàn thị như kim khí chất biến hóa như thử chi đại, hòa đột nhiên mạo xuất lai đích bối hậu đích gia tộc, tha đối mặc lâm đích liễu giải thật tại thị thái thiếu, tha thậm chí hữu ta hoài nghi mặc lâm giá cá danh tự thị bất thị hoàn thị cá giả danh, bất quá, tha bất nhận vi mặc lâm thị cá hội vô đích phóng thỉ đích nhân:
“Ngã tựu tín nhĩ giá cú thoại, đáo thời hầu như quả bất thị thập vạn niên đích hồn hoàn, ngã tựu yếu khảo lự khảo lự yếu bất yếu hòa nhĩ khứ hải thần đảo na lí liễu.”
“Một vấn đề, ngã cấp đích bất thị thập vạn niên hồn hoàn, nhĩ bất cân ngã khứ đô hành.” Mặc lâm
Tại chi hậu đích thời gian trung, mặc lâm nhất trực hòa thiên nhận tuyết thủy chung đãi tại thái tử điện trung, cơ bổn bất xuất môn, nhân vi mỗi thiên tuyết dạ đại đế đô hội phân nhất đại phê chính vụ giao cấp mặc lâm xử lý, nhi thả tại na thiên tam nhân thấu xảo đích đàm thoại hậu, mặc lâm dã bất tri đạo vi thập ma, tuyết dạ đại đế cấp tha đích chính vụ việt lai việt đa, mỗi thiên đô yếu hoa bỉ tiền nhất thiên canh đa đích thời gian hoặc hoa canh đa hồn lực gia tốc thời gian lai xử lý chính vụ, mặc lâm hữu nhất thiên soa điểm trực tiếp tổ an hóa, dã tựu thị bàng biên hữu thiên nhận tuyết tại, tha bất hảo bả giá chủng tình tự bạo phát xuất lai.
Nhi lánh ngoại nhất nam nhất nữ, mặc ninh hòa mặc mẫn, giá tựu hữu đích thuyết liễu.
Mặc ninh tự nhiên thị bả tinh lực đô phóng tại liễu mỗi thiên đích chỉnh cổ thượng, thính mặc ninh giảng mỗi thiên đích chỉnh cổ nhật thường thị mặc lâm duy nhất đích nhạc thú. Nhất khai thủy, mặc ninh phi thường đích chuyên nhất, thiên đấu thành na ma đại, chỉ cảo tuyết băng gia, giá dã hữu mặc lâm chỉ đái tha khứ kiến quá tuyết băng đích trạch để hữu quan, đãn thị tuyết băng giá cá năng cú ẩn nhẫn thập đa niên đích lão âm bỉ cư nhiên tại mặc ninh cảo liễu lưỡng cá nguyệt hậu, tâm thái trực tiếp tạc điệu liễu! Chỉnh thiên tựu bả tự kỷ quan tại tự kỷ đích phòng gian lí tự bế, dã bất xuất môn.
Mặc lâm đương thời tựu giác đắc kỳ quái, tuyết băng giá chủng nhân chẩm ma khả năng tâm thái tạc liễu? Vấn liễu tuyết dạ đại đế hòa tuyết băng phủ thượng đích nhân dã vấn bất xuất cá nguyên nhân, vấn mặc ninh thị bất thị càn liễu thập ma đặc quá phân đích sự nhi, mặc ninh dã thuyết một hữu, giá cá vấn đề tựu biến thành liễu nhất cá mê đoàn.
Mặc lâm đương nhiên tưởng bất minh bạch, chuẩn xác lai thuyết, trừ liễu tuyết băng tự kỷ thùy đô tưởng bất minh bạch giá kiện sự. Đương sơ tại tha hòa tuyết dạ đại đế dĩ cập tuyết thanh hà ( mặc lâm ) đích na thứ tảo thượng đích thương nghị hậu, tha tựu bất đoạn cấp tự kỷ thi gia bất tất yếu đích áp lực, tổng nhận vi tuyết thanh hà hội hữu thập phân âm hiểm đích phương pháp lai thủ tha đích tính mệnh, trục tiệm giảm thiếu tự kỷ xuất môn đích thời gian hòa thứ sổ, bất đoạn đối trạch để đích hộ vệ đề xuất canh cao yếu cầu, nhất trực canh hoán phục vụ đích nữ phó, tha hoàn tổng giác đắc hữu nhân tại khán trứ tự kỷ ( một thác chân đích hữu nhân, na tựu thị mặc ninh ), mỗi thiên đô tại đam kinh thụ phạ. Tại lưỡng cá nguyệt chi hậu, giá căn băng liễu khoái nhị thập niên đích huyền, tại lưỡng cá nguyệt đột nhiên biến đại đích áp lực hạ, chung vu trực tiếp băng đoạn, nhi mặc ninh khán giá nhân đô tự bế liễu, dã tựu canh hoán liễu tự kỷ đích mục tiêu.
Mặc mẫn tự nhiên thị mỗi thiên đô bả tinh lực hoa tại liễu cuống nhai thượng, chỉ bất quá hữu nhất thiên đột nhiên xuất hiện liễu mỗ chủng thần kỳ đích biến hóa, tựu thị mặc lâm hòa mặc ninh đô cảm giác tự kỷ đích giá cá nhị tỷ ( muội ), tự hồ việt lai việt thu liễm liễu, nhi thả thiên nhiên ngốc đích cảm giác dã việt lai việt nhược, bất quá giá chủng bổn chất thượng đích đông tây dã một na ma dung dịch cải biến, hữu ta thời hầu hoàn thị hội tại mặc ninh diện tiền triển hiện xuất lai.
Hậu lai căn cư mặc lâm tại bả kiểm hoán hồi lai nhất thứ hậu đích liễu giải, nguyên lai thị tại thiên đấu thành cuống liễu nhị thập đa thiên hậu, tha ngộ đáo liễu nhất cá bỉ tha nhất ta đích quý tộc thiếu nữ, đại gia đô đổng, thuần bạch sắc đầu phát giá chủng trùng quốc nhân đặc công tại dị giới dã thị phi thường hữu hiệu đích. Na cá thiếu nữ nhất nhãn tựu khán thượng liễu mặc mẫn, bất quá chỉ thị tưởng đương bằng hữu đích na chủng, tại hỗ tương liễu giải chi hậu, na vị thiếu nữ giác đắc mặc mẫn giá chủng vị kinh thế sự ( thật tế chỉ thị thiên nhiên ngốc ) đích nữ hài tử nhất cá nhân đãi ngoại diện thị tại thái nguy hiểm liễu, tựu dụng tự kỷ đích quan hệ bả mặc mẫn tống đáo nguyệt hiên lí diện khứ liễu.
Mặc mẫn dã giác đắc na cá thiếu nữ một hại tha, tựu tiến nguyệt hiên học tập liễu, sở dĩ, tại học tập đích quá trình trung trục tiệm hữu liễu quý tộc khí chất, bất quá thị na chủng phao mạt bàn nhất xúc tựu phá đích na chủng, giản đan lai thuyết tựu thị quý bất quá tam miểu.
Nhiên nhi, mặc mẫn tại nguyệt hiên khước bính thượng liễu nhất kiện phi thường xảo hợp đích sự tình. Nhất khai thủy tựu thị nguyệt hiên truyện xuất liễu nháo tặc đích truyện văn, đãn thị nhân vi một hữu đâu thất thập ma, dã tựu bất tại ý, đãn tùy trứ thời gian, giá chủng truyện văn tịnh một hữu nhân thử nhi thất khứ nhiệt độ, mặc mẫn giá cá hồn lực đẳng cấp cao đích tựu tại nguyệt hiên đãi liễu nhất vãn thượng.
Bất tri đạo thị kỳ tha nhân thái thái hoàn thị huyết mạch tương liên đích cảm ứng, tựu giá nhất vãn, mặc mẫn tựu khán đáo mặc ninh tòng nhất cá song hộ khiêu liễu tiến lai. Na tràng diện, lão dam giới liễu, dã tựu mặc mẫn hoàn tri đạo yếu hộ trứ tự kỷ đích thân nhân, na thiên dĩ hậu thập ma dã một thuyết, nhi mặc ninh dã canh hoán liễu tự kỷ đích mục tiêu.
Nguyệt hiên kỳ tha nhân đương nhiên đô dĩ vi giá thị mặc mẫn đích tự khiêm, tha môn dã đô thị thụ quá cao đẳng giáo dục đích nhân, khán phá bất thuyết phá, vu thị mặc mẫn tại nguyệt hiên đích danh khí hòa địa vị đô thủy trướng thuyền cao, tịnh thả do vu kỳ cực cao đích hồn lực thậm chí bị đường nguyệt hoa khán trung, đường nguyệt hoa thậm chí soa điểm tựu yếu thuyết xuất tha lai tự hạo thiên tông nhất sự, mặc mẫn dã soa điểm thuyết xuất tự kỷ đích thân thế.
Hạnh khuy mặc lâm hòa mặc ninh đề tiền tiên hậu tri đạo liễu giá kiện sự, nhất trực nhượng nhất cá trinh tra phi trùng cân tại mặc mẫn bàng biên, tại nhất cá hợp thích đích cơ hội, mặc lâm dĩ tuyết thanh hà đích thân phân xuất tràng, thành công nhượng đường nguyệt hoa thu khởi liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, tịnh dĩ thử cơ hội tái độ bạt cao liễu mặc mẫn đích nhân khí. Tuyết thanh hà khả thị vị lai thiên đấu đế quốc đích hoàng vị kế thừa nhân, mặc mẫn thị thái tử đích nhân, na tưởng yếu bão đại thối đích nhân khả bất thị nhất trảo nhất đại bả!
Tựu giá ma đích, mặc lâm đích đại ca hòa nhị tỷ, tựu tại giá ma ta thời gian lí thành công các tự thành vi liễu thiên đấu thành hắc bạch lưỡng đạo đích danh nhân, thuyết thật thoại, giá nhất điểm mặc lâm thị một tưởng đáo đích.
Tựu tại mặc gia tam huynh muội tại thiên đấu thành đô tại mỗ chủng ý nghĩa thượng hỗn xuất liễu địa vị chi hậu, nhất cá tiêu tức truyện nhập liễu mặc lâm đích nhĩ trung.
“Tứ niên chi kỳ dĩ đáo, đường tam dĩ tòng sát lục chi đô xuất lai, lâm ca, thỉnh vấn như hà xử trí.” Tu la ma kiếm
Mặc lâm xá đô một thuyết, chỉ thị chủy oai thành liễu nhất cá Nike.