Nhượng minh lão cảm thụ đáo khí lưu biến hóa đích nhân tự nhiên thị mặc ninh, tại thiên đấu đế quốc đương liễu giá ma trường thời gian đích phi tặc, đóa quá tàng bảo khố ngoại na ta liên hồn sư đô bất thị đích thủ vệ hòa thập kỉ cá hồn sư na tựu thị sái sái thủy đích sự tình.
Mặc ninh chi tiền dã thông quá trinh tra phi trùng khán đáo quá tàng bảo khố nội bộ đích dạng tử, toán bất thượng thục môn thục lộ, khả dã bất hội tượng nhất cá vô đầu thương dăng nhất dạng loạn bào, tha ngận thanh sở tự kỷ đích nhậm vụ hòa mục đích, y nhiên bảo trì trứ dĩ vãng đích hành sự phong cách, tượng thị cuống thái thị tràng nhất dạng, khán thượng khứ ti hào một bả giá tàng bảo khố đương tố thập ma thiên đấu đế quốc đích cơ mật yếu địa.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ đáo giá cá địa phương thị yếu tố thập ma a?”
Mặc ninh như thử đại diêu đại bãi đích hành kính tự nhiên thị bị minh lão khinh tùng địa phát hiện liễu.
Chỉ bất quá, nhất bàn lai thuyết, tại giá cá điểm nhi đáo tàng bảo khố lí đích nhân khẳng định đô thị nhất ta bất hoài hảo ý đích thâu kê mạc cẩu chi bối, đãn thị minh lão tại phát hiện mặc ninh đích thời hầu, giác đắc mặc ninh giá cá khinh tùng vô bỉ cuống đại nhai đích dạng tử chẩm ma khán đô tượng thị tòng chính môn đại diêu đại bãi tẩu tiến lai đích nhân, vu thị minh lão tựu tiên vấn liễu nhất cú, tưởng khán khán mặc ninh đích phản ứng.
Nhi mặc ninh đích phản ứng đương nhiên thị phi thường bình đạm, đặc biệt thị tha tại tiến lai hậu tựu bả dạ hành y thu tiến liễu mặc lâm cấp đích phệ nang trung, hoán thượng liễu nhất sáo phi thường chính thường thả đái hữu nhất ti xa hoa đích y phục, khán thượng khứ tựu chân tượng thị tòng đại môn đại diêu đại bãi tẩu tiến lai đích nhân:
“Nâm tựu thị minh lão ba? Giá ma đa niên nâm khán thủ tàng bảo khố thật tại thị tân khổ liễu!”
Mặc ninh đích thoại nhất hạ tử nhượng minh lão não tử lí hữu ta hỗn loạn,
‘ giá tiểu tử nan bất thành thị chân đích tòng đại môn tẩu tiến lai đích? Vị miễn dã thái đạm định liễu ba? ’
Nhất bàn tình huống hạ thị phủ phóng nhân tiến lai đô thị do môn ngoại đích thủ vệ quyết định, minh lão vi liễu tẫn lượng thiếu dữ nhân tiếp xúc, ẩn tàng chân thật đích thân phân, tòng lai bất quản giá phương diện đích sự, thậm chí tức tiện hữu nhân tiến lai tha đô ngận thiếu xuất hiện, thượng thứ tại mặc lâm diện tiền hiện thân thị nhân vi mặc lâm thị dĩ tuyết thanh hà đích thân phân tiến khứ đích, tuyết thanh hà khả thị thái tử, nhi thả đương thời khán thượng khứ một hữu minh xác đích mục tiêu, minh lão tài xuất lai hòa mặc lâm kiến liễu kiến.
Nhi thượng văn sở thuyết đích nội dung, mặc lâm hòa mặc ninh tự nhiên dã thị hữu sở điều tra, bất nhiên mặc ninh tức tiện tái đối tự kỷ đích trí thương hữu tự tín, dĩ tha mục tiền chỉ hữu hồn thánh đích tu vi khả bất cảm chân giá ma đại diêu đại bãi địa hòa minh lão khản đại sơn.
Diện đối mặc ninh thập phân hữu hảo đích quan tâm, minh lão dã chỉ năng tiên cáp cáp nhất tiếu:
“Cáp cáp, đa tạ tiểu hữu đích quan tâm, chỉ thị tại giá cá thời hầu, nhĩ bất hội thị vi quan tâm ngã giá cá lão đầu tử tài tiến lai đích ba?”
......
Tại mặc ninh vận dụng tha xảo diệu đích kỹ thuật tương minh lão cấp tha trụ chi hậu, tự nhiên thị luân đáo mặc lâm phát huy tự kỷ đích kỹ thuật.
Đại la động quan nhất xuất, mặc lâm trực tiếp tòng ngoại diện thuấn di đáo liễu tàng bảo khố nội bộ, trực tiếp lai đáo liễu thượng thứ tha sở đáo đích tàng bảo khố tối thâm xử, bàng biên tựu thị na diện bị mặc lâm phê vi “Tú hoa chẩm đầu” đích thuẫn bài.
Hướng tối lí diện đích đạo lộ khán thượng khứ phi thường tất hắc, như quả một hữu luyện quá dữ nhãn tình tương quan đích kỹ năng kỉ hồ khán bất thanh nhãn tiền đích đạo lộ, đãn thị giá đối ủng hữu đại la động quan đích mặc lâm lai thuyết tự nhiên bất thị thập ma nan đề, nhi thả mặc lâm hoàn phát hiện tiền phương đích đạo lộ tịnh bất thị dữ chi tiền đích lộ bình hành đích, nhi thị dĩ nhất cá ngận tiểu đích giác độ hướng hạ diên thân, chi tiền vô luận thị mặc lâm hoàn thị mặc ninh nhân vi thị thông quá trinh tra phi trùng khán đích tàng bảo khố canh thâm xử, đô một năng phát hiện giá bảo khố chi hậu nhất đoạn lộ thị vãng hạ diên thân đích, đãn giá dã đối, bả hảo bảo bối tàng tại địa hạ dã thị các đại thế giới hữu tiền nhân đích cộng thông thủ đoạn.
Mặc lâm tại vãng lí đầu tiểu bào liễu nhất phân đa chung hậu, chung vu tái nhất thứ tẩu đáo liễu một pha độ đích địa phương, đồng dạng, tàng tại bảo khố trung đích tối hậu đích na ta bảo bối dã xuất hiện tại liễu mặc lâm diện tiền.
Mặc lâm đích mục tiêu ngận minh xác, tựu thị na tam dạng đông tây, kỳ tha đích đông tây tha khán đô bất hội khán nhất nhãn.
Tẩu đáo hãn hải càn khôn tráo diện tiền, mặc lâm cương thân xuất thủ tưởng yếu bả tha thu tiến thủ hoàn lí, đột nhiên tự kỷ đình liễu hạ lai,
‘ đẳng đẳng, giá hảo ngạt thị thiên đấu đế quốc đích trấn quốc chi bảo, tổng bất khả năng tựu giá dạng phóng tại giá tử thượng ba? Hoàn thị cẩn thận nhất điểm bỉ giác hảo. ’
Mặc lâm trừng đại tự kỷ đích song nhãn, dụng đại la động quan hảo hảo kiểm tra liễu nhất hạ giá kỉ cá bãi trứ bảo vật đích giá tử, quả nhiên! Ngạch ngoại đích bảo hộ thố thi na khả thị nhất cá đô một hữu......
Tế tưởng tưởng, mặc lâm dã giác đắc giá tịnh bất kỳ quái, mạo tự nguyên trứ trung kỉ hồ một chẩm ma đề đáo các đại thế lực thị như hà bảo hộ tự kỷ đích bảo vật đích, nhi thả trừ liễu hồn thú đảo hòa bỉ bỉ đông đích phòng gian chi ngoại, tha dã một tại giá cá thế giới thượng khán đáo quá pháp trận, kết giới hoặc thị cấm chế chi loại đích đông tây, khán lai loại tự đích đông tây ứng cai thị tại giá cá thế giới thượng xuất hiện quá, chỉ bất quá hiện tại kỉ hồ yếu thất truyện liễu, tựu liên thiên đấu đế quốc đô một hữu giá chủng đông tây, chỉ năng bả tự kỷ gia đích bảo vật tàng đắc thâm nhất điểm, đa phái ta nhân thủ vệ.
Kí nhiên thập ma nguy hiểm đô một hữu, na mặc lâm dã bất dụng phạ thập ma liễu, trực tiếp bả hãn hải càn khôn tráo, lưỡng khối ngoại phụ hồn cốt hòa na khối bất tri danh đích toái phiến cấp thu liễu khởi lai, nhiên hậu tựu chuẩn bị ly khai giá lí,
‘ đẳng đẳng, ngã lai đô lai liễu, vi thập ma tựu đái tẩu giá tam dạng đông tây ni? Ngã đích thủ hoàn hựu bất thị trang bất hạ! Hanh hanh ~, chân hương! ’
Khán trứ nhãn tiền bị tảo không liễu đích tàng bảo khố nội bộ, mặc lâm tâm mãn ý túc địa dụng đại la động quan bả tự kỷ chuyển di liễu hồi khứ.
Nhi mặc ninh na biên dã ti hào bất dụng đam tâm, huynh đệ lưỡng tại hành động tiền tựu thương lượng hảo liễu, mặc ninh chỉ yếu hòa na cá minh lão “Liêu” tam phân chung tựu khả dĩ liễu, đáo điểm nhi tựu khả dĩ triệt liễu, nhi mặc ninh tự nhiên thị hoàn mỹ địa hoàn thành liễu tự kỷ đích nhậm vụ. Minh lão minh hiển thị giá nhị thập niên lí dữ nhân đích giao lưu thái thiếu liễu, tái gia thượng mặc ninh na khinh tùng sái thoát đích một sự nhân đích dạng tử, tựu tương tín liễu mặc ninh cấp xuất đích nhất cá lý do ( giá cá lý do chi hậu hội đề đáo ), tựu na ma liêu liễu tam phân chung, cấp liễu mặc ninh kỉ bình dược tựu nhượng tha tẩu liễu.
Nhân vi mặc lâm thị trực tiếp không gian khiêu dược hồi khứ đích, bỉ mặc ninh tiên hồi đáo thái tử điện. Mặc lâm vi dĩ phòng vạn nhất tiên trọng tân tương tự kỷ niết hồi liễu tuyết thanh hà đích kiểm, nhiên hậu khai thủy tái thư phòng nhất biên thanh điểm giá thứ đích thu hoạch, nhất biên đẳng mặc ninh hồi lai.
“Giá thứ đích thu hoạch như hà a?”
Một quá đa cửu mặc ninh tựu tòng song tử ngoại phiên liễu tiến lai, tha khả thị ngận tưởng tri đạo mặc lâm cảo liễu thập ma đông tây xuất lai, tuy nhiên bất thị tha thân thủ thâu đích, đãn thị tha nhất tưởng đáo tự kỷ tham dữ liễu nhất cá thâu thiết quốc khố cấp biệt đích hành động, hoàn tha trụ liễu nhất cá tác vi địch nhân đích phong hào đấu la, tựu cảm đáo vô bỉ đích thứ kích hòa cường liệt đích hưng phấn cảm.
Mặc lâm vi vi nhất tiếu, tiểu thủ nhất huy, thủ chỉ hoa quá chỉnh cá phòng gian:
“Giá thứ đích hành động khả dĩ thuyết thị thu hoạch pha phong a!”
Tòng tàng bảo khố lí cảo lai đích đông tây bị mặc lâm chỉnh chỉnh tề tề địa bãi phóng tại thư phòng trung, kỉ hồ bãi mãn liễu chỉnh cá phòng gian.
Mặc ninh khán trứ nhất chỉnh cá phòng gian đích tang vật, mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, vấn đạo:
“Nhĩ bất thị thuyết chỉ thâu tam kiện ma? Chẩm ma đa liễu na ma đa đông tây?”
“Bổn chất, giá đô thị nhân loại đích bổn chất.” Mặc lâm