Thính trứ phách mại sư đích giới thiệu, mặc lâm đối vu giá cá “Thủy long đĩnh” tự nhiên thị thế tại tất đắc. Tha lai giá cá phách mại hội tựu thị tưởng yếu mãi nhất cá hạm thuyền loại đích hồn đạo khí, tuy nhiên một ngộ thượng nguyên trứ trung khả dĩ tiềm thủy đích “Long uyên đĩnh”, đãn thị giá cá “Thủy long đĩnh” đồng dạng thị bất thác đích tuyển trạch.
Thập thiên chi nội nhiễu đấu la đại lục nhất quyển giá điểm ứng cai thị phách mại sư đích khoa đại kỳ từ, dĩ hiện tại hồn đạo khí đích thủy bình lai giảng thật tại thị quá vu khoa trương liễu, đãn thị vô dung trí nghi đích thị, giá cá thủy long đĩnh ứng cai thị hòa tiền thế đích khoái đĩnh soa bất đa, chủ đả nhất cá “Khoái” tự, nhi phách mại sư tịnh một hữu đối thủy long đĩnh kỳ tha phương diện tiến hành giới thiệu, tưởng tất thị tại kỳ tha phương diện thủy long đĩnh dữ phổ thông hạm thuyền tương bỉ một hữu minh hiển đích ưu thế.
Nhất khai thủy mặc lâm giác đắc hữu ta kỳ quái, nguyên trứ trung hữu độc đặc công năng thả canh gia lao cố đích long uyên đĩnh, tha môn phách mại tràng dã tựu cấp xuất liễu nhất vạn kim hồn tệ đích để giới, nhi giá chỉ hữu nhất cá độc đặc công năng tịnh một kỳ tha ưu thế đích thủy long đĩnh, cư nhiên để giới yếu cao xuất ngũ thiên kim hồn tệ, mạc phi thị giá thứ phách mại hội thị phách mại tràng tưởng sấn thử thí thí thủy?
Đãn tế tưởng liễu tưởng, giá thủy long đĩnh xác thật ứng cai bỉ long uyên đĩnh canh quý. Chính như nguyên trứ sở thuyết, giá long uyên đĩnh đích tác dụng thật tại thị kê lặc, thiển hải khu vực, phổ thông thuyền chỉ túc dĩ thông hành, nhi nhất tao tương đương bất thác đích du thuyền, dã chỉ nhu yếu nhất bách kim hồn tệ nhi dĩ, giá tao long uyên đĩnh đích tác dụng chỉ thị đa liễu nhất cá tiềm thủy, tựu yếu quý thượng bách bội, tức tiện tha năng để đáng bách niên hồn thú đích công kích, khả bách niên hồn thú bổn tựu ngận nan đối na ta chất lượng hảo đích thuyền chỉ tạo thành nghiêm trọng đích tổn hại, long uyên đĩnh đích ưu thế một na ma minh hiển, đồng dạng, thiển hải khu vực dã khả năng hội hữu thiên niên hải hồn thú xuất hiện, na giá long uyên đĩnh tựu thị cá mật phong tính hảo đích quan tài.
Khả giá thủy long đĩnh bất nhất dạng, tha đích ưu thế thị tốc độ, tựu toán tha đích tối cao tốc độ một đạt đáo thập thiên khả hoàn nhiễu đấu la đại lục nhất quyển đích địa bộ, đãn dã bất hội soa thái đa, tất cánh, tức sử một nhân hội đặc ý trắc thí thủy long đĩnh năng bất năng thập thiên nhiễu đấu la đại lục nhất quyển, giá ngoạn ý nhi đích tốc độ yếu thị hòa miêu thuật đích soa thái đa, sảo vi cường nhất điểm đích hồn sư hoàn thị năng phát hiện đích,
Sở dĩ, cơ bổn khả dĩ khẳng định, thủy long đĩnh đích tối cao tốc độ khẳng định thị yếu khoái quá sở hữu thiên niên hải hồn thú nãi chí đại bộ phân vạn niên hải hồn thú đích, thiên hạ võ công duy khoái bất phá, tại bảo mệnh đích thời hầu, “Bào đắc khoái” dã viễn bỉ “Năng ai đả” canh dung dịch hoạt hạ lai, tịnh thả, tại bình thời tố nhật thường sử dụng đích thời hầu, thủy long đĩnh đích ưu thế tựu canh gia minh hiển, canh khoái đích tốc độ ý vị trứ tiết tỉnh canh đa đích thời gian, thốn kim nan mãi thốn quang âm, hiện tại hoa liễu kỉ vạn kim hồn tệ mãi hồi khứ, đoản thời gian hoặc hứa hữu ta khuy, đãn dụng cá thập niên, cơ bổn tựu hồi bổn liễu, như quả tại thử kỳ gian hoàn chân kháo giá ngoạn ý nhi cứu liễu mệnh, na tựu thị ổn trám bất khuy, giá mệnh đồng dạng dã thị dụng tiền hoán bất lai đích.
“Lưỡng vạn kim hồn tệ!”
Quả bất kỳ nhiên, khán thấu giá điểm đích nhân bất chỉ mặc lâm, giá thủy long đĩnh xác thật yếu viễn bỉ long uyên đĩnh thưởng thủ, tại hữu nhân báo xuất “Lưỡng vạn kim hồn tệ” chi hậu, bất thiếu nhân tựu đả toán cử bài gia tiền.
“Lục vạn kim hồn tệ.”
Thử ngôn nhất xuất, tràng nội song nhất thứ hãm nhập liễu tịch tĩnh chi trung, bất thiếu cương yếu cử khởi lai đích bài tử phân phân đình trệ tại liễu không trung.
Giá dĩ kinh thị kim vãn đệ nhị thứ xuất hiện giá chủng khoa trương đích gia giới tình huống liễu, phách mại sư yết liễu khẩu thóa mạt, tha tòng nghiệp nhị thập dư niên, hoàn tòng lai một kiến quá xuất giới giá ma hào mại đích quý tân, đãn thị tha tác vi phách mại sư tất tu tố hảo bổn chức công tác:
“Tam thập tam hào quý tân xuất giới lục vạn kim hồn tệ. Lục vạn kim hồn tệ đệ nhất thứ, lục vạn kim hồn tệ đệ nhị thứ, lục vạn kim hồn tệ đệ tam thứ, thành giao!”
Mặc lâm khán giá thứ đích mục đích đạt đáo liễu, tiện phóng hạ bài tử, phóng tùng liễu hạ lai, cổ kế giá phách mại hội bất khả năng tái nã xuất đệ nhị kiện thuyền chỉ loại đích hồn đạo khí, chí vu kỳ tha đích luyện khí tài liêu, chỉ yếu bất thị hãn hải thành đích đặc sản, đáo thời hầu khứ nhất tranh canh tân thành vấn nhất vấn lâu cao dã tựu đô hữu liễu, tiện hướng thiên nhận tuyết thuyết đạo:
“Hảo liễu, ngã cổ kế giá phách mại hội ứng cai một hữu thập ma ngã yếu đích liễu, thặng hạ đích lục thập tam vạn kim hồn tệ nhĩ tùy tiện hoa ba!”
Thiên nhận tuyết khinh tiếu liễu nhất thanh:
“Hoàn thị toán liễu ba, thuyết lai dã xảo, mục tiền ngã khán thượng đích đông tây, hòa nhĩ nhất dạng.”
“Ân? Nhĩ dã đối hồn đạo khí hòa quáng thạch cảm hưng thú?” Mặc lâm khả tòng lai một thính thuyết quá thiên nhận tuyết đích hưng thú thị giá lưỡng cá, bất quá, mạo tự nguyên trứ dã một tả quá thiên nhận tuyết đích hưng thú ái hảo.
Thiên nhận tuyết diêu liễu diêu đầu:
“Đảo bất thị đối hồn đạo khí hòa quáng thạch cảm hưng thú, chỉ thị cương hảo giá hải huyền quáng hòa thủy long đĩnh tại nội lục kiến bất đáo bãi liễu, ngã đảo tưởng tri đạo, tiểu lâm nhĩ dụng như thử khoa trương đích gia giới phương thức nã hạ giá lưỡng dạng đông tây, nhĩ thị tưởng tố thập ma?”
“Dã đối, thượng thứ tuy nhiên hòa nhĩ giảng liễu bất thiếu ngã đích thân thế hòa kinh lịch đích sự tình, đãn thị quan vu ngã đích năng lực, ngã tịnh một hữu hòa nhĩ tế thuyết quá,” mặc lâm tòng thủ hoàn lí nã xuất liễu nhất cá trinh tra phi trùng, tịnh khải động liễu tha: “Ngã miễn cường toán thị nhất cá luyện khí sư.”
Khán trứ tòng mặc lâm thủ trung phi khởi đích tiểu phi trùng, thiên nhận tuyết hảo kỳ địa tương tha trảo đáo liễu thủ lí:
“Giá phi trùng, cư nhiên thị hoàn toàn do kim chúc cấu thành đích! Nhĩ hội chế tạo hồn đạo khí?”
“Chế tạo hồn đạo khí, miễn cường toán ba!” Mặc lâm dã bất thanh sở tha dụng thần cơ bách luyện luyện xuất lai đích khí hòa hồn đạo khí hữu thập ma khu biệt, tựu thừa nhận tự kỷ hội chế tác hồn đạo khí.
Thiên nhận tuyết hựu khán liễu khán thủ lí đích trinh tra phi trùng, đột nhiên trạm khởi liễu thân tử:
“Tựu giá dạng ba, khứ phó hạ tiền, nã hảo hóa tựu hồi khứ ba.”
“Bất khán liễu?” Mặc lâm dã bất tri đạo thiên nhận tuyết đột nhiên chẩm ma liễu: “Thuyết bất định hậu diện hoàn hữu ta nhĩ hội cảm hưng thú đông tây.”
Thiên nhận tuyết bãi liễu bãi thủ:
“Bất, ngã hiện tại chỉ đối nhĩ thân thượng đích mỗ ta đông tây cảm hưng thú, đẳng hội hồi khứ liễu, hảo hảo cấp ngã triển kỳ nhất hạ.”
Hãn hải thành ngoại,
“Nhị ca, nhĩ kim thiên hành sự thật tại thị thái mãng chàng liễu.” Nhất cá thân xuyên hoàng kim khải giáp, phát như hùng sư nhất dạng đích nhân khán trứ nhai tí thuyết đạo, tha tựu thị long chi cửu tử đích đệ ngũ tử toan nghê. Toan nghê hỉ tĩnh bất hỉ động, tố sự cầu ổn, tại tính cách thượng dữ nhai tí toán thị tương phản.
Nhai tí nhất phó vô sở vị đích dạng tử:
“Ngũ đệ, ngã na lí mãng chàng liễu, tiên động thủ đích minh minh thị tha môn, chẩm ma hoàn thuyết ngã bất đối liễu?”
Nguyên lai, kim nhật thượng ngọ tha môn lai đáo liễu hãn hải thành phụ cận, tuy nhiên tha môn trực tiếp sát tiến khứ đô một nhân lan đắc trụ, đãn lĩnh đầu đích tù ngưu bổn tựu thị tính tình ôn hòa đích long tử, tiện tưởng trứ tiên kế hoa nhất hạ tái tiến thành, bảo chứng tha môn trảo đáo mặc lâm thời bất hội xuất hiện nhất ta bất tất yếu đích ý ngoại, đãn hảo xảo bất xảo chàng thượng liễu võ hồn điện đích nhân.
Nhân vi tha môn ngũ nhân đích xuyên y phong cách phi thường hữu đặc điểm, tịnh thả chẩm ma khán dã bất tượng thị chính thường nhân, tiện tao đáo liễu võ hồn điện đích nhân đích hoài nghi, nhiên hậu tựu bạo phát liễu trùng đột.
Võ hồn điện phân điện đích nhân tự nhiên thị tự thảo khổ cật, tù ngưu giá cá lão đại ca bổn dã chỉ tưởng đả vựng tha môn tựu soa bất đa liễu, đãn thị nhai tí hạ thủ thật tại thị quá vu hung ngoan quá vu khoái, trực tiếp sát liễu lai đích thập kỉ cá võ hồn điện đích hồn sư, tối hậu tuy miễn cường xử lý hảo liễu thi thể, khả giá kiện sự bất khả năng bị tàng trụ.