Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Đấu la chi ủng hữu bát kỳ kỹ> đệ 240 chương mặc lâm đối nhai tí
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Đảm tử bất tiểu a, cư nhiên chân như đại ca sở ngôn chủ động lai trảo ngã môn liễu.” Nhai tí khán trứ nhãn tiền hướng tha hoãn hoãn tẩu lai đích mặc lâm thuyết đạo.

Đình hạ cước bộ hậu, mặc lâm thử khắc đảo hữu ta ý ngoại, nhân vi tha thị bất thái tưởng đả khởi lai đích, sở dĩ tịnh một hữu khai khải phong hậu kỳ môn, tưởng tẫn lượng dụng đàm phán đích thủ đoạn lai giải quyết vấn đề, khả một tưởng đáo chỉ lai liễu nhai tí nhất cá nhân, nhi thả hoàn chính đại quang minh địa đẳng trứ tha:

“Ngã hoàn dĩ vi dĩ nhĩ đích tính cách hội dĩ khảo nghiệm đích danh nghĩa đột nhiên thâu tập ngã ni.”

“Thâu tập?” Nhai tí thối liễu nhất khẩu: “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ thị tòng na lí liễu giải đáo đích ngã, đãn thị ngã khả bất tiết vu thâu tập giá chủng vô sỉ chi sự, ngã nhất hướng chính diện thượng.”

“Na tựu hảo.” Mặc lâm tùng liễu khẩu khí, liên nhai tí đô bất cảo thâu tập na nhất sáo, na kỳ tha nhân ứng cai dã bất hội đột nhiên mạo xuất lai cảo tha.

“Kí nhiên nhĩ một thập ma cố kỵ đích, na tựu khai thủy ba!” Nhai tí cương thuyết hoàn thoại, tha đích thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa, đẳng tha tái thứ tiến nhập mặc lâm đích thị dã thời, ly mặc lâm chỉ hữu bất đáo nhất mễ đích cự ly, tịnh lập khắc huy xuất nhất quyền.

Mặc lâm cản khẩn tương song tí hoành vu hung tiền, đồng thời nhượng ứng long võ hồn phụ thân, nhất phiến phiến kim sắc đích long lân dĩ cực khoái đích tốc độ phù hiện tại mặc lâm đích song tí chi thượng, đãn giá long hóa đích tốc độ dữ nhai tí đích công kích tốc độ tương bỉ hoàn thị mạn liễu bất thiếu.

Nhai tí nhất quyền kích tại liễu mặc lâm thủ tí vị long hóa đích bộ phân, cự đại đích lực lượng sử mặc lâm thuấn gian đảo phi xuất khứ liễu kỉ thập mễ.

Cường liệt đích kịch thống tòng mặc lâm đích hữu tiểu tí truyện lai, nhai tí hạ thủ cực vi ngoan lạt, tinh xác, tha đả đích địa phương cương hảo thị mặc lâm chỉnh cá tiểu tí duy nhất nhất khối một hữu hoàn thành long hóa đích địa phương, tại tiếp xúc đích na nhất sát na, mặc lâm đích hữu tiểu tí tựu thuấn gian đoạn liệt, yếu tri đạo mặc lâm đích song tí khả thị dữ thủy hỏa long vương đích tả hữu tí cốt dung hợp hậu tái thăng cấp đích, nhiên nhi tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, giá điều ca bạc cận cận thừa thụ liễu nhai tí phổ phổ thông thông đích nhất quyền hậu trực tiếp đoạn liệt.

Tại kịch thống chi hạ, mặc lâm tại không trung cường nữu liễu nhất hạ tự kỷ đích thân tử, nhượng tự kỷ giác vi bình ổn đích lạc tại liễu địa thượng, thử khắc long hóa dĩ kinh hoàn thành, đoạn liệt đích hữu tí dã tại long hóa hòa song toàn thủ đích tác dụng hạ khai thủy tự dũ, đãn mặc lâm tri đạo, nhai tí nhất đán động khởi thủ lai, khả bất hội hữu hảo địa cấp mặc lâm lưu hạ hoãn trùng đích thời gian, tha nhất định hội kế tục phát động tiến công.

‘ bát kỳ kỹ, phong hậu kỳ môn, bát môn bàn vận! ’

Mặc lâm tấn tốc tương tự kỷ bàn vận đáo liễu nhất cá toàn tân đích địa phương, nhi tựu tại nhất miểu hậu, tha nguyên bổn trạm lập đích địa phương, nhất cá thạc đại đích quyền đầu trực tiếp tạp tại địa thượng, tứ chu đích địa diện thuấn gian băng liệt khai lai.

Lạc tại thử xử đích nhai tí lộ xuất nhất mạt tiếu dung:

“Hữu điểm ý tư, tốc độ bỉ bất quá, tựu tuyển trạch đề tiền dự phán mạ.”

Nhai tí thị long dữ báo đích hậu đại, tại cảnh giới tương đồng đích tình huống hạ, long tử chi trung, tha đích cực hạn tốc độ hòa bạo phát lực đô thị tối cường đích. Mặc lâm tại tiếp hạ nhai tí đích đệ nhất thứ công kích hậu tha tựu xác định liễu nhất kiện sự —— tự kỷ tuyệt đối bất năng hòa nhai tí bính tốc độ.

Giá thị mặc lâm đoản tạm đích nhân sinh trung đệ nhất thứ tại tốc độ thượng hãm nhập như thử cự đại đích liệt thế, nhiên nhi giá tịnh bất đại biểu dữ nhai tí tương bỉ mặc lâm đích liệt thế chỉ hữu tốc độ. Tuy nhiên soa cự một na ma đại, đãn thị mặc lâm tự kỷ thôi trắc, tại lực lượng, phòng ngự lực đẳng kỳ tha dữ thân thể tố chất tương quan đích nhân tố thượng, tha ứng cai đô bất cập nhai tí.

Giá khả bất thị vọng tự phỉ bạc, mặc lâm đích ứng long võ hồn thị mục tiền duy nhất nhất cá thú võ hồn, lánh lưỡng cá võ hồn đô vô pháp trực tiếp đề thăng mặc lâm bổn thân đích thân thể tố chất, nhi giá cá thú võ hồn dã chỉ hữu thông quá toàn tân phương pháp đắc đáo đích tam cá hồn hoàn, tức tiện toàn thân hữu lục khối hồn cốt, đãn minh hiển vô pháp bổ túc như thử cự đại đích soa cự, tựu toán tái gia thượng nghịch sinh tam trọng, y nhiên viễn viễn bất cú.

Nhân thử, mặc lâm chỉ năng tị miễn dữ nhai tí trực lai trực vãng địa bính thân thể, nhi tị miễn đích phương pháp tựu thị tam điểm —— dự phán, tiên thủ, động khởi lai. Lợi dụng phong hậu kỳ môn hòa đại la động quan đối nhai tí đích động tác tiến hành dự phán, tiên thủ tố xuất động tác, tức tiện bất tri đạo hạ nhất bộ cai tố thập ma, dã bất yếu nhượng tự kỷ đãi tại nguyên địa bất động.

Tịnh thả thiên vạn bất yếu ký hi vọng vu “Loạn kim thác” giá nhất chiêu, tựu toán mặc lâm hòa nhai tí đích soa cự đẳng bỉ lệ chiết toán hậu một hữu vương dã dữ lão thiên sư đích soa cự na ma đại, na mặc lâm cổ kế tự kỷ dã định bất liễu nhai tí kỉ thứ.

‘ bát kỳ kỹ, đại la động quan. ’

Mặc lâm khán hướng nhai tí đích phương hướng, tha tương tự kỷ truyện tống đáo liễu cự ly nhai tí ngũ bách mễ đích địa phương, giá ma viễn đích cự ly ứng cai túc hĩ nhượng mặc lâm dụng phong hậu kỳ môn hòa đại la động quan lai quan sát, dự trắc nhai tí đích hành vi.

Kỳ môn đích phát động tuy một hữu minh xác đích thật thể, khả học tập quá kỳ môn hòa thật lực túc cú cường đại đích nhân đô năng sát giác đáo kỳ môn đích phát động, nhai tí tự nhiên thị cảm thụ đáo liễu,

‘ giá cá tiểu tử quả nhiên hữu nhất ta đặc biệt đích địa phương, ngã năng cảm giác đáo chu vi đích thế giới tự hồ xuất hiện liễu mỗ chủng biến hóa, khả hựu vô pháp hoàn toàn lý giải, giá tựu thị nhĩ sở tác xuất đích ứng đối phương án mạ? ’

Chuyển thuấn gian, nhai tí tiêu thất tại liễu nguyên địa.

‘ lai liễu! Khôn tự —— thổ hà xa! ’

Thuấn gian, mặc lâm diện tiền đích thổ địa như hà thủy bàn lưu chuyển liễu khởi lai, tấn tốc hướng tiền phương dũng khứ.

Chính tại tật trì đích nhai tí khán trứ nhãn tiền thổ địa xuất hiện đích biến hóa tịnh một hữu tuyển trạch khởi khiêu phi dược quá khứ, nhi thị tả cước dụng lực nhất đặng, tuyển trạch nhiễu quá diện tiền giá phiến hỗn loạn đích thổ địa.

‘ bất khuy thị tha, quả nhiên một hữu khiêu quá thổ hà xa, nhi thị nhiễu lộ, giá dạng khán thượng khứ ma phiền khước bảo chứng liễu tự kỷ khả dĩ tùy thời tố xuất phản ứng, nhi bất thị tại không trung thành vi ‘ hoạt bá tử ’ ( tuy nhiên giá bá tử phi quá khứ dã một kỉ cá nhân khán đắc thanh ). ’

Đãn thị, tại cao tốc trung chuyển hướng, tức tiện thân thể nhu nhận độ tái hảo, đô tất định hội nhân vi quán tính hòa ly tâm lực nhiễu xuất nhất cá viên hồ, nhi tại thử kỳ gian, tức tiện năng tố xuất phản ứng, dã hội hữu nhất định đích hạn chế, nhai tí tối hậu trùng hướng mặc lâm đích phương vị hội tại nhất định phạm vi nội.

‘ tốn tự · phong thằng! ’

Mặc lâm tiền phương đích thổ địa đình chỉ liễu lưu động, tả tiền phương đích khí lưu cao tốc lưu chuyển, phảng phật biến thành liễu nhất điều điều thằng tử phong tỏa tại mặc lâm diện tiền, thử khắc đích hiệu quả dụng “Phong võng” lai hình dung bỉ giác chuẩn xác.

Tựu tại phong võng hình thành đích na nhất khắc, nhai tí chính hảo nhiễu hoàn liễu sở hữu đích lộ, tại mặc lâm đích thị dã trung, hóa tác nhất đạo tàn ảnh trùng lai, cương hảo chàng tại liễu phong võng thượng.

Tại chàng thượng phong võng đích nhất sát na, nhai tí đích chú ý lực sảo hứa bị chuyển di liễu, nhân vi giá tiểu ngoạn ý nhi xác thật đĩnh hữu thú đích, tha kiến quá kỳ tha hồn thú đối vu phong nguyên tố đích vận dụng, tại thao túng đích lượng thượng, mặc lâm đích phong thằng tự nhiên bỉ bất quá nhai tí tằng giao thủ quá đích na vị, đãn thị túc cú tinh diệu hòa đặc biệt, khả đối nhai tí lai thuyết dã tựu thị tinh diệu hòa đặc biệt.

Nhai tí khán trứ mặc lâm, lộ xuất liễu nhất ti trào phúng bàn địa tiếu dung, phảng phật tại thuyết “Tựu nhĩ giá điểm phong dã tưởng khốn trụ ngã?” Nhai tí thậm chí một hữu dụng lực, tựu bằng tá trứ chi tiền luy tích đích tốc độ tựu trùng phá liễu phong thằng, kế tục bức cận liễu mặc lâm.

Khả thị, mặc lâm tịnh một hữu nhậm hà đích hoảng trương, tha thử khắc chính tại tố nhất cá dự bị đích động tác, chính đối trứ nhai tí, kiểm thượng cổ tỉnh vô ba, phản nhi lưu lộ xuất nhất cổ kỳ đặc đích khí thế.