Tự hồ thị nhân vi thiên đấu đế quốc đối qua long hòa thập vạn sĩ binh đích tiêu tức hữu trứ cực vi cường lực đích phong tỏa, mặc lâm tam nhân tại tinh la thành ngốc liễu túc túc thất thiên tài đẳng đáo tiêu tức, chính thức xác nhận liễu qua long đích tử vong hòa thiên đấu đế quốc quân đội xuất hiện liễu siêu quá thập vạn nhân đích nhân viên khuyết khẩu.
Đái thiên phong dã bất cường lưu mặc lâm, nhất đắc đáo tiêu tức tựu bả chiếu thư đẳng nhất hệ liệt đích đông tây giao cấp liễu mặc lâm, tòng giá thời khởi, tư ân điện chính thức ủng hữu liễu canh tân thành cập chu vi nhất bách thiên mễ thổ địa đích tư hữu quyền hòa khai phát quyền, đương địa quân đội đích chỉ huy quyền hòa mộ binh quyền, đối đương địa thương hộ bách tính đích chinh thuế quyền đẳng các hạng quyền lợi.
Đắc đáo liễu sở tu yếu đích đông tây, mặc lâm dã một lý do lưu tại tinh la thành, hữu thập ma sự một tố tựu dụng đại la động quan truyện hồi lai tựu hảo liễu.
Thật tế thượng, bổn lai vi liễu tiết ước thời gian, mặc lâm thị đả toán tương kỷ phương tam nhân truyện tống đáo tẫn lượng tiếp cận canh tân thành đích địa phương hậu tái tuyển trạch mã xa hoặc kỳ tha cản lộ đích phương thức đích, đãn thị, đái thiên phong hoàn thị tại tối hậu biểu kỳ liễu nhất hạ tự kỷ đích “Nhiệt tình”, tảo tảo chuẩn bị hảo liễu mã xa, nhượng mặc lâm tha môn nhất định yếu thừa giá cá tiền vãng canh tân thành.
Hoàng đế đích “Thịnh tình” mặc lâm chẩm ma hảo cự tuyệt, mục tiền tình huống hạ chẩm ma hảo bạc liễu hoàng đế đích diện tử? Hà huống đái thiên phong an bài đích nhân khả bất hội tượng bị hách phôi đích hứa tư duy đích thủ hạ nhất dạng tẫn lượng viễn ly mặc lâm sở tại đích mã xa, vi liễu oạt xuất nhất ta đông tây, tha môn khẳng định thị bính liễu mệnh đích vãng mặc lâm sở tại đích mã xa khứ kháo, biệt thuyết thảo luận thập ma bất năng nhượng ngoại nhân tri đạo đích đông tây liễu, cổ kế liên hưu tức đô hưu tức bất hảo.
Hoàn hảo đái thiên phong một vi liễu đa oạt xuất điểm đông tây nhượng an bài đích xa phu quy tốc tiền tiến, toàn trình mã xa thủy chung bảo trì tối khoái đích tốc độ, chỉ hoa liễu ngũ thiên thời gian tựu đáo đạt liễu canh tân thành phụ cận.
“Hảo liễu, tống đáo giá lí tựu khả dĩ liễu.”
Tại cương tiến nhập canh tân thành chu vi nhất bách thiên mễ đích phạm vi thời, mặc lâm tựu nhượng mã xa đình liễu hạ lí tịnh chủ động đái trứ mặc già hòa ngọc nguyên chấn hạ liễu mã xa, căn bổn một cấp tha môn lan trụ bất nhượng hạ đích thời gian.
“Mặc điện chủ, giá nhi ly canh tân thành hoàn hữu đoạn cự ly, hoàn thị đa thừa nhất đoạn lộ ba.” Tuy nhiên mặc lâm dĩ kinh hạ xa liễu, đãn thị cân trứ đích hộ vệ đội trường kỵ trứ mã lai đáo mặc lâm thân bàng khuyến đạo.
“Hoàn thị toán liễu ba, tác vi tự kỷ đích cư trụ địa, ngã hoàn thị nhu yếu hảo hảo thục tất nhất hạ, nhi thả tựu toán tái tái ngã môn nhất bách đa thiên mễ đích cự ly, đối vu nhĩ môn đích nhậm vụ kết quả lai thuyết dã một đa thiếu biến hóa, bất thị mạ?” Mặc lâm
“Giá......” Hộ vệ đội trường hữu na ma nhất ti ti giác đắc mặc lâm thoại lí hữu thoại, đãn thị mặc lâm giá ma thuyết hảo tượng dã một thập ma vấn đề, chính thường đắc bất hành, vô luận thị bất giải độc hoàn thị quá độ giải độc tự hồ đô một thập ma vấn đề.
“Một sự nhi, bệ hạ na biên ngã bất hội tước nhĩ thiệt căn đích, tái kiến!” Cương thuyết hoàn thoại, mặc lâm tiểu thối nhất đặng trực tiếp phi liễu xuất khứ, hựu nhất thứ hoàn toàn một cấp đối phương phản ứng đích thời gian. Nguyên trứ trung tự hồ chỉ hữu đáo liễu phong hào đấu la tài khả dĩ thuần bằng tá hồn lực tại không trung đoản tạm phi hành, đãn thân vi chủ giác, mặc lâm tại hồn đấu la năng phi hoàn thị đĩnh chính thường đích, tòng nguyên lý thượng giảng chỉ thị hồn lực đích hồn hậu trình độ hòa hồn lực đích tinh xác khống chế bãi liễu.
Khán trứ phi đáo cao không đích tam nhân, hộ vệ đội trường táp liễu táp chủy,
‘ tha đáo để thị phát hiện liễu hoàn thị một phát hiện ni? Hoàn toàn một pháp phán đoạn a! Yếu bất, hồi khứ báo cáo nhất hạ xiển thuật nhất hạ tình huống, thặng hạ đích nhượng bệ hạ tự kỷ khứ tư khảo? Đối! Tựu giá ma bạn! ’
“Toàn đội! Điệu đầu, phản hồi tinh la thành!”
Yếu khán khán tự kỷ vị lai đích cư trụ địa tịnh bất chỉ thị mặc lâm dụng lai tẫn khoái hòa tinh la đế quốc hộ vệ đội đích lý do, chuẩn xác lai thuyết giá tài thị tha thuận đái đích hiệu quả, mặc lâm đích xác yếu hảo hảo quan sát nhất hạ tự kỷ mục tiền sở hữu đích hợp pháp lĩnh thổ.
Tại tiểu thời hầu bào đáo giá lí đích thời hầu mặc lâm tựu đại trí khán quá giá nhi đích tình huống, bổn tưởng khán khán giá ta niên giá phụ cận hữu một hữu thập ma đại đích biến hóa, kết quả lệnh mặc lâm lược hữu thất vọng đãn dã tại ý liêu chi trung, cơ bổn một hữu thập ma tỉnh mục đích, nhất nhãn tựu năng khán xuất bất đồng đích biến hóa,
Tại tiếp cận thập niên tiền, canh tân thành phụ cận tựu thị đại lượng đích bình nguyên, kí một hữu mục tràng dã một hữu nông điền, duy nhất khả dĩ đề cung ổn định tư nguyên đích chỉ hữu nhất xử quáng tràng, tuy nhiên chất lượng ngận cao, lượng dã túc, đãn thị trừ liễu quáng vật kỳ tha đô yếu tiến khẩu đích tình huống hoàn thị nhượng mặc lâm giá cá hiện đại nhân ngận bất mãn ý đích, huống thả quáng vật giá chủng đông tây khả thị bất khả tái sinh tư nguyên, mặc lâm khả bất hội tượng trung đông thạch du lão na dạng tọa cật sơn không.
Nhất bách thiên mễ đích cự ly đối vu phong hào đấu la hòa mặc lâm lai thuyết đô bất thị thập ma vấn đề, thập phân chung hậu mặc lâm tam nhân tựu trực tiếp phi tiến liễu canh tân thành trung, như quả bất thị vi liễu tế tế quan sát nhất hạ chu vi đích địa hình, giá tựu thị ngũ phân chung đích sự tình.
Nhất tiến nhập canh tân thành, mặc lâm tựu trực bôn thiết tượng hiệp hội. Vô luận thị kỉ niên tiền an bài một thiên phú thành vi hồn sư đích hồn thú đảo cư dân hoàn thị mục tiền tạm thời tiếp ứng tư ân điện sở hữu nhân đích đô thị thiết tượng hiệp hội, đãn giá điểm tịnh bất thị mặc lâm đích duy nhất mục đích.
Dao tưởng mặc lâm cương đái trứ hồn thú đảo đích sở hữu nhân hồi đáo đấu la đại lục đích thời hầu, mặc lâm bất cận bả một pháp chiến đấu đích nhân viên giao cấp liễu lâu cao, hoàn giao cấp liễu lâu cao nhất bổn sách tử, giá sách tử thượng tả đích tựu thị kinh quá mặc lâm sảo hứa cải lương đích luyện khí thuật.
《 nhất nhân chi hạ 》 trung luyện khí sư thị nhất chủng cực vi hi thiếu đích dị nhân, ngận đại trình độ thượng thị nhân vi truyện thống luyện khí thuật bất cận nhập môn nan độ cao, nhi thả luyện thành liễu dã khán thượng khứ bất tượng cá cật lực thảo hảo đích sự tình, như quả chỉ thị miễn cường cú đáo luyện khí thiên phú cập cách tuyến đích luyện khí sư, ngận hữu khả năng tha môn nhất bối tử dã tựu chỉ năng luyện chế nhất kiện thành công đích pháp khí,
Na ta ủng hữu thiên phú đích luyện khí sư tuy nhiên bất chí vu nhất bối tử luyện chế nhất kiện pháp khí, đãn thị dã yếu hoa thượng đại lượng đích thời gian, nhất cá nguyệt, bán niên, nhất niên, hoa thượng nhất niên dĩ thượng đích thời gian luyện chế đích pháp khí hữu ta thời hầu tài năng miễn cường bị xưng vi ưu tú đích tác phẩm.
Nhi dữ chi tương bỉ, thần cơ bách luyện tựu hiển đắc cực kỳ bug liễu, túc dĩ nhượng võ hầu phái xưng tự kỷ sở tạo chi vật thị “Lạp ngập” đích nhân ngẫu đô chỉ thị phổ phổ thông thông đích lượng sản hình, như quả mặc lâm bả giá ngoạn ý nhi thôi quảng xuất khứ đích thoại, ngận khoái chiến tranh đích hình thức tựu yếu triệt để cải biến liễu.
Đãn thị, mặc lâm một tuyển trạch giá ma tố, tha chỉ thị căn cư tự kỷ não trung đích thần cơ bách luyện sảo vi cải lương liễu nhất hạ 《 nhất nhân chi hạ 》 trung kỳ tha truyện thừa hạ lai đích bỉ giác phổ thông đích luyện khí thuật, sử giá cải lương đích luyện khí thuật yếu đại phúc ưu vu phổ thông đích luyện khí thuật, đãn thị dữ thần cơ bách luyện tương bỉ y nhiên hữu đoạn tằng bàn đích soa cự.
Giá lí diện hữu mặc lâm đích tư tâm, tha tự nhiên bất tưởng giá chủng ngưu bức đích năng lực đại chúng hóa, chỉ thị tại tự kỷ nhân giá biên dã bất hành, tựu tượng đường tam tại thăng thượng thần giới chi tiền tài bả đường môn đích nhất thiết kỹ thuật, toàn bộ công khai cấp đường môn sở hữu nhân, bỉ như thập đại ám khí, thân pháp, huyền thiên công đẳng đích huấn luyện phương thức,
Yếu tưởng bảo trì tự kỷ tại mỗ phương diện đích quyền uy tính hòa địa vị bất khả động diêu, tựu bất năng bả tự kỷ tri đạo đông tây đô khuynh nang tương thụ, tất tu lưu hữu hậu thủ, hà huống tại quân sự tằng diện, thần cơ bách luyện giá ngoạn ý nhi yếu bỉ đường môn ám khí phương tiện đa liễu.