Mặc lâm nã khởi tương tử trung đích nhất căn tiều liễu tiều, tố công phi thường tế trí, luyện khí thủ pháp cận hồ hoàn mỹ, giá nhượng mặc lâm tâm trung đối lâu cao đích bình giới canh thượng liễu nhất tằng lâu, yếu tri đạo lâu cao khả bất thị tòng tiểu tu hành luyện khí, tha chỉ bất quá tại lục, thất niên tiền tài tiếp xúc luyện khí, tức sử giá luyện khí thuật thị mặc lâm ưu hóa quá đích, lâu cao dã hữu kỉ thập niên đích thiết tượng kinh nghiệm hòa hồn thánh đích tu vi nhượng tha bỉ na ta phổ thông nhân canh dung dịch học hội luyện khí, dã túc hĩ khán xuất lâu cao đích luyện khí thiên phú phóng tại 《 nhất nhân chi hạ 》 trung dã thị thiên túng chi tài.
Đương nhiên giá tịnh bất đại biểu tại đấu la đại lục thượng luyện khí thiên phú hòa thiết tượng thiên phú thị hoa đẳng hào đích, luyện khí sở dụng đích tài liêu kỉ hồ nang hoạch sở hữu đích vô cơ vật, 《 nhất nhân chi hạ 》 trung uyển đào đích đồ đệ hàm đản khả thị bả nhất cá tố liêu tố đích ngoạn cụ thủy thương hòa lưỡng song miên tha hài đô cấp luyện chế thành liễu pháp khí.
“Lâu cao, giới thiệu nhất hạ giá ta pháp khí đích dụng xử ba!” Tuy nhiên luyện khí đích thủ pháp ngận hảo, đãn thị mặc lâm khán trọng đích thủy chung thị thật dụng tính, chỉ năng dụng lai trang sức hòa ngu nhạc đích hoa giá tử khả bất thị tha nhu yếu đích.
“Đại nhân, giá kiện pháp khí đích danh tự ngã thủ danh vi ẩn giả chi bích, giá pháp khí đích tác dụng, nâm thả khán ngã diễn kỳ.” Lâu cao tại bàn xuất liễu nhất khối thạch đầu hậu, nã khởi tương tử trung đích lánh nhất căn côn tử, khinh khinh nhất hoảng, côn tử vị trang hữu loại tự bảo thạch vật chất đích lánh nhất đoan tựu thân xuất liễu nhất cá tiêm thứ.
Lâu cao dụng lực tương ẩn giả chi bích sáp nhập liễu thạch đầu chi trung, tịnh phản phục xác định kỳ lao cố trình độ, tùy hậu dụng thủ ác trụ thượng đoan, khai thủy hướng tối thượng đoan đích bảo thạch trạng vật chất thâu nhập tự kỷ đích hồn lực.
Đương mặc lâm khán đáo lâu cao tương hồn lực thâu nhập tiến pháp khí chi trung đích thời hầu, thuấn gian nhãn tiền nhất lượng.
Tại mặc lâm khán lai năng nguyên đích tồn trữ thị nhân loại xã hội phát triển trung cực vi trọng yếu đích nhất bộ phân, hồn lực giá chủng nhân loại hòa hồn thú tự thân sản sinh đích năng lượng tại mặc lâm nhãn trung dã toán thị nhất chủng năng nguyên, như quả năng trữ tồn đích thoại tương hội cải biến chỉnh cá đấu la đại lục vị lai đích phát triển, vô luận thị quân sự hoàn thị dân dụng đô khả dĩ đại triển quyền cước.
Tại mặc lâm đích ký ức trung, tòng đấu nhất đáo đấu nhị đích giá đoạn thời gian hồn đạo khí phục tô, đãn nhất khai thủy chỉ thị tại nhật nguyệt đại lục thượng, tùy trứ nhật nguyệt đại lục dữ đấu la đại lục tương chàng, nhật nguyệt đế quốc dữ đấu la đại lục đích bổn thổ quốc gia khai chiến, tuy nhiên đấu la đại lục đích bổn thổ quốc gia liên hợp tác chiến một đâu thất lĩnh thổ, đãn thị dã kiến thức đáo liễu hồn đạo khí đích uy lực, tiện dã khai thủy trọng thị hòa quan chú hồn đạo khí đích phát triển.
Đáo liễu đấu nhị chủ giác hoắc quải xuất hiện, các chủng công kích loại đích hồn đạo khí dĩ kinh thị tằng xuất bất cùng liễu, đãn thị giá ta chiến đấu dụng hồn đạo khí sung mãn khoa kỹ cảm đích đồng thời, dân dụng hồn đạo khí đích phát triển dữ chiến đấu hồn đạo khí tương bỉ hữu trứ minh hiển đích đại soa, hoàn toàn bất tượng nhất cá thời đại đích sản vật, nguyên nhân thị một phát triển xuất trữ tồn hồn lực đích hồn đạo khí, hồn đạo khí tại sử dụng thời chỉ năng do hồn sư đương tràng sung năng sử dụng.
Bất quá nhược thị dĩ nhất cá hiện đại nhân đích thị giác lai thẩm thị giá cá tình huống đích thoại, ngã môn tựu khả dĩ đắc xuất nhất cá kết luận, tịnh bất thị đấu la thế giới giá nhất vạn niên trung một năng lực phát triển trữ tồn hồn lực đích trang trí, nhi thị cố ý bất phát triển.
Đấu nhị thời kỳ, nhất cá đỉnh tiêm đích hồn đạo sư đồng dạng dã thị nhất cá đỉnh tiêm đích hồn sư, chỉ yếu hồn đạo khí đích sử dụng ly bất khai hồn sư, na hồn sư đích địa vị tựu bất hội nhân vi hồn đạo khí đích xuất hiện nhi hạ hàng, phản nhi hội canh gia đích lao cố, thủy chung bảo trì trứ siêu nhiên đích địa vị,
Hậu kỳ chi sở dĩ nghiên cứu phát triển liễu “Nãi bình” giá cá hữu trứ kỳ quái đãn hợp lý danh tự đích hồn lực tồn trữ trang trí, canh đa đích nguyên nhân tịnh bất thị đại đa sổ hồn sư tưởng thông liễu, nhi thị tùy trứ nhật nguyệt đế quốc dữ đấu la đại lục bổn thổ quốc gia hòa thế lực đích hựu nhất thứ toàn diện khai chiến, vi liễu hoạch đắc chiến tranh đích thắng lợi, hồn sư quần thể tài hội tố xuất nhượng bộ.
Nhi giá nhất vạn niên hậu tài xuất hiện đích kỹ thuật, nhân vi mặc lâm đích càn dự nhượng kỳ đề tảo xuất hiện, hoàn chưởng ác tại mặc lâm giá cá hữu trứ hiện đại nhân tư duy đích hồn sư thủ lí, tuy nhiên tại nguyên lý thượng hòa hậu thế bổn lai hội xuất hiện đích “Nãi bình” hữu trứ cực đại đích khu biệt, luyện khí chúc vu canh gia huyền học đích đông tây, đãn thị túc hĩ hiên khởi nhất tràng tịch quyển thế giới đích biến cách liễu.
Mặc lâm đích não trung tuy tại vô hạn hà tưởng, đãn thị lâu cao y nhiên tại triển kỳ tha đích tác phẩm, tùy trứ sung năng hoàn tất, lâu cao tùng khai liễu thủ, lưỡng miểu hậu nhất diện kỉ hồ cách đoạn liễu chỉnh cá phòng gian đích thấu minh bình chướng xuất hiện tại liễu mặc lâm diện tiền, nhi mặc lâm đích chú ý lực dã tùy chi bị hấp dẫn, đình chỉ liễu não nội đích hà tưởng.
Mặc lâm khán trứ diện tiền kỉ hồ thấu minh đích bình chướng, thân xuất thủ mạc liễu mạc tịnh dụng lực thôi liễu nhất hạ, tha năng minh hiển cảm thụ đáo giá hồn lực bình chướng tại tự kỷ thủ đích áp lực hạ hình biến liễu nhất hạ, đãn thủ bất phát lực hậu tựu tấn tốc biến hồi liễu nguyên lai đích trạng thái, cụ hữu giác cường đích ký ức tính.
“Lâu cao, giá bình chướng thị hội căn cư địa hình tự động biến hoán diện tích hòa cường độ đích mạ? Năng thừa thụ đích công kích tối đại vi đa thiếu? Sung mãn hồn lực hậu bất thụ đáo công kích năng trì tục đa cửu?” Mặc lâm phao xuất liễu nhất liên xuyến đích vấn đề tịnh dụng thủ kỳ ý lâu cao khả dĩ bả giá ngoạn ý nhi thu khởi lai liễu.
Lâu cao tại bổng tử đích đỉnh đoan mạc liễu nhất hạ, bình chướng tựu tiêu thất liễu, nhất biên tương bổng tử đô phóng hồi tương tử lí nhất biên hồi đáp đạo:
“Đại nhân, mục tiền lai thuyết ngã luyện chế đích giá nhất phê ẩn giả chi bích xác thật năng cú căn cư địa hình cải biến diện tích đại tiểu, kỳ trung tối hảo đích cực hạn thị cao thập mễ khoan lục mễ, đương chu vi hữu chướng ngại vật đích thời hầu hội tự động súc tiểu, đãn thị cường độ bất hội hữu thái đại đích biến hóa, khả dĩ miễn dịch hồn đế dĩ hạ đích công kích, sung mãn hồn lực hậu khả dĩ trì tục thập cá thời thần ( nhị thập cá tiểu thời ), diện tích súc tiểu đích thoại hội diên trường sử dụng đích thời gian.”
Lâu cao hữu điều bất vẫn đích hồi đáp liễu mặc lâm đích vấn đề, mặc lâm thính trứ nhất hội điểm đầu nhất hội diêu đầu đích, lâu cao giảng hoàn hậu, mặc lâm sảo hứa tư khảo liễu nhất hội nhi,:
“Lâu cao, tuy nhiên giá kiện pháp khí thật hiện liễu bất thiếu kỹ thuật tính đích đột phá, thậm chí khả dĩ tồn trữ hồn lực, đãn thị dĩ nhĩ đích năng lực, ứng cai tri đạo như quả tác vi quân sự dụng đồ đích thoại, giá ẩn giả chi bích hoàn viễn đạt bất đáo yếu cầu, tái kết hợp nhĩ thuyết đích thoại, giá nhị thập đa căn ẩn giả chi bích đích tác dụng hòa năng lực ứng cai thị trục cá đề thăng đích ba?”
Lâu cao điểm liễu điểm đầu:
“Đại nhân nâm thuyết đích một thác, ngã cương cương dụng lai cấp nâm triển kỳ đích tựu thị ngã giá ma đa căn ẩn giả chi bích lí mục tiền tối hảo đích nhất căn liễu, ngã đệ nhất thứ luyện chế xuất lai đích ẩn giả chi bích đích tác dụng hoàn bất đáo giá căn đích tứ phân chi nhất, dã tựu năng đương cá thuẫn dụng......”
“Đương thuẫn dụng bất hảo mạ?” Mặc lâm tiếu trứ đột nhiên vấn liễu nhất cú.
Chính sở vị nhất ngữ điểm tỉnh mộng trung nhân, lâu cao đích kiểm thượng thuấn gian biến vi liễu nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình:
“Ai nha, đại nhân đa khuy nâm đề tỉnh ngã a, nâm khán ngã, giá ta niên quang tưởng cảo cá đại công trình liễu, ngã chẩm ma đô vong liễu tự kỷ đích bổn chức công tác liễu!”
Lâu cao thân vi thần tượng cấp đích thiết tượng, phổ thông nông cụ tự nhiên bất hội thị tha đích đả tạo đối tượng, các thức khôi giáp hòa võ khí tài thị tha đích chủ yếu đả tạo đối tượng, thuẫn bài giá chủng thường quy phòng cụ tha tự nhiên đả tạo liễu bất thiếu, đãn thị nhân vi sĩ binh, chiến sĩ đối tiến công đích truy cầu, thuẫn bài đích chiêm bỉ hoàn thị giác thiếu đích.