Y cựu thị bán cá tiểu thời đích thời gian, mặc lâm hoàn thành liễu giá nhất cá giai đoạn đích trị liệu.
Cổ nguyệt na tự hồ thị mãn túc liễu tự kỷ đích dục vọng hòa hảo kỳ tâm, dã khả năng thị nhân vi thanh sở tại trị liệu thời bất năng đả nhiễu mặc lâm, tịnh một hữu tại trị liệu chi trung phát xuất thập ma kỳ quái đích thanh âm, nhất như vãng thường địa tiếp thụ liễu mặc lâm đích trị liệu, tịnh tại mặc lâm thu thủ hậu, nguyên địa củng cố nhất hạ tự kỷ khôi phục đích thật lực.
Đương mặc lâm thôi môn xuất lai thời, hồ liệt na toán thị tùng liễu khẩu khí, đãn dã một hoàn toàn tùng, tại mặc lâm trọng tân tọa đáo tha bàng biên hậu, hồ liệt na khán cổ nguyệt na một xuất lai, tiểu thanh vấn liễu nhất cú:
“Sư đệ, nhĩ giá tựu trị hảo liễu?”
Mặc lâm thính trứ hồ liệt na thấu lộ trứ hoài nghi đích ngữ khí, dã đại trí sai xuất liễu tha tại bất phóng tâm thập ma, bả chủy thấu đáo hồ liệt na nhĩ biên, thiêu đậu trứ thuyết đạo:
“Đương nhiên, sư tỷ, nhĩ minh bạch đích, như quả ngã na ma tố liễu, bất hội chỉ hữu bán cá tiểu thời đích.”
Mặc lâm thiêu đậu bàn địa hồi đáp nhượng hồ liệt na nhĩ đóa vi hồng, đồng thời dã xác nhận liễu mặc lâm một túng tình cuồng phóng, mặc lâm nhất thứ tối đoản hữu đa trường thời gian, tức tiện thị thiên nhận tuyết đô một tha thanh sở.
Bổn lai, án chiếu mặc lâm giá kỉ thiên đích hành sự quy luật, ứng cai tựu thị đái trứ hồ liệt na xuất khứ cuống nhai liễu, đãn thị canh tân thành dã tựu thị cổ đại đại đô thị đích quy mô, khả bất tượng hiện đại đích na ta đại đô thị nhất cá nguyệt đô cuống bất hoàn.
Giá ta thiên, mặc lâm dĩ kinh đái trứ hồ liệt na bả chỉnh cá thành đô cuống nhất biến liễu, hiện tại dĩ kinh cơ bổn một hữu khả dĩ cuống đích địa phương liễu.
Siếp thời gian, mặc lâm cư nhiên nhân thử hãm nhập liễu trầm tư chi trung, trực đáo nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh tại môn ngoại hưởng khởi.
“Tiến lai ba!” Tuy nhiên hiện tại phòng gian nội hữu trứ bất thiếu nhân, đãn thị xao môn thanh như thử cấp xúc, thuyết minh tuyệt đối thị hữu yếu sự yếu báo cáo, nhi thả hồ liệt na hòa thu nhi nhất cá thị tự kỷ nhân, nhất cá đô bất nhất định thính đắc đổng báo cáo, mặc lâm dã tựu bất đả toán nhượng hồ liệt na hòa thu nhi hồi tị liễu.
Thôi khai phòng môn, tẩu tiến lai đích thị mặc lâm đích tiểu thúc mặc già, tha đô một hướng mặc lâm tẩu lưu trình hành cá lễ hoặc thị đả chiêu hô, tựu tương sở yếu cáo tri đích yếu sự thuyết liễu xuất lai:
“Tiểu lâm, tuyết dạ đại đế giá băng liễu!”
Thử ngôn do như nhất đạo kinh lôi nhất bàn lạc nhập liễu mặc lâm hòa hồ liệt na nhĩ trung, tha môn đô tri đạo thiên nhận tuyết hiện tại chính chấp hành trứ thiết quốc kế hoa, đãn tịnh bất thanh sở cụ thể chấp hành đáo liễu na nhất bộ, tức tiện thị mặc lâm tại tiếp thụ tu la thần cửu khảo tiền dã một vấn quá giá kiện sự, giá dã thị xuất vu tín nhậm.
Nhân thử, tha môn đô một liêu tưởng đáo tuyết dạ đại đế cư nhiên tại giá cá thời hầu tựu giá băng liễu, nhi thả, căn cư giá cá thế giới mục tiền tiêu tức truyện bá đích tối khoái tốc độ, tuyết dạ đại đế ứng cai dĩ kinh tử liễu khoái thập thiên liễu.
“Tử nhân thị thập ma?” Mặc lâm lập mã vấn đạo, như quả thiên nhận tuyết hoàn thị án chiếu nguyên trứ na dạng độc tử tuyết dạ đại đế, na tha khả năng nhu yếu xuất thủ càn dự nhất hạ.
“Thính thuyết thị chính thường tử vong.” Mặc già hồi đáp đạo.
“Tạng khí suy kiệt” giá chủng từ hối, hiện tại đích đấu la đại lục thượng thị một hữu đích, dã tựu mặc lâm giá cá hiện đại nhân tri đạo thị thập ma ý tư, đường tam giá cá cổ đại xuyên việt giả dã thị tòng lai một thính quá.
Tức tiện thị thiên nhận tuyết dã chỉ thị tòng phá chi nhất tộc đích ngọa để nội đắc tri liễu lão niên nhân cật nhất ta đại bổ đích dược tài hội đối sinh mệnh hữu nguy hiểm, tịnh bất tri đạo cụ thể đích trí tử nguyên nhân.
Nhân thử, tuyết dạ đại đế chỉ năng bị đương tác chính thường tử vong, tất cánh kí một hữu ngoại thương, dã một hữu trung độc đích tích tượng.
“Chính thường tử vong mạ, na tựu hảo.” Mặc lâm hiện tại dã bất tri đạo thiên nhận tuyết tố liễu thập ma, đãn chỉ yếu bất thị na chủng phi tự nhiên tử vong đích tử nhân, tựu ứng cai bất hội hữu thái đại đích vấn đề.
Kỳ thật, án chiếu thiên nhận tuyết đích kế hoa lai thuyết, tuyết dạ đại đế ứng cai tại tha hòa mặc lâm phân biệt hậu quá bất liễu nhất cá tinh kỳ tựu cai cách thí liễu,
Đãn thị tuyết tinh thân vương đối thiên nhận tuyết giả phẫn đích tuyết thanh hà nhất trực đô thị bất phóng tâm đích, tịnh thả tha hoàn thị hoàng thất tông thân, nhất phương thân vương, đương nhiên thị khuynh tẫn tự kỷ đích tài lực thỉnh năng trảo đáo đích trị dũ hệ hồn sư một nhật một dạ địa luân ban hoãn giải tuyết dạ đại đế tạng khí đích suy kiệt, đồng thời kiệt tẫn toàn lực tầm trảo cứu tuyết dạ đại đế nhất mệnh, hoặc thị tục thượng nhất mệnh đích phương pháp.
Thiên nhận tuyết đương nhiên thị hi vọng tuyết dạ đại đế cản khẩn tử, khả tha đích thân phân bất duẫn hứa tha tại hành vi thượng biểu hiện xuất lai, tự nhiên thị hòa tuyết tinh thân vương nhất dạng, cộng đồng tán trứ hoàng thất tích luy đích tài phú, tố trứ hòa tuyết tinh thân vương tương đồng đích sự tình, nhượng tuyết dạ đại đế tẫn lượng vãn điểm tử.
Khả thị giá chủng hành vi dã chỉ bất quá thị nhượng tuyết dạ đại đế đồ tăng thống khổ bãi liễu, tạng khí suy kiệt giá chủng sự tình phát sinh tại nhất cá bổn tựu khoái yếu mạo điệt chi niên đích lão đầu tử thân thượng, bổn tựu thị hòa đường hạo đích thương thế soa bất đa đích tình huống, trị dũ hệ phong hào đấu la đô thị vô khả nại hà, dĩ đấu la đại lục thượng hiện tại đích y liệu thủy bình, bất tồn tại trảo đáo cứu mệnh phương pháp đích khả năng tính.
Tại cường hành tha trứ tuyết dạ đại đế đích mệnh, nhượng tha đa cẩu hoạt liễu kỉ cá nguyệt hậu, tổng quy hoàn thị xanh bất trụ liễu.
Tịnh thả, xảo hợp đích thị, tựu tại kim thiên đích giá cá thời hầu, thiên nhận tuyết chính tại dĩ tuyết thanh hà đích thân phân xuất tịch tuyết dạ đại đế đích quốc táng.
Thiên nhận tuyết trạm tại tuyết dạ đại đế đích quan tài hòa nhất bàng đích phần khanh tiền, tiến hành trứ các chủng nghi thức.
Hiện tại thiên nhận tuyết đích nội tâm thật tế thượng thị ngận tiêu cấp hòa bất nại phiền đích, nhân vi tha giá ma đa niên đích phó xuất dĩ kinh thị hữu liễu kết quả liễu, tuyết dạ đại đế tử liễu, thiên đấu đế quốc mã thượng tựu hội thành vi võ hồn điện đích chưởng trung chi vật,
Quá bất liễu đa cửu, tha tựu khả dĩ tái dã bất dụng dĩ tuyết thanh hà đích thân phân lai sinh hoạt liễu, giá chủng phảng phật giải thoát đích cảm giác lệnh tha tâm sinh du duyệt.
Khả thị, như kim hoàn yếu tiến hành các chủng ma phiền đích nghi thức, giá chúc thật thị lệnh thiên nhận tuyết cảm đáo yếm phiền, tha dĩ kinh hạ định quyết tâm liễu, đẳng đáo giá quốc táng kết thúc, tha tựu phản hồi võ hồn điện, đáo thời hầu kế vị đích sự nhi, nhượng biệt đích nhân lai giả phẫn tuyết thanh hà.
Bão trứ giá chủng tâm tình, thiên nhận tuyết hoàn thành liễu sở hữu đích nghi thức, tại tối hậu hướng tuyết dạ đại đế đích di thể hành liễu lễ dĩ hậu, tiện đả toán tối hậu trạm nhất hội nhi, trang xuất nhất phó bi thống dục tuyệt đích dạng tử, chi hậu tựu ly khai.
Khả lệnh thiên nhận tuyết một tưởng đáo đích thị, tuyết tinh thân vương khước tòng hậu diện tẩu liễu thượng lai.
Cử hành quốc táng đích địa phương thị thiên đấu đế quốc đích hoàng gia mộ viên, chỉ hữu hoàng gia thành viên năng cú tiến nhập, tự nhiên, giá thứ táng lễ thị sở hữu tại thế đích thiên đấu đế quốc hoàng gia thành viên đa tham gia đích, tuyết tinh thân vương tự nhiên thị tại kỳ trung.
Tuyết tinh thân vương tẩu đáo thiên nhận tuyết thân hậu, lãnh bất đinh địa vấn liễu nhất cú:
“Thanh hà a, ngã đích hoàng huynh, nhĩ đích phụ hoàng, như kim dĩ kinh ly thế liễu, thiên đấu đế quốc tựu yếu tại bất cửu đích tương lai chính thức giao đáo nhĩ thủ thượng liễu, bất tri đạo, nhĩ đả toán như hà kế thừa tiên đế đích di chí ni?”
Thiên nhận tuyết thính đáo tuyết tinh thân vương đích thoại, thuấn gian cảnh giác liễu khởi lai, nhân vi tuyết tinh thân vương hành vi thật tại thị thái phản thường, dã thái bất tri lễ sổ liễu.
Như kim cương cử hành hoàn tuyết dạ đại đế đích quốc táng, vô luận thị hữu thập ma sự tình yếu vấn, đô bất ứng cai tại giá cá thời hầu, tại tuyết dạ đại đế đích mộ tiền thuyết xuất lai, giá thị đối tuyết dạ đại đế đích đại bất kính, cực bất phù hợp tha tuyết tinh thân vương giá ma đa niên dĩ lai, đối tuyết dạ đại đế duy thủ thị chiêm đích hình tượng.