Thiên sử thánh kiếm điều chuyển phương hướng, khinh nhu địa phi hồi liễu thiên nhận tuyết đích thủ trung, nhi tha dã đốn thời thành vi liễu toàn tràng đích tiêu điểm.
Độc cô bác hoàn ký đắc thiên nhận tuyết, kỉ niên tiền mặc lâm tối hậu nhất thứ bào đáo tha đích dược phố thời, thiên nhận tuyết dã thị tùy hành tại nhất bàng.
Đương thời thiên nhận tuyết tựu cấp độc cô bác lưu hạ liễu phi thường thâm đích ấn tượng. ( ấn tượng chỉ mỗ cá thiên phú dị bẩm đích hỗn đản đích nữ bằng hữu )
“Đường đường tư ân điện trường lão, cư nhiên nhân vi ngoại địch nhi sảo thành giá dạng, hữu nhân canh thị tại đại đình quảng chúng chi hạ thiện tự hành động, khán lai mặc lâm bình thời đối nhĩ môn hoàn thị thái quá khoan tùng liễu.” Thiên nhận tuyết ti hào một hữu cấp nhậm hà nhân diện tử, trực tiếp tại giá thành môn xử đại thanh a xích.
Mặc đằng hòa ngọc nguyên chấn khán hướng thiên nhận tuyết, tuy nhiên đô giác đắc tha giá cá hậu bối sở ngôn pha vi mục vô tôn trường, đãn thị cương cương thiên nhận tuyết xuất thủ hoàn thị canh gia hấp dẫn tha môn đích chú ý lực.
Mặc lâm tằng đái thiên nhận tuyết khứ quá lam điện bá vương long tông, mặc đằng hòa ngọc nguyên chấn dã đô tri đạo thiên nhận tuyết hòa mặc lâm chi gian đích quan hệ,
Chỉ thị tha môn đô một tưởng đáo, thiên nhận tuyết bất cận bất thị thập ma hoa bình, như kim ủng hữu đích hồn lực tu vi canh thị dĩ đạt đáo như thử cảnh giới, độc cô bác đích kịch độc hồn lực khả bất thị thập ma hảo giải đích đông tây.
Tù ngưu chuyển đầu khán liễu thiên nhận tuyết nhất nhãn, song nhãn vi mị,
‘ hữu thần lực đích ba động, quả nhiên, tại tha thân biên đích nhân đô bất giản đan. ’
“Ai, đệ muội, nhĩ mạn điểm a.” Bất viễn xử, mặc ninh san san lai trì.
Khán đáo mặc ninh, mặc đằng lập mã vấn đạo:
“Chẩm ma dạng? Trảo đáo tiểu lâm liễu mạ?”
Suyễn liễu kỉ khẩu khí, mặc ninh diêu liễu diêu đầu:
“Gia gia, tiểu lâm tha bất tại thành nội, nhất thời gian thị trảo bất đáo tha liễu.”
“Thập ma? Giá......” Ngọc nguyên chấn đích mi đầu thuấn gian trứu liễu khởi lai.
Ngọc nguyên chấn chi tiền dã thị chỉ khuyến bất đề ý kiến, tựu thị tưởng sảo vi tha nhất tha, đẳng trảo đáo khả năng thị tại bế quan đích mặc lâm, do tha giá cá điện chủ lai ứng đối như kim đích cục diện.
Khả hiện tại mặc lâm cư nhiên một tại thành nội, khởi bất thị chân đích yếu tha môn giá ta trường lão lai quyết định nhất thiết?
Tựu dĩ mục tiền trường lão “Bang phái tứ lập” đích trạng huống, ứng đối giá chủng tình huống thật tại thị hữu ta khốn nan.
Hữu ngọc nguyên chấn giá chủng tưởng pháp đích tư ân điện thành viên bất chỉ tha ngọc nguyên chấn nhất cá, bất nhiên hiện tại tựu thị thôi xuất nhất cá trường lão thống lĩnh nhất thiết sự vật, nhi bất thị tứ cá nhân tại giá lí tha ma tương.
Thiên nhận tuyết phiêu liễu nhất nhãn dĩ kinh hỏa thiêu thí cổ đích canh tân thành thành chủ, hựu khán liễu khán tứ danh bị thôi xuất lai đích trường lão đại biểu, tâm trung hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm.
“Ping” đích nhất thanh, thiên nhận tuyết tương thiên sử thánh kiếm sáp tại tự kỷ thân tiền, song thủ ác trứ kiếm bính thuyết đạo:
“Hiện tại điện chủ mặc lâm bất tại, nhĩ môn giá ta trường lão đối ngoại giao chính trị bất cận bất đổng, nhi thả hoàn nan dĩ hoàn toàn ninh thành nhất cổ thằng, kí nhiên như thử, bất như do ngã lai tạm hành điện chủ chi trách, tứ vị trường lão, ý hạ như hà?”
Thử ngôn nhất xuất, đốn thời nhất phiến hoa nhiên.
“Cáp ——, đại hành điện chủ chi trách? Tiểu nữ oa, nhĩ bằng thập ma thế mặc lâm tiểu tử hành sự?” Tối thanh cao tự ngạo đích độc cô bác đại tiếu nhất thanh hậu vấn đạo.
“Bằng thập ma?” Thiên nhận tuyết kiểm thượng lộ xuất nhất mạt lãnh tiếu.
Thiên nhận tuyết vi vi sĩ khởi thiên sử thánh kiếm, khinh khinh xao kích liễu địa diện nhất hạ, nhất cổ cực vi cường hãn đích hồn lực dữ thiên sử thần lực thuấn gian hướng tứ chu trùng khứ, tức tiện thị tù ngưu dã hướng hậu thối liễu kỉ bộ.
Thiên nhận tuyết cử khởi thiên sử thánh kiếm chỉ hướng tiền phương:
“Bằng ngã thị tư ân điện vị lai đích điện chủ phu nhân, bằng ngã đích thật lực bỉ các vị đô yếu cường!”
Tù ngưu thử thời khước vi vi nhất tiếu, tác ấp đối thiên nhận tuyết thuyết đạo:
“Cẩn tuân điện chủ phu nhân chi mệnh, bổn trường lão tán đồng điện chủ phu nhân đại hành điện chủ chi trách.”
Hữu liễu đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, biệt đích nhân khán xuất đầu điểu bất thị tự kỷ, dã hữu liễu đài giai khả hạ, phân phân tán đồng đạo:
“Cẩn tuân điện chủ phu nhân chi mệnh!”
Thành ngoại, thương dương thành đích đại quân y nhiên thị liệt trận tại thành môn ngoại, chỉ thị sĩ binh dĩ kinh pha vi bì phạp, nhi thả tường đích lánh nhất biên hoàn lão thị phát xuất lượng quang, thậm thị nhiệt nháo, cảo đắc tha môn tâm thái lược băng.
“Bất thị, nhĩ thuyết giá canh tân thành tại cảo thập ma a? Nhất hội nhi lượng lục quang, nhất hội nhi lượng kim quang đích, ngoạn nhi a?” Sĩ binh giáp
“Ngã chẩm ma tri đạo? Nhĩ vấn ngã càn thập ma?” Sĩ binh ất
“Ngã chỉ tưởng tri đạo ngã môn hoàn đắc trạm đa cửu, đô lưỡng cá thời thần liễu, hoàn yếu trạm đa cửu a?” Sĩ binh bính
......
Thính trứ thân hậu sĩ binh đích thiết thiết tư ngữ, thương dương thành tương lĩnh tống nhận thấu hảm liễu nhất cú:
“Túc tĩnh!”
Sở hữu sĩ binh thuấn gian an tĩnh hạ lai, tấn tốc trạm hảo nguyên bổn đích quân tư, đãn thị mã thượng tựu hựu hữu hảo kỉ cá tùng liễu hạ lai.
Tống nhận thấu bối đối trứ sĩ binh kỵ tại mã thượng, kiểm thượng khước dã thị bất nại phiền đích thần tình, tha kỳ thật dã hữu ta đẳng bất trụ liễu.
Tại tha khán lai, thương dương thành hòa canh tân thành đô thị đại thành, tự kỷ đại biểu nhất phương quá lai, tuy nhiên nhân thị đái đích đa liễu na ma nhất điểm, đãn thị canh tân thành bả tự kỷ lượng tại thành môn ngoại lưỡng tiểu thời thật tại thị bất hòa lễ sổ!
Tống nhận thấu nhãn trung phù hợp thường lý đích chính thường tố pháp, ứng cai thị bả tự kỷ thỉnh tiến khứ, nhiên hậu dĩ lễ tương đãi, tự kỷ hưởng thụ yến tịch, tiếp thụ hảo xử, hoa thiên tửu địa.
Chí vu lưỡng vạn sĩ binh, tha môn tại thành ngoại trát doanh tựu hảo, đương tố nhất cá hậu thủ, cảnh kỳ đối thủ bất yếu tố thập ma tiểu động tác.
Giá tài thị chính thường đích ngoại giao mạ! ( tống nhận thấu tự kỷ dĩ vi đích )
“Tống tương quân, cửu đẳng liễu! Bỉ nhân tựu thị canh tân thành hiện nhậm thành chủ, cát cách.” Thành tường chi thượng, canh tân thành hiện nhậm thành chủ chung vu xuất hiện, nhất kiểm chức nghiệp giả tiếu địa khán hướng thành tường ngoại đích sĩ binh.
Tống nhận thấu dã thị biệt liễu hứa cửu, lập khắc kỵ mã thượng tiền:
“Cát thành chủ khả nhượng ngã hảo đẳng, kiến nâm nhất diện thật tại thị thái nan liễu!”
Cát cách nhất phó bồi bất thị đích dạng tử, kiểm thượng y nhiên thị tiếu a a đích:
“Tống tương quân mạc yếu oạt khổ bỉ nhân, xác thật thị hữu sự đam các liễu, tại giá nhi cấp nhĩ bồi bất thị liễu!”
“Cát thành chủ ngôn trọng liễu, bất quá đẳng liễu hội nhi, bất đả khẩn!” Sở vị thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tống nhận thấu tiện bất tại tự kỷ đẳng liễu lưỡng cá đa thời thần giá kiện sự thượng củ triền:
“Đãn thị quá liễu giá ta thời hầu, ngã tưởng thành chủ ứng cai thông quá sĩ binh tri hiểu liễu ngã lai thử đích mục đích, bất tri thành chủ ý hạ như hà a?”
Cát cách đốn liễu đốn, một hữu lập mã hồi đáp, kiểm thượng đích tiếu dung khước thị đái thượng liễu ta trào phúng chi ý:
“Tương quân đích thoại, thủ hạ đích nhân thị đái đáo liễu, chỉ thị bỉ nhân bất tài, thật tại thị vô pháp lý giải tương quân hòa thương dương thành thành chủ đích ý tư, hoàn vọng tương quân năng cấp bỉ nhân giải thích nhất phiên.”
“Giải thích? Nan bất thành cát thành chủ hoàn yếu bổn tương quân hướng nhĩ giải thích giải thích, phiên dịch phiên dịch thập ma TM đích khiếu ‘ kết minh ’ mạ?” Tống nhận thấu thử khắc hữu liễu ta nộ ý, vô luận thị cát cách biểu tình thượng đích trào phúng hoàn thị tha mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ, đô thị thập phân lệnh nhân bất sảng.
“Chính thị! Phiên dịch phiên dịch thập ma khiếu ‘ kết minh ’!” Cát cách tái độ cường điều.
“Nhĩ ngoạn ngã?” Tống nhận thấu cử khởi trường thương, tác thế tựu yếu trịch thượng thành tường.
Cát cách lâm nguy bất cụ, y cựu thị mãn diện xuân phong, hoàn đĩnh trực yêu bản thuyết đạo:
“Nhĩ ngã đô thị tinh la đế quốc đích thần tử, như kim bệ hạ an tại, đô thị tự kỷ nhân, hà đàm kết minh nhất thuyết a!”